靈棲山乃是白鹿書院所在。

　　幾近正午時分，山間通行的石梯道上多了幾道白袍人影，皆向著山下奔去。

　　“孫師兄。”來者皆是儒生模樣，領頭一人更是直接出聲喊了馬車旁的孫文澤一句。

　　“有勞你們了。”孫文澤興致並不是很高，笑起來有點勉強。

　　他方才用書院學員的專用令牌與院裡取得了聯系，在將大致事情描述後，成功得到了院長陳科的允可。

　　這些師弟們就是來幫他一起安葬孫叔的。

　　畢竟養性階段的儒修仍算是肉體凡胎，他們除了能勉強使用一些功能型的低階文器外，大多恐怕連行走江湖的俠客都打不過。

　　白鹿書院雖也有招受外院散修行走，但非多人出山的情況下，未得院長準許，行走們皆不會護佑書院學員。

　　每家書院傳承的養性之法都不同，白鹿尤為主張學員個人入世。

　　因而，在三家書院內，能夠在凡俗界或修仙界有所成就且得以安然善終的平均人數中，白鹿書院佔少數。

　　不過，若論及守虛之境實力強弱，白鹿書院當屬第一。

　　當然，白鹿書院也有自家不為外傳的晉升方法，“預示應事”。

　　具體而言，該方法還能稱作是一種儀式或顯聖過程，即由儒者本身自建心關，並提前言定或寫下儀式成果，待時機成熟之後，實現自己的相關預言，視重合程度及完成度得天運文氣反饋，輔助見性，淬煉心神。

　　倘若薑恆懂這類法子的話，他很容易就會明白。

　　他甚至可能會說白鹿書院的這法子屬於扮演法:在達成既定目的的前提下，其間劇情難度越高，反轉越多，施法者的收獲就越大。

　　好比，孫文澤在離家前目睹父親孫厚才的一應行徑，並得知後者身份後，他就很清楚自己父親大概是在完成其設計的晉升儀式。

　　盡管孫文澤非常厭惡父親的做法，可他不得不承認，父親的多年籌謀很成功，迷惑了幾乎所有局中人。

　　只是，以他當時的境界，尚不能看出孫厚才究竟破了幾關。

　　儒修在養性階段內，所要破的九大關，分別概述為:“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“恕”、“忠”、“孝”、“悌”。

　　在九大關其下各有無數細分小關。

　　從養性到守虛，通常只要求儒者順利完成九大關，但具體某大關需要渡過多少重小關，還需要根據儒者自身的情況考量。

　　就拿白鹿書院的先者王師來說，他晉升前自認九關圓滿，誰料臨突破之際，卻發現“恕”關有缺，最後落了個身死道消的下場。

　　至此，這才有“念者，魔也，惘聞不顧，心劫暗落”的傳世教導。

　　孫文澤如今二十有一，青山鎮歷過的關卡分別歸屬“義”和“悌”，而在盟會上的‘虛榮’關則屬於“恕”中之一。

　　三關圓滿程度以孫文澤目前的水準，他尚無法感知大概。

　　至於當下，他因孫治之死，入的是“仁”關之中。

　　再說回孫文澤一行，他在師弟們的幫助下，在靈棲山山腳的竹林邊界內挖了個土坑，將孫治埋了進去。

　　墓碑是用對半切開的一節竹竿做的，上面刻著“白鹿文澤之長者孫治墓”。

　　“師兄，那這馬匹該如何處置?”

　　聽聞師弟問起，孫文澤略微思量，輕歎道，“我沿山後牽上去吧，屆時交由外院照管。”

　　靈棲山後方另一一條山路，

可供馬匹通行。　　“孫師兄，我們來吧，你不是還有事嗎?”

　　領頭師弟說完，周圍幾個書院學員的神色都有些凝重。

　　他們下來時就聽教習說過了，孫師兄要行“預示應事”之法。

　　此法耗費腦力和精力不說，一旦失敗，反噬可是極為嚴重的。

　　“這，唉~”孫文澤長舒了一口氣，肩膀微微踏下又挺立而起。

　　他後退一步，昂首挺胸，雙手掌心相對，輕合一處，向著師弟們躬身，“有勞諸位了。”

　　“孫師兄言重了。”眾人同樣行君子禮以還。

　　孫文澤頷首，嘴角微揚，理了理袖袍衣擺，直著軀乾，邁上石梯。

　　一步，兩步...

　　邊走著，孫文澤就在想如何逆局。

　　他逐步自語。

　　“父親接連舉措，我看得並不透徹，現在能夠肯定的僅是對薑兄的針對。

　　父親的路子愈發邪了，也不知有何勢力或者高人在助力，竟能轉移因果。

　　此番孫叔，呵，在我孫家待了十幾年，到頭來卻是個代受因果和文氣反噬的替死鬼。

　　爹，你好毒啊！

　　為何不直接算計我呢?

　　爺爺、伯叔、孫叔於我有親，你謀害他們，我不喜。

　　薑兄於我有恩，你算計他，我亦不喜。

　　您當初那般話，莫不是以為我孫文澤他日能借您破‘孝’關從而飛升嗎?

　　我孫文澤不喜這樣。

　　不喜您的陰謀詭譎。

　　您的本心，在我看來，是邪穢虛妄！”

　　孫文澤言語間，身上不停地湧動著縹緲白氣，隱隱間更是和靈棲山中的文氣有了交匯和微弱的共鳴。

　　“我等白鹿學員，自當行端坐正！”

　　“任爾言談巧似簧，吾自丹誠赤如血！”

　　白袍行至半山腰，以坤元盤的一腳劃破自己的心口。

　　孫叔不該這樣死！

　　這種關，他不入！

　　路畔文氣濃如煙，化作霧靄將孫文澤籠罩其間。

　　與此同時，山上書院中靜坐的陳科睜開了眼，眉宇間流露出些許驚歎，“好一個孫文澤，竟有如此魄力！”

　　陳科手中現出文器龍紋筆，指捏筆杆，輕輕一抖，一根毛須掉落回歸本源模樣，竟是枚龍鱗。

　　筆如行龍，鱗若飛星。

　　“師傳諸般式，子承磊落姿。”

　　當空一句靈幻字體卷著龍鱗飛出書院，直接落入了孫文澤所處的霧中。

　　陳科是知道孫厚才的，細算起來，後者還是前者的師侄。

　　與孫厚才同期的尚博，正是孫文澤的老師。

　　先前尚博得知學生的傳訊後，就將事情與陳科說了一通。

　　按白鹿書院的文史記載，自“預示應事”之法後，如孫厚才這般半道退學的不算少數。

　　只是依照白鹿書院舊習，退學者都會受萬千文氣洗禮，若為惡，受者將受天譴，萬劫不複。

　　(本章完)