黑蟒山綿延數十萬裡，物產非常豐富。在東元大陸難得一見的各類植物、凶獸，大多能在這裡的山脈深處找到。

　　據《東域修仙錄》記載，黑蟒山可能有四大神秘凶獸。其一為犼，又名望天吼，相貌較為獨特，其角似鹿，頭似駝，耳似貓，眼似蝦，嘴似驢，發似獅，頸似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，前爪似鷹後爪似虎。據傳上古年間，修真大陸異常繁榮，人與獸混居，修真極為興盛。犼是當時一種極有靈性的動物，為大陸神朝所豢養。它每天蹲在皇城外的華表上密切關注神朝大帝的行蹤。每當大帝久出不歸，荒淫作樂時，它們就會呼喚皇帝:“帝君快回來料理國事吧，我們盼望你回來，眼睛都快望穿了。”於是人們稱犼為“望君歸”。如果皇帝久居宮中，不理政事，它們便會催促大帝:“帝君快出宮體察民情吧，不要總呆在宮中享樂，我們盼望你出來，眼睛都快望穿了。”於是人們稱犼又名“望君出”。

　　世俗界曾見聞犼，上古流傳東元大陸平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣。死後，鱗鬣中猶焰起火光丈余，蓋即犼也。

　　其二為猙。猙是上古傳說修真界中西漠大陸的奇獸，民間傳說的怪獸，人形，直立行走，面目恐怖。在野外與人相遇，先將上肢遮蓋其面目，待人接近時，突然放下上肢，露出面目，使人驚嚇而死。後用來形容面目凶惡、極度恐怖的怪物。以老虎豹子為食物。章峨之山有獸焉，其狀如赤豹，臉部中央長出一隻角，有五條尾巴，所以五尾一角，全身赤紅，身形似豹，其音如擊石，其名曰猙。《山海經·西山一經》雲:經華山之首，曰錢來之山，其上多松，其下多洗石。又西二百八十裡，曰章莪之山，無草木，多瑤碧。所為甚怪。有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名如猙。五皇移位，天降赤心。逐天下，服四獸，然者猙也。猙者，上古蠻荒之神獸，出於鍾山，陰燭之鼻息，日形於型，尾羽，腰生翅，首四角，琉璃眼，赤皮，生黑絡。誒靜伏於山間，首擊石，猙猙之鳴，故名猙。

　　其三為檮杌。檮杌生於上古傳說中的南荒大陸，形狀如老虎，尾巴丈八，人臉狗毛，好戰，打仗從不知道後退。《神異經·南荒經》中有雲:南荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌。

　　其四為一神秘凶獸。《東域修仙錄》和枯木所記的《修真見聞》均只有提及黑蟒山中可能有此凶獸，卻沒有留下絲毫信息記載。

　　黑蟒山四大凶獸中，犼成道最晚、實力卻最強。相傳，犼的先祖是盤古的頭蓋骨幻化而成，萬物難傷其身，以龍為食，最喜歡吸食龍族的腦髓，一犼可敵三龍兩蛟。論單個實力，上古大神羲、媧也不是對手。

　　在黑蟒山亦生長著一些外界鮮見的稀有神藥，如魔屍草、龍血草、復活草等等奇異之物。

　　魔屍草，又名大花草、屍體草。在外界難見，但在黑蟒山卻能找到。它伴生在動物屍體處，借助腐爛之物生長，且長勢迅速。它的可以開出直徑數尺的花，花很大但顏色極為難看，有著像鐵鏽的顏色，而且花上面有斑紋。其散發的味道像肉腐爛時發出的氣味，被人類和獸類所不喜，但卻是遮掩人類氣息的良藥。龍血草，外形像一把雨傘。據說莖葉裡面的汁液是龍血，

是巨龍與神仙交戰，血灑大地而生出來的，這便是龍血草名稱的由來。在其莖葉折斷後會流出一種血色的液體，這種液體呈暗紅色，對治療筋骨傷痛具有奇效，只要筋未斷、骨未壞死，塗抹上龍血草的草汁液， 三五天即可痊愈。傳說黑蟒山裡面還生長著復活草，生長在黑蟒山中心的一處水潭邊的砂石中。復活草，當水分少時，它的莖會緊緊盤卷成一個球，仿佛像死了一樣。而一旦有了雨水，它就會舒展莖葉，快速吸收難得的水分。由於其能在幾乎被完全曬乾的情況下“復活”。人只要有一口氣，服用復活草都能被救活，而被東元大陸傳得神乎其神。　　龍血草、復活草等生長在黑蟒山深處，有東元大陸頂級宗門都忌憚的強大凶獸守護，極為難得，不僅是各方勢力爭搶之物，也是修真門派必得之物，在淆水郡是千金難求。

　　黑蟒山，一片充滿著危險的土地。但同時，這裡也充滿著機緣。在那久遠的年代，黑蟒山中也存在著諸多強大的勢力。這些勢力，每一個恐怕都比如今的古月國這些王朝更強，只是後來伴隨著某些不可知的原因，嚴禁高階修真者進入。黑蟒山中的修真勢力據說是連夜消失，而只剩下凶獸遍布在山脈中，從而使得這裡變成了凶獸的天堂。

　　在黑蟒山中，時不時的會有著一些武者和低階修真者幸運的找尋到一些機緣，從而一步登天。但久而久之，這裡的好的機緣似乎被修真者淘盡，也只有世俗的一些武者還對此樂此不疲，試圖成為下一個幸運兒。只是，最終能夠成為幸運兒的終究是極少數，更多的或許都是成為了這片充滿著混亂、血腥的叢林中的累累白骨。

　　幽暗的森林中，一株株參天大樹聳立，枯黃的樹葉鋪滿了地面，厚厚的樹葉深處隱隱有著黑影掠過，充滿著危機。