熱門推薦:原時空，藍星人類的進化，要是用人體來比喻的話，東方華夏文明專注於進化大腦，西方文明進化了四肢。

四肢進化，代表著動手能力物質科技的提升，隻專注於大腦進化的東方文明，被四肢發達的西方文明乾翻了。

這就像是一個思想高尚的人，被他的四肢發達的鄰居欺負了，他看著鄰居那渾身強健的腱子肉，想到自己屈服在對方那沙缽大拳頭下的慘狀。

於是，這位思想高尚的人，憤而拋棄那‘無用’的思想修行，轉身棄文從武，也學著隔壁的莽漢，開始鍛煉四肢。

可惜，他的身體太贏弱了，在習武上，先天底子太薄，而且還只能跟在隔壁壯漢後面偷學個一招半式，不知何時才是莽漢的對手。

更可悲的是，為了習武，他丟掉了自己的大腦思想，全面否定了自己，連莽漢那茹毛飲血的吃飯方式，他也覺得比自己斯文用餐來的痛快。

至於自身已經進化了幾千年的禮儀，和對方脫了褲子光天化日之下就能開乾相比，更是覺得不夠爽利，也應該去除……。

原時空的藍星，文啟東離開時，那橫行村落四肢發達的莽漢，也沒能靠著自己的武力，開辟出新的生存空間。

反而是他生存的地球村，被他超級能吃的肚子，‘吃’的資源枯竭。

由於吃的太多，拉出來的大量‘糞便’，把村落都汙染的不成樣子。

這樣的消耗，村落裡的食物，已不能供應壯漢的奢侈需求和揮霍了，而且莽漢這時也不滿足於只是欺負弱小的鄰居，壓榨鄰居那點可憐的食物了，頭腦簡單的莽漢，居然搞出了一個投毒計劃，他想通過自認為安全的病毒，把那些身體病弱的村民們自然淘汰掉……。

