[[[CPW:540H:460A:LU:/chapters/20107/30/1571810634161032552048750527471.jpg]]]　　(緒方一神齋與假裝癱瘓的朝宮龍鬥)

　　“我不解耶。”小鈴彎了彎腰看著星辰，就像是一個學生在請教老師一般。

　　“呵呵，我也不是很了解。”星辰笑道:“大概以後會有所領悟吧！現在是不可能了。對了鈴，你不是想學武嗎?我明天教你吧。”

　　“耶，好啊;鈴真的好高興呢。”小鈴高興地跳起笑道:“那我們快些回去吧！鈴好想快些到明天呀。”

　　“好吧。”星辰摸了摸小鈴的頭笑道。

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　　時間過得飛快，一眨眼的瞬間;星辰來到藍蘭島已經有一個月的時間了，自從答應教小鈴武術之後，第二天星辰就被八爪附體的小鈴給纏了個無法脫身;星辰因答應在先，最後隻得將詠春拳和技十成力零成的絕技交給了她，然而小鈴自那以後不管是一切家務和田地裡的活全都交給了星辰。在以後的時間裡，雖然也發生了很多有趣的事例如:惡靈事件、地震事件等等;最可怕的是在地震事件中，星辰為了給藍蘭島的女人們找水，用腰裡的紫薇軟劍(星辰閑來無事的時候，偷偷刻上的名字)一個毒龍穿心轉將水井給轉了個大洞，從而掉到了一個不知名的洞穴;在他一拳將那塊因地震而擋住泉眼的巨石給解決後，那個讓他恐懼萬分的紅色眼睛又再次出現了，只是在星辰被水流衝走的同時也剛好看到了那個東西將它的脖子像蛇一樣的從那個洞裡伸了出來。

　　至於小鈴習武的成果，問問綾音就知道了;因為每次都是綾音鬥志高昂的去找小鈴決鬥，而每次的結果都是綾音一次次的化為了天空中的流星。

　　在一個因下雨而無法去地裡勞動的日子裡，星辰坐靠在門前看著連綿不斷的雨滴進入了沉思中，而小鈴則將他的腿當枕頭一樣的靠著睡。自從小鈴問了星辰為何而習武的問題後，星辰也一直在想這個答案。

　　“哎，難道自己只是為了成為一個絕世孤傲、會當凌絕頂，一覽眾山小！放眼天下，唯我不敗的武者嗎?”星辰喃喃自語道。而這時他也回憶到了自己小時候和眾師父習武的場景，星辰記得那時候教自己武當功夫的吳師傅有一次問自己:“星辰，你為何而習武。”而他的回答是:“為了成為一代大俠、天下第一，從而達到武道的終極。”

　　“哎，星辰啊。”吳師傅搖頭笑道:“那你覺得到底什麽才是武道?如何定義武道?”

　　“嗯，這個。”星辰苦惱道:“武道，以武入道，什麽是道，我的理解是生活方式，武道就是武者的生活方式;而且人生感悟就是道，在習武過程中對人生的感悟就是道。”

　　吳師傅撫須而笑道:“古時候某朝某代有個皇帝喜愛佛法。修廟無數，背經流利。一日，他請一高僧談佛論道。皇帝說:“高僧看我做了這麽多事，對入佛的境界可有幫助?”高僧說:“沒有。”皇帝驚訝地問:“我做了這麽多事，怎麽能說沒有?”高僧問道:“聖上可抬頭看過虛空?”皇帝說:“看過。”“那麽。”和尚說:“虛空可曾對吾皇眨過眼?”其實道也是這樣的，什麽是武道?人人都有自己的看法。

但是‘道’可曾對你眨眼?星辰，你的人生之道對你眨過眼嗎?”　　“人生之道嗎?”這時星辰的思緒又回到現實中喃喃自語道:“雖然自己讀過很多道教和佛教的經書，但卻從未細心的研究過它們。什麽是道?

　　道可道，非常道，名可名，非常名。

　　什麽是道?

　　萬物之生，之滅，之毀，之痛，之星辰交替，之鬥轉星移，之日月變化，之新陳代謝，此為道之一也。

　　什麽是道?

　　從己之悟，悟之。為痛，為悟，為心，為結，為放之七情六欲，成人中之龍鳳，此為道之二也。

　　什麽是道?

　　為自己之所求，衝破牢籠，飛往道之地，之累，之痛，之靈，之拿得起放得下，之放得下拿得起，此為道之三也。

　　是問道在那裡?

　　神道渺渺，仙道茫茫，人道樂兮?非也，人道亦苦兮。高尚輕靈美，悲歌朗太空。何謂高尚?是問高尚是何物，未必有人可以一一答之，高尚唯一空虛之物，其並不為實體。何謂悲歌，人間之輪回，之轉變，之生死，即萬物間之脫變，之量變，之質變，其為悲歌。

　　是問道在那裡?

　　上善若水，水處下，向低流，滲透萬裡，潤澤眾生，卻又能處眾人所悟之地，近於道。通常無為，而無不為。此乃前人所的。從未擁有，何來放下，君子小人，總在一念思量。

　　此些皆為道， 道是什麽，補育萬生，但不求回報，對大自然之熱愛，道，在於自然隨心;所為道，則不為道也，道自在人心;所為道，則道不明說不清;所謂道，自然公理，無芒無佞無欺;所謂道，道者自道。”

　　“啊。”星辰大吼一聲，神志不清的跑到雨中打著太極拳喊道:“不錯，師傅說的這個道，不是旁的道，而是做人的道。這個做人之道，比生死之道還要重要。有生必有死，就是聖賢豪傑也免不了一死，可是死有重於泰山，輕於鴻毛之分別。在早晨聞到道，就是在晚上死了，也有價值，總比不聞「大公無私」的道而死的人好得多，這個聞字，就是明白，明白之後，才知做人的道理。再言之，武道是以武為修行，為追求真理的一種途徑。況且每個人都有自己的道，都有自己所追尋的真理。梁山泊的武道:是以武止伐，平息乾戈，從矛盾爭鬥中找到互助統一的最終目標，武力不是暴力，不是為了殺戮而殺戮，為了戰鬥而戰鬥，而是為了迅速製止殺戮和戰鬥，為了保護和守衛眾生，迫不得已，不得不發是以仁心推己及人，化乾戈為知己，合天地於一氣。而黑暗的武道乃是:追求已心、無視任何以武止伐，隻追求快樂盡情、靈魂與血肉的刺激與格鬥。”

　　“既然我所追求的是人生的武道，那更不應該被梁山泊的活人武道和黑暗的快樂武道所約束;對我來說有缺陷，人生才會有回憶。武道就和人生一樣，沒有完美無缺;正因為這樣，武者才更要不留余力的追求去探索，雖會歷盡艱辛，但卻依然癡迷不悔。”