“孫悟空的人生模擬器 ()”

“論善惡?”金靈聖母眉頭微皺。

“與佛門論善惡，非明智之舉。”鎮元大仙搖頭。

“聽上去，他對佛法是有些見解。”南極仙翁沉吟道，“但緊那羅作為佛門聖僧，敢在這個時候為佛門宣揚佛法，那佛法造詣定然不差，

以己之短攻彼之長，必敗矣。”

玉帝依舊面無表情，只有低垂的目光落在論道台上。

萬眾矚目下，孫悟空挺身而立，正色道:“佛門講善惡，只是如何應對善惡之事、善惡之人，卻未追尋善惡根源。”

緊那羅濃眉聳動，卻未言語，繼續聽下去。

“人界儒家有這麽一個對立的爭論。”孫悟空又道，“即為人之初、性本善，還是人之初、性本惡，

聖僧以為，生靈方誕生時，是善是惡?”

一句話，又是讓眾仙皆是吃驚不已。

尤其是來自南贍部洲的一些神仙，這個儒家的理論才出現沒幾年，很少有人知道，這個在天做官的齊天大聖是如何得知的?

學識淵博！

眾仙在心中做出同樣的評價，然後就是紛紛陷入沉思。

是啊， 生靈在剛出生時， 未有靈性，那到底是善是惡?

在場的一些大神通者， 則是看懂了這個問題的另一層玄機。

“好！”金靈聖母眼中神光一閃。

得益於緊那羅之前的一次次論道，現在很多人都對佛法有了一定的了解。

比如善惡之理，就是佛門許多教義的根本所在。

所以如果這個問題辯解不好，那就不單單是動搖緊那羅一人的佛心了， 而是會影響整個佛門的教義根基。

不知善惡， 還談什麽今生來世、因果輪回?

“佛法可不止這些。”迦葉臉上的笑容雖然消失了，但依舊鎮定自若。

若是緊那羅能被這麽一個簡單的問題打敗，那佛祖也不會委此重任了。

論道台上，面對孫悟空的問題， 緊那羅只是眉毛動了動， 就給出了回答:“所謂緣起性空，一切有為法，皆從因緣生。

因緣生， 則是作法，若不從因緣和合，則是無法。

如是一切，諸法性不可得故，名為性空。

然世間未曾有一法，不從因緣生，善惡亦如是，皆是空者。”

他一番話又融匯了自身的佛法造詣， 隨著的話語， 四周虛空便有金蓮伴生，梵音陣陣， 神聖無比。

眾仙見此一幕， 便知曉緊那羅所言有大智慧。

“阿彌陀佛，善哉善哉。”迦葉尊者臉上又露出了笑容， 因為當初那個佛性不亞於他的緊那羅， 回來了。

“孫悟空， 你要如何應對?”他又看了看那道瘦削的身影。

這兩個都是佛門未來興盛的希望啊！

他已經決定了， 如果接下來的論道，孫悟空的道心被破， 他會出手助孫悟空穩固道心，先結下一份善緣。

這和尚！孫悟空同樣心驚， 他與緊那羅當面，更能體會此時剛才那番性空之言的威力。

同時他也疑惑，既有如此佛法造詣，為何在既定的未來裡面，佛門沒有出現這樣一位高僧?

“所以，人之初，非善也非惡，其性本為空。”緊那羅眼泛金光，聲音不覺抬高了幾分。

“嘿嘿……”孫悟空笑了笑， 突然挺身道:“錯！大錯特錯！”

只是幾個字，卻頗有浩然正氣之意。

“為何錯?”緊那羅追問， 若是孫悟空不說出個所以然，那就只能落敗。

“人之初，確實非善非惡。”孫悟空神色鄭重道， “但也非空，

人性是自私的，人之初也是如此，飽即睡，餓則哭，只求飽，不藏不掖，所以貪不大，自私不顯。”

人性自私?

眾仙皆是默然，他們都能聽出來，這裡的人指的是人道生靈。

也就是說，所有生靈本性都是自私的。

包括玉帝、鎮元大仙、南極仙翁、金靈聖母等大神通者，聽到這話，也陷入沉思。

但沉思許久，他們找不到反駁的地方， 心中卻更加認同。

人性本來就自私， 但凡生靈， 皆有私欲。

“阿彌陀佛。”緊那羅又念了一聲佛號，才道:“孫施主言之有理， 但貧僧也有不讚同之處，

人有私欲，但善惡之念，卻非完全由私欲而起，而在於己心，

你降服私欲，便是善，

屈從於私欲，便是惡，

若修我佛法，便可秉持自身善惡，向善而行，

最終達到不思善、不思惡的放下之境，解脫本性私欲。”

一番話，又讓眾仙面露了然之色，這麽說確實有道理。

人有私欲，但善惡卻在於心。

“有意思，有意思。”鎮元大仙攏著袖子，甚至探出了身子觀看。

以他的見識，自然一下就看清了當前的局面。

緊那羅借孫悟空的話，完善了自己的善惡之理，如此，孫悟空還怎麽反駁?

玉帝、金靈聖母，都是微微皺眉。

南極仙翁的心緒則是有些複雜，他不願看到孫悟空出風頭，但更不想緊那羅獲勝，使得佛法就此宣揚出去。

所以，他只能希望孫悟空再次反駁出去。

在眾仙注視下，緊那羅眼泛金光，寶相莊嚴，四周並有金蓮伴生。

“嘿嘿……”這個時候，孫悟空卻是喜笑顏開。

論善惡?

他從一開始，就沒打算與緊那羅將善惡爭論下去。

想通過善惡之理，動搖緊那羅的佛心，太難。

更別說去動搖佛門的教義根本，那是癡人說夢。

便是真有這個本事，恐怕他的結局就不是被壓五行山了，而是灰飛煙滅。

所以，這次的善惡爭論，只是一個引子。

他等的就是現在，讓緊那羅親口說出那兩個字——放下！

“孫施主何故發笑。”緊那羅濃沉聲問道，“莫非覺得貧僧說的不對?善惡莫不從於心?”

“善惡之理，起於私欲，從於本心，確實不假。”孫悟空笑道，“但方才你說修習佛法，向善而行，

最終達到不思善、不思惡的放下之境，解脫本性私欲，

這句話我不讚同，

而且你自己都未做到，又談何勸人修習佛法?勸人向善?勸人放下?”

“貧僧不明白你在說什麽。”緊那羅濃眉聳動，“我既勸人向善，自然早已放下善惡。”

“哦?”孫悟空站直了身子，神氣道:“那敢問，何為放下?”