六一節論佛(中)

　彌勒佛雖然注定永遠是“未來佛”，卻並不妨礙白蓮教高舉起“未來彌勒佛”的大旗。

　俗語有雲:盛世修長生，luàn世遁空mén。在太平盛世的時候，老百姓們多信奉道教，而在流離luàn世，佛教便要大興了。

　產生這種情況的根本原因便是道教與佛教的基本教義不同:雖然都是“出世”修行，講求因果輪回，報應不爽，然道教修的是今生，佛教修的來世。

　太平盛世，大家都吃好喝好，自然便是想活得長久，多看看這繁華世界;流離luàn世，老百姓衣不蔽體，食不果腹，活得有什麽意思?這輩子就這樣了，還是祈求下輩子過得好些吧！

　下輩子便是“來世”，也就是所謂的“未來”了。白蓮教在佛教信仰與自己理念間找到了一個完美的融合點。

　………………

　覺能講著講著，突的便不再言語，隻端坐蓮台之上閉目垂眉宛然入定，台下信男信nv們正聽到“彌勒未來佛降世，光明驅走黑暗，同入西天極樂世界……”的緊要處，陡然間被斷了下文。

　信男信nv們直覺得彷佛有種美好就在自己的身邊飄忽，待得就要臨近眼前將它抓住時，卻倏的就不見了，信男信nv們惝然若失，心中刹那騰起一股無名火來，想要找個地方宣泄出來。

　就在信男信nv們惶惶之際，那位才被點化立在覺能身後的“和尚”再次站出來，走到覺能身前跪下，道:“宗主受無生老母所指引下得凡塵俗世，引導我等眾生赴那西天光明極樂世界，還請宗主以大慈悲心點化於我等啊！”

　信男信nv們聽得此言，好似突然被驚醒一般，頓時一個個的恍然大悟，紛紛āo頭接耳道:“是啊，覺能宗主便是那彌勒未來佛下凡，我等何必再求其它，聽從覺能宗主的吩咐便是。”

　也不知是誰帶得頭，信男信nv們齊齊向著覺能跪倒，拜道:“還請宗主憐憫我等……”

　覺能沉浸在廣場上此起彼伏的祈求聲中，恍惚間自己真的成了那拯救蒼生的未來佛祖。

　“昔年地藏菩薩yù下地獄去超度冤魂厲鬼，有佛陀勸阻言其間之艱險，地藏菩薩說‘我不下地獄，誰下地獄’，又許下大宏願‘地獄不空，誓不成佛’。”

　好久以後，覺能才宣一聲佛號，長歎一聲道:“眾生皆苦，本宗何忍?今日也當許下大宏願，若眾生不得登西天極樂世界，本宗誓不返回佛界！”

　覺能彷佛便是正要入幽冥煉獄的地藏菩薩，話音才落間，身上倏的騰起一股金光，印耀著一臉決絕的慨然。

　信男信nv們震撼無比，連祈求似乎都忘了。

　覺能猛的站起身來，振臂高呼道:“黑暗籠罩，我等便要與光明一起驅散黑暗;世道不公，我等便要奮起反抗，打破這不公世道。讓‘無生老母，真空家鄉’降臨世間，讓我們生生世世都生活於西天極樂世界當中！！！”

　信男信nv們瞬息間彷佛被扔進烈火的乾柴，瞬息就被引燃了，群cháo洶湧起來，站起身來與著覺能一起高呼“無生老母，真空家鄉！”

　事到此刻，怕是覺能叫信男信nv們去殺人放火，眾人亦是毫不猶疑……

　………………

　或許很突然，或許早在意料之中，李易不經意間便見識到一場有可能在後世書上大書一筆的“農民起義”的萌芽狀態……

　李易突然想到了羅霄山脈小山谷中以及苦生噬魂幡上，那些生死不安解脫不得的冤魂枉鬼。

　人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻máo……可這些連死後靈魂都要被拘禁奴役的人呢?

　此處自沒有再呆下去的必要，李易正要與蘇媚悄悄離開，這時候卻是聽見一道清越熟悉的聲音劃破群cháo的洶湧，宛如一縷迎面拂過的清風，直飛入耳簾。

　“南無阿彌陀佛，宗主方才所宣講之佛法，小尼心中卻是有惑，煩請宗主不吝指教。”

　李易抬眼望去，但見一位nv尼卓然立於人群當中，正雙手合十向著覺能行禮道。

　天高雲淡風清，陽光泄灑下來，印在亭亭yù立的nv尼身上，照得她渾身上下，有如璧月朝霞般的麗彩流輝，便是那襲樸素淡雅的緇衣，亦是流光隱隱，使得本就秀曼頎長的身姿，更顯得格外的清麗絕俗。

　李易驀的想起莊子在《逍遙遊》裡說的那句話:藐姑shè之山，有神人居焉，肌膚若雪，綽約若處子，不食五谷，吸風飲露……

　蘇媚見得李易神情，心中忽覺得一緊，卻也沒有像先前那般“怒視”李易，隻嘟著小嘴，將著腳步，輕輕的向著李易移近一步。

　眾信男信nv此刻已然快要陷入狂熱，驀的聽見這般話語，好不發愣，居然還有人懷疑覺能宗主，要與覺能宗主論佛?