好在超級文明製造的小球，帶著文啟東穿越時，小球借助時空屏蔽之力，對文啟東身體攜帶的病毒進行了滅殺。

要不然，這個還沒被汙染的明時空，怕是要被迫進入末日倒計時了。

至於自己出生的原時空，會不會在很短的時間內毀滅，已經穿越到明時空的文啟東不知道，就是知道，他身處明時空也是鞭長莫及。

以現在文啟東在醫學上的造詣，對原時空流行的那些病毒，文啟東單隻依靠中醫草藥，就能把那些所謂的醫學難題解決掉。

可惜，小球的能量不夠，文啟東暫時回不到原時空去。

既然暫時回不去，那就先好好的在異時空活著，而且要有價值的活著。

所謂有價值的活著，就是人們眼中那些，能夠代表權勢和財富的成就。

權勢和財富是不是代表了生命的意義，由於文啟東的思想境界還不夠，無法對這樣深奧的話題進行探討和定義。

既然絕大部分人認為，生命的價值取決於成就，文啟東就決定在明時空做出一番成就。

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道醫學校，就是文啟東開啟自己在這個時空成就的起點。

以前看那些小說影視，古代讀四書五經的書生，都是隻讀書不鍛煉，一個個柔弱的連婦人也不如。

通過兩個秀才先生的教學方式，文啟東發現並不是如此，至少請來的這兩個教書先生，不是只會教學生坐在那裡死讀書的人。

兩名秀才的課，在教學過程中，學生在學習時，是帶著身體鍛煉方式的。

就說誦讀，兩名秀才要求學生站立誦讀，並在誦讀過程中，雙手持書本於胸前，並且在大聲誦讀時，左右畫圓轉動自己的腦袋和上半身。

不要小看這種舉動，

這可比現代學生讀書時，身體坐在凳子上保持不動科學多了。每天兩次誦讀，每次最低半個時辰的站立身體運動誦讀，這運動量，絕對足夠鍛煉身體了。

這還只是誦讀，還有寫字，寫字時身姿端正是硬性要求，而且寫字時，身體不能在凳子上坐實，要有蹲馬步的感覺，主要鍛煉學生的身體把控能力。

以這種姿勢寫上半個時辰的字，身體差的學生都堅持不下來，堅持不下來，停頓片刻後還得堅持，哪個學生敢不遵守，已經在現代教育中絕跡的教尺，會讓他品嘗到竹板炒肉的滋味。

韌性十足的竹板教尺，在秀才手中，隻幾下，就能把學生的手心打腫，屁股打的兩天不能坐凳子。

文啟東看在眼裡，那是真打啊！

這樣的教學方式，學生會告家長嗎！，家長會讓秀才賠禮道歉並賠錢嗎！。

文啟東看到，受罰的學生，回家後不但沒有得到家長撐腰，反而會因為自己表現不好，遭到家長的責罵，有些還會被家長再教訓一頓。

其實這種教育方式，在原時空的九十年代，還是存在的，這也使得，在社會上，九十年代以前的學生，不論從事工作的貴賤高低，吃苦耐勞和抗壓性都很強。

據說，國外那些真正的精英貴族學校，要求也是很嚴格的，也是有體罰教育的，只有那些公立的平民學校，才推行放任教育。

可惜，我大夏國沒有學到人家真正的精髓，烏七八殃的糟粕倒是統統學了回來。

不得不說，西方的教育除根計劃很成功，當一個國家的教育，全部被西方洗過腦的人掌控後，再過三二十年，當七八十年代的人也死後，幾千年來，唯一的，沒有斷了文化傳承的文明，就會從根上斷了，留下的只是一個似是而非的空殼。

對於兩位秀才先生的教育方式，文啟東不會視其為糟粕而去否定，他只是在教授學生自然科學知識時，在思想上對學生加以引導，以免學生的思想被固化了。

想改變延續了近千年的儒家理學，把禁錮人思想的理學更換掉，就得從根上來改變。

單存的殺戮是不行的，你不可能把讀書人都殺完，把讀書人都殺了，生活在這片大地上的族群，直接就回歸了蒙昧的原始社會，會變成和美洲大陸上的印第安人一樣，在愚昧中被先進文明滅族。

山陽鎮自從建成後，鎮內的學堂可不是只有道醫學校，還有一間較大的學堂，是政務處建立的山陽書院。

這所佔地十幾畝，大小房舍近五十間的書院，是真正教習四書五經的地方，整個書院有年紀不等的學生六十多人。

在古代，家裡出一個讀書人是很耗費錢財的，一般的農家根本就供不起，那些穿越到古代貧農之家的穿越者，家徒四壁，卻能靠著讀書科舉，走上人生巔峰，看看就好，不能當真。

文啟東開班的道醫學堂，吃穿全包，免費就讀，而政務處開辦的書院，可是按山外的書院行情收費的。

之所以不免費，是文啟東對書院中那些二三十歲了，還一心想要科舉當官的讀書人，沒興趣免費供其吃喝。

不要看山陽書院成立不久，可也是在修武縣掛了號的，書院開學時，還請來了縣城內的王教諭。

雖說王教諭是被五十兩銀子請來的，可作為一縣的文教負責人，他的到來，也算讓山陽書院得到了官方的認可。

既然書院建起來了，鎮內的居民都認可山陽書院才是正統，文啟東也不會刻意阻止鎮內的學生去就讀。

不光不抵製，文啟東還讓葛知事，聘請了幾名教書的先生。

心胸放開了來看，這所書院也是培養鎮內讀書人的地方，鎮內居民識字率高了，其實也相當於可用的人才多了。

一場秋雨之後，就到了崇禎元年冬季。

迎接入冬的這場秋雨，是崇禎元年內，黃河以北地區下的第三場雨，和前兩場雨一樣，也是那種洋洋灑灑的毛毛細雨。

乾旱的年景，下這樣的雨，對緩解旱情沒有多大的幫助，只是濕潤了一下乾燥大地上的灰塵。

一兩個月的時間，經過幾千人的施工， 六千米的山陽鎮城牆終於完成了土方工程，十米高的夯土牆，完全遮擋了鎮內外的視線。

文啟東發現，城牆壘起來了後，鎮內的居民情緒都變得安定起來，真是莫名的幾千年城牆情結啊！。

城牆光是夯土牆可不會很耐用，必須包上磚，才能更好的拒敵，用上幾百年不倒。

古代修城牆耗費巨大，主要是砌磚的黏合劑太浪費，古代的建城建房用的黏合劑，是用糯米熬的灰漿。

這種宋朝以後開始流行的黏合劑，實在是太浪費了，也只有朝廷重點工程和富裕人家建房才用的起。

山陽鎮當然不會用這種浪費糧食的黏合劑，在山陽鎮，所有的建築都是用水泥磚頭建起來的，為了建設山陽鎮，山谷外的水泥廠可是擴大了好幾倍，日產水泥已經達到了十噸。

不要和現代那些百萬噸千萬噸的水泥廠比，要不是文啟東開動金手指，連這十噸水泥都生產不出來，要知道，製造水泥的機器，關鍵部件和軸承，都是文啟東耗費能量製造出來的。

能量可是文啟東的命根子，為了以後不再製造這些簡易工業用品浪費自己的能量，文啟東直接造了一台手動機床，來解決一些精密儀器加工的問題。

如果盤算一下，就會發現，不知不覺之間，現在山谷內外的鋼鐵、水泥、焦炭等基礎工業的生產能力，在這明時空的十七世紀中葉，已經算是名列前茅了。

要是比產品質量，可以說已經排名藍星第一，而且不是並列，是唯一。