“我將重臨世間，只是身份不同”

　　列奧納多的靈魂力量構建的超越三維的空間讓秦太始看的十分真切，仿佛始皇帝就在他面前用極具威嚴的聖音宣告他的靈魂不再護佑他曾用一生實現統一的王土。

　　“或許作為一個帝王，他在臨近死亡的時候想過長生。但漸漸的他意識到自己的存在不會給人類帶來更好的轉變，於是他選擇放棄延長壽命的法門，將人類的發展重新歸還到他們手中。”秦太始不自覺地將自己代入到了即將因病辭世的帝王，根據不同史書上對他生平不完整的記載拚湊出一個殘缺的秦始皇的靈魂。

　　“如果他真的抱著長生的目的，怎會在生前就修築皇陵”

　　秦太始根據殘缺的秦始皇靈魂想到了這一點，假設一個人真的妄圖欺騙死神，難道不應該在先隱匿自身的唯一身份，而後借以他人名義而活，就像百慕大三角洲的地獄之門的守護者——掌管《生死簿》的鄭和。

　　在天地人三書裡對人類有最直接的管控的《生死簿》上，鄭和早就用判官之筆將自己曾經的身份劃上了死期。

　　秦太始想到了一種可能，秦始皇陵的存在導致它所佔據的地理方位的某處像列奧納多從他的莊園出發帶著他來到的那個神殿有著相同的作用，不同於地獄之門，但是同樣的通往地獄。

　　只是他並沒有將這個猜想說與列奧納多聽，在七歲出頭的年紀，秦太始第一次從罪之王城藏書閣的角落翻閱到記錄著是皇帝生平的那本古書，從書中的場景裡就發現自己似乎對那裡十分熟悉，可是那本書的年限卻是公元兩千三百一十七年的一位不知名作者，用從時空局域網不涉及管理的區域下載了幾秒秦始皇陵內部構造的影像記錄。在他翻閱這本古書的時候，書中自然識別到了他的虹膜，從而將影響傳輸到他的視網膜上，讓正沉浸於書中內容的秦太始的神經系統形成一種他身處秦始皇陵的錯覺，但僅對年幼的秦太始而言，又好像不是錯覺。

　　可以肯定的是，始皇帝嬴政的確是死了，他的肉體不可能在假死之後在地下幾百米深的地方存活下來，裡面高濃度的水銀也可能維持一個生命體的存活條件。

　　只是......

　　不滿足生命體的存活條件，不代表其它的物質不允許存在。

　　人類靈魂的本源究竟是從何而來，人類生活在地殼上也從未到達過的地心是否就是輪回之境所處的位置?如若不是，那麽短暫存放那麽多的靈魂個體的輪回之境又在何處?

　　這些疑問即使是在人類好奇心到達頂峰同時又兼具各種探測條件的二十二世紀也沒有找到答案，後續又被一場必然發生的人類核戰爭導致未來的人類發展繁衍走向退化，也就更沒了探測一切真相的後續。

　　如果說曾經的巴別塔是人類為了接觸到更高層面的創世神而監造，又或者是像秦太始猜想的那般，有不屬於地球的力量在干涉這個世界達成真正意義上的統一，也同樣不允許這個世界被完整的探測。

　　不論是哪一種原因，巴別塔遺跡在不久前又浮現出來一定是帶著某種警示作用，讓人們因曾經先人犯下的過錯而產生恐慌，自然而然的放棄了一切的外部探索，隨著時間的推移轉變為內部鬥爭。

　　是或不是始皇帝已經知道了阻止人類大一統的那股力量的根源，也許只是知曉一部分它的強大之處，就讓這位帝王放棄了長生不老的貪念，從秦太始歸總所有他清楚的細節的時候自然而然地聯想到了這樣的可能。

　　列奧納多看秦太始想的有些入神，他在想是否秦太始和嬴政之間構成某種聯系，至於是直接聯系還是間接聯系，現階段不好評價。

　　其實早在列奧納多以強大的靈魂力量構建時間法則通道之前就有想到過這種可能，盡管名字和名號間相似的可能性很大，但卻佔有一部分冥冥之中自有的定數。

　　列奧納多曾閱讀過古籍《周易》，也就是《三易》之一的《易經》，六十四卦和三百八十四爻，卦辭和爻辭均有說明萬物之間存有潛在的聯系。縱使是兩千年的壽命也不夠列奧納多領悟《易經》的極意，周文王姬昌卻有直接攥寫的能力，其中自然是有半聖薑子牙的輔佐的功勞。

　　萬物皆有靈，這所謂的靈共同構建起整個世界的聯系。