見小次郎願意幫忙尋找四合院，杜康便告辭離開前往工廠，小次郎也跟著前去，看看工廠情況。

　　此時劉二蛋他們正在那裡辛苦勞作，拿著工具製作家具。

　　杜康將眾人召集起來，說道“現在工廠生意火爆，我準備再招收二十名學徒，每月工資暫定二十，你們回去看看，如果有想來的，可以帶他過來。

　　如果有老師傅前來我同樣歡迎，每月根據手藝制定工資，最少不低於三十，並且每製作好一個家具，都會有一定獎勵。

　　至於你們同樣如此。”

　　眾人臉上滿是喜色，說是學徒必須當牛做馬，但誰會心甘情願，只是為了能夠學到技術，不得不忍而已。

　　沒想到杜康竟然決定給他們發工資，而且是一人二十，這在學徒中已經很多。

　　但聽到還要招工，劉二蛋猶豫了下，擔心道“老大，這樣行嗎，不是說私人招收多於幾個就是資本主義，你招三十個人確定沒問題?”

　　這的確是問題，容易被別人當成攻擊他的借口，不過他早已想到借口，對外是招收學徒，學徒算工人嗎?

　　不算，工人是工人，學徒是學徒，至少在木匠中學徒只能打打下手，讓他們單獨乾活，根本沒那能力。

　　再說他早已準備好後手，指著旁邊的小次郎，說:

　　“這位是武藏小次郎，工廠有他的一份，以後別說我是工廠主人，小次郎才是，咱們是跟他打工的。”

　　小次郎咧咧嘴，什麽叫跟我打工的，我一共才佔據一成股份，這也太扯了。

　　知道他給自己一成為的就是拿自己當護身符，沒有多說什麽。

　　默認了這是自己開辦的工廠。

　　這便是他的後手，國內多雇傭幾人算是資本主義，那外商呢?人家本來就是好吧！

　　你總不能因為他多招收幾個人，就將他的工廠給封了。

　　只要不是太過分，沒人將這個當回事。

　　不用多，再支撐幾年，隨著改開進行，各個工廠大招工，這問題就不是問題。

　　讓他們解散前去幹活，杜康想起一事詢問小次郎:

　　“對了，工廠總得起個名字，做個匾額，名字我起好了叫木槿軒，匾額你會不會寫?”

　　“不會，你還是找別人寫。”

　　找人寫匾額也行，可找誰呢，他又不認識什麽高官，可以請他寫個匾額當護身符。

　　思考半天，杜康決定自己來，找來毛筆，在一張紫檀木木板上寫下木槿軒三個字，然後拿來工具開始雕刻。

　　其他人寫完字都是請工匠雕刻，換成他自己動手雕刻，而且連字都是自己寫的。

　　雖說小次郎沒有寫匾額，但杜康還是讓他起了個名字，某某株式會社，做為外商投資的證明。

　　別管其他，至少得證明這的確是一個外商投資的工廠，想要動他，必須想想觸動外商的後果，沒有充分理由，不能動手。

　　畢竟從某方面講，外商是一體的，今天你能找理由乾他，明天就能找理由乾我，他們時刻盯著風向，防止出問題。

　　見沒他什麽事，小次郎查看一圈告辭離開，杜康則思考該怎麽將雕花佛龕細分。

　　雕花佛龕聽著不難製造，實則由兩百多個零部件組成，需要木匠雕刻，講究卯榫結構，稍微有點錯誤，便會影響整體效果，可謂困難重重並不容易。

　　他要做的就是將這些零部件分工細化，將雕刻拚裝各方面進行一步步細化，一個人專攻一部分，

讓普通木匠就能製作這製作困難的雕花佛龕。　　這並不容易，好在他如今也算的上是一個木匠大師，對雕花佛龕的製作略有心得，能夠想辦法拆解這個過程。

　　再說，不需要今天就弄好，只需在一兩個月時間內弄好即可。

　　拆解到半路，杜康心中煩躁，便準備出去散散心，騎車前往舊貨站，這麽長時間過去，那裡應該已經有不少舊貨堆積，看看能否找到合用的舊家具，這些可都是古董，即使不能修複，也可以拆解車珠子。

　　將車停在舊貨站門口，看門的還是那個老大爺，杜康笑道“老大爺，還認得我嗎?”

