《永恆鐧》之神州大陸的境界劃分:

　　武者之境:鍛體境，聚氣境，練氣境。

　　歸真之境:築基境，結丹境，元嬰境，化神境，煉虛境，合體境，大乘境，渡劫境。

　　飛升之境:散仙境，地仙境，真仙境，天仙境，金仙境，太乙散仙，太乙金仙，大羅金仙/準聖…

　　聚氣境與練氣境:須、盤坐寧心，松靜自然。唇齒輕合，呼吸緩錦。手須握固，眼須平視，收聚神光，達於天心，後進入泥丸，降至氣穴。綿綿若存，用之不勤丹田氣暖，腎如湯煎。氣行帶脈，煉己功全，以便踏入下一個境界。(壽元為凡俗)

　　築基境:丹田氣足，督任並行。防危慮險，依脈運行。

　　周天循環，暢通身融。氣歸丹田，功成法明築基階段，氣通任督之時，須防危慮險。逐步打通督脈三關，不可心急煩燥，否則導致氣血亂竄，走火出偏。這一階段專煉混元丹田氣，此氣煉成不僅身強體健，可為人治病療傷，而且可應用於武技之中。運氣於胸腹可抗拳腳棍棒擊打;運氣至手掌測可開碑裂石。(壽元兩百有余)

　　結丹境:在丹田內凝聚金丹，而凝聚金大道，離不開周天的運轉與修持，然而，周天的運轉方法，丹道與非丹道各有不同，絕不能等同為一體。以周天而論，大概分為以下三種:第一種，意念周天。第二種，氣血周天。第三種丹道周天。(壽元五百有余)

　　元嬰境:元嬰期是修真的一個階段。道家修煉的元嬰又稱道胎，先是大周天通，然後身體三開合，中脈現，三花聚頂，丹成，三田育嬰。

　　而元嬰在在丹田裡，就好像一個受精卵開始分裂，慢慢變成一個胚胎，成為一個小嬰孩。有說法叫“三年育嬰”。實際上是胚胎長成小孩的時間。這個小孩實際是人的另一個身體，可以稱為法身，這裡說一下，在修煉的過程中，由於境界不同，法身的強悍程度也各不相同。(壽元為一千有余)

　　化神境:首先說明一下，化神後面還有煉虛，然後才是合體.化神期修士區別於元嬰期修士的特點就是天地法則的初窺與應用，化神期修士能夠略微的感知到天地元氣的存在，只要元氣不盡，化神期修士的法力就用不完，這就是跟元嬰期修士最大的區別，只要元嬰期修士集火殺不死化神期修士，那麽就只能等死了.(壽元三千有余)

　　煉虛境:虛和化神的區別就是壽命更長，足有一萬余了，這自而引發了天劫(壽元一萬有余)

　　合體境:.而合體期是指元神與肉身的融合，這種融合使得自身法力成倍增長，並且能夠初步的運用一些天地法則，對天地元氣的感知也從煉虛期進行了一個大的跳躍.(壽元數萬)

　　大乘境:在合體期進一步提升，並熟練使用或自創神通，其法力肉身已具備飛升上界的條件，諶為修士大能。(壽元十萬余年)

　　渡劫境:凡人向仙人過渡的境界，修士飛升上界以後，初掌天地法則，體內元力逐步向仙元力或仙靈力轉換，失敗則為渡劫修士，隨歲月而消亡;轉換成功，則融會貫通天地法則，可與天地同壽，是為仙。(壽元可達數十萬有余，當前葉天帝葉氏狄正處於此境界。)

　　飛升之境，目前還未涉及，暫且不提。