　這不是魯班面前耍斧頭，關公面前舞大刀麽，真是豈有此理?眾信男信nv待得醒悟過來，登時義憤滿懷，紛紛向著聲音傳來的方向出言指責，要來人給個āo待。

　信男信nv們卻驚奇的發現，沉默似乎長了翅膀，從人群中的那一個角落起，隨著在每一個人的目光而遊走，緊接著便感染到了自己……

　刹那間，廣場又是變得鴉雀無聲，只聽見原先那清越的聲音在繼續的回旋著:“……南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶，婆盧羯帝爍缽囉耶，菩提薩埵婆耶……”

　為了nòng明白李易話語中的“佛理”，可憐靜璿昨天晚上一夜未眠，卻隻得到個李易或需“點化”的結論，靜璿xìng子堅毅非凡，自不會輕言放棄。

　靜璿得知覺能於滕王閣上講道，心想覺能乃一派宗主，於佛法上的見識定然不凡，正是“他山之石可以攻yù”，自己何不前去聽佛，與自己所學相互印證，亦好加深自己對佛法的理解。

　見得覺能出場前後渲染出來的種種動靜，以靜璿的眼光亦是瞧出了覺能點化那“農夫”的不尋常處，靜璿心中覺得隱隱不妥:

　《金剛經》雲:一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。講佛當是以我佛之大願力、大行德、大智慧、大慈悲來點化眾生，讓眾生皈依我佛，如何能以此等浮世之繪來欺瞞眾生?

　不過見得信男信nv們接下來的神情，靜璿還是忍住了:覺能宗主方法雖有待商議，可效果還是很好的，不知道接下來覺能宗主會講哪一步佛經。

　然而覺能講那青陽、紅陽、白陽三際以及光明與黑暗的爭鬥，讓靜璿的眉頭愈皺愈深，覺能所講，並不見記載於佛教經典，其真實xìng也值得懷疑。

　比如混沌宇宙中的造化青蓮真是無生老母所置麽?燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛真是無生老母所派遣的麽?

　待得最後覺能振臂號召大家反抗時，靜璿卻是再也按捺不住了，佛只會勸大家放下屠刀立地成佛，怎麽會要求大家采用如此暴戾的方式去那西天極樂世界?

　………………

　第一次面對這麽多人的指責謾罵，靜璿亦是很緊張的，感覺自己一顆心兒調的分外的厲害，血兒盡數都望腦頂上湧去，臉兒火辣辣的燙。

　釋迦牟尼佛祖昔日舍棄了王位，舍棄了妻子，從迦毗羅衛城出走毅然尋道，也是要這般的面對眾人的指責吧！

　靜璿這麽想著，忙雙手合十，深深的呼吸一口，低低的念起《大悲咒》:

　大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜luàn心是，無見取心是，無上菩提心是，當知如是等心，即是陀羅尼相貌……

　隨著經文的念起，靜璿的身上冉冉湧起一團若有若無的白光，白光在靜璿的腦後漸漸凝聚成一圈圈的光暈，在陽光的照shè下，光暈琉璃溢彩，映著靜璿那紅雲正在消去，回復白璧無瑕的脖頸面龐，愈發的顯得玲瓏剔透。

　光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛。

　彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處……

　靜璿終於覺得自己的心兒安寧了些。

　在嫋嫋《大悲咒》中經文聲中， 信男信nv隻覺得自己先前宛如沸水即將翻滾的心神，這刻亦是和著靜璿一般的安寧下來，此刻再抬眼想著靜璿望去，卻見陽光中的那一位緇衣nv尼顯得那般的安靜祥寧，那般的一塵不染……

　眾人一時間都有些呆住了，都忘記了方才的初衷，誰也不敢上前一步，誰也不敢再高聲喧嘩，生怕驚動了靜璿一般。

　幾個離靜璿較近的人，下意識的就將腳步退了退，似靠近一點也是褻瀆了靜璿。慢慢的，在靜璿身前的眾人如cháo水般的散開，顯了一條通向覺能處的小路來。

　尚有些原本按照覺能吩咐，隱於人群中的小嘍囉，見得此情此景，隻低著頭，既不敢看高坐蓮台上的覺能，亦不敢看站在那裡誦經的靜璿。

　在眾人的注視中，靜璿輕輕的挪動腳步，行到覺能對面站定，唱一聲佛號行禮道:“南無阿彌陀佛，小尼乃是普陀山觀音禪院靜璿，見過宗主。”

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