　　“是你小子，我的煙呢。”

　　這記性真好，還記得許諾的香煙。

　　杜康遞給他兩盒香煙，說“老大爺，這次有沒有好貨，我進去看看。”

　　老大爺一擺手，讓他進去。

　　杜康在裡面尋找，黃花梨、紫檀木都有，但全都破舊的厲害，幾乎沒有修複的希望，只能用來車珠子。

　　也是，人們生活困苦，家具都是用到破的不能再破，才會送到這裡，哪會有多少好東西。

　　真想要好東西，可以去信托商店試試，那裡又被稱為“寄賣商店”，是接受顧客委托，代顧客出售舊貨的商店。

　　老百姓可以拿東西寄賣，繳納一定的手續費，賣不出去還能贖回來。或者商店直接買斷，然後自己出售，價格非常便宜。

　　用以前的話說就是當鋪。

　　臥槽，我怎麽沒想到信托商店，那裡古董多，而且價格便宜，因為有個規矩“舊不超新”。再好的古董也不會貴到哪裡去。

　　不行，有空他得去看看。

　　現在嘛，當然是接著在舊貨站淘寶，萬一有什麽打眼的東西放在這裡呢。

　　逛著逛著，杜康看到一堆酒瓶，不過隨意掃一眼，沒打算在其中找到什麽好東西，卻看到一個舊酒瓶有些不對，怎麽那麽像琉璃。

　　拿起來一看，就是一個普通的舊啤酒瓶，杜康本想扔掉，可越看越不對，瓶身上有明顯的沁色和老化痕跡，不像是現在的玻璃瓶。

　　還有它的材質並不是現代玻璃，而是古代琉璃器。

　　再仔細看，以他的眼光這啤酒瓶至少有幾百年歷史。

　　幾百年前的啤酒瓶?怎麽可能。難道自己看錯了。

　　不對這是真的，這就是幾百年前的古董。

　　杜康想到以前的在網上看到的傳聞， 反應過來。古董數量眾多，除了正經的，更有不正經的。

　　後來有很多“創意古董”，主要是將現代文化與古董結合在一起，形成一種反差萌，活潑生動而又自帶笑點，因此很是受歡迎。比如說在網上傳播甚廣的《虎嘯山林圖》，把猛虎給畫成呆萌的形象，讓人一看就心情愉悅。

　　但這一看就是假的，拿出去售賣也不值錢。

　　不過在文物界，真的有一些古董看著很“假”，如果放在古玩市場的地攤上，按照人們的慣性思維，會下意識認為是假古董。

　　但它們其實是貨真價實的頂級文物，很有“穿越感”，每一件都價值連城！

　　而且這類古董還不少，最出名的應該是戰國水晶杯。

　　除了底部略厚，有些歲月痕跡，跟現在使用多年的玻璃杯一模一樣。

　　還有這啤酒瓶，按照他的經驗，至少是幾百年前的古董。

　　“啤酒瓶”都有，那有沒有“啤酒瓶蓋”?

　　答案是有，且是真正的古董，當然裡面並沒有寫著“再來一瓶”，而是蓋面刻著一個“香”字。

　　是出土於一座明代夫妻合葬墓，用處也並不是瓶蓋，而是女人專用的“銀香盒”，裡面會放置一些香料，其小巧玲瓏的造型，便於隨身攜帶，就和現代時尚女性隨身帶的化妝盒一樣方便。

　　之所以做成和現代啤酒瓶蓋一樣的鋸齒狀，是因為防止在行走中蓋子抖落。

　　如此古董，驟然看去，別說是普通人，哪怕正兒八經的鑒定人員都能認錯。