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《從明末開始生存》第115章 真正的道門‘高人’來了
熱門推薦:自從文啟東在縣城秀了一把道士大戰厲鬼後,不但他的畫像比肩鍾馗,被山谷內外的居民掛在牆上,就是他煉製的養生丹,也價格暴漲。

隨著山谷內的賺錢門路增多,山谷內的田地也開發成熟,已經不需要再用養生丹賺錢養活山谷後,文啟東當然不願意再去勞神勞力的煉丹,這導致山谷外的養生丹變成了緊俏商品。

物以稀為貴,養生丹少了,需求的人在增多,養生丹的價格漸漸被抬高,已經到了五十兩一瓶還難求購的地步。

有些大戶人家,派出專人等候在鳳山觀的商鋪,只為了能第一時間搶到丹藥。

葛知事近幾個月來是痛並快樂著,他現在走到那都有人恭維,連帶的是許多無可推拒的應酬和人情往來。

觀主秀了一把名氣後,躲在山谷中輕易不見人,道觀外的一切事務,都推到了他的頭上,讓他幾個月來忙的腳不沾地。

在忙碌之余,葛知事也想不再應酬那些雜事,可不行啊!他葛知事可不像某觀主一樣,是爽利的獨行俠,他還有一大家子的人,住在山谷外的葛家莊,是脫身不了世俗應酬的。

不過,葛知事也明白,他之所以能成為那些大戶人家的座上賓,都是觀主的‘捉鬼秀’換來的,要是沒有觀主鎮壓著各路牛鬼蛇神,他一個小小的葛家,也不會被權勢者放在眼裡。

再說了,葛知事也舍不得現在的位子,這個鳳山觀知事的位子,帶給他的不僅是地位,還有大量的錢財。

現在的葛知事,一些不入流的鄉紳,上不得台面的商家富人,已經請不動他了,葛知事也不用再顧忌這些人臉色和情緒。

在修武縣城內,已經混成一個人物的葛知事,雖然已經能夠推拒大部分人的要求了,但今天的來人,讓葛知事卻推脫不得……

讓葛知事無法推脫的人是一名道士,一名不修邊幅,顯得很邋遢的道士。

一見到這名邋遢的道士,葛知事連忙起身相迎,抱拳施禮道:“原來是馬道長大駕光臨,沒能遠迎,失禮了、失禮了。”

被店鋪夥計帶進屋的邋遢道士,對著葛知事隨意的拱了拱手,嬉笑著說:“好幾年不見了,老葛你還是那麽方正,不過也是,你老葛要是為人不實,你家真人觀主也不會如此信任你……”。

“馬道長說笑了,都是我家觀主的抬愛。”

“來,馬道長,請坐,……”

葛知事一邊熱情的應酬著突然來訪的馬真一道長,心裡卻在猜測著對方的來意,不知這位全真龍門派的道教高人,來找自己是好是壞……。

道家人士來訪,這二個多月時間裡,已有好多位了,都是打著和觀主交流探討道法的借口。

不過,依照觀主的交代,葛知事都擋了駕。

不過眼前的馬真一道長,可不是被自己擋了駕的那些虛名之輩,這位可是有真本事的。關鍵是,其人不但經常神龍見首不見尾,還和三教九流中人交往密切,是一位得罪不得的江湖道人。

這位江湖道人,上達官員大臣,下通三教九流,在他結交的人前,宣揚其濟世救民的理念,做出一副有道全真仙道有成遊戲風塵的做派。

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但就是馬道長的這些做派,一些朝廷官員對其不喜,認為其是妖言惑眾,欲把其下了大獄。

而一些圖謀不軌的教派分子,卻到處尋找他,想借其名氣,拉他入夥造反。

這是一位猶如張角似的道門中人,像葛知事這樣的,

隻想安穩過日子的求道者,對其的行為做派是不認同。馬道長混江湖最善長的就是佔卜,對於察言觀色揣摩人的心理,那是他的老本行,自一進門,葛知事的神情動態就在其觀察之中。

“龍虎山一別,就沒見過葛道兄了,有兩次路過葛家莊,隻說道兄還在雲遊求道,如今道兄葉落歸根,還得識鳳山真人,真是好造化啊!”

對馬真一繞圈子的話,葛知事以不變應萬變,客氣的回應道:“讓馬道兄掛念了,都是我家觀主厚愛。”

“那也是葛道兄有那個本事,本城內可是還有大小觀宇兩三座,道家居士不知凡幾,怎不見鳳山真人對其親近,現如今,那靜和道人怕是連山谷都進不去了吧?”

“都是我家觀主的抬舉,貧道哪有什麽本事,道兄,請喝茶……”

見眼前這位鳳山觀的執事一直不接自己的話,一副拒之門外的態度,馬真一面上平和,內心卻已經有點羞怒。

自己是誰,全真龍門派的執牛耳者,江湖上赫赫有名的癲瘋道人,到哪都有人給面子,就是到了天師府,自己也是座上賓。

上次到天師府,自己是座上賓,眼前之人,不過是服務自己的跑腿雜役,如今抱上了鳳山真人的大腿,在自己面前也敢拿大了。

馬真一看著眼前的葛知事,心中一動,就想使點小手段,可想到江湖傳言中,那位會五雷大法,飛簷走壁,甚至還能騰雲駕霧的鳳山真人,他又猶豫了。

“葛道兄,作為相熟的道友,我就直言了,這次來拜訪真人,也是帶著道門的誠意來的,聽說真人在收集古今典籍,本道不才,這次帶來了道門珍藏的道經九卷,為真人的收藏添一份貢獻。”

馬真一在沒來見葛知事前,是詳細的了解過文啟東的,也是做足了準備工作。

之所以來求葛知事這位曾經的雜役道人,是因為,現在,道門中人,如果沒有葛知事的推薦,文啟東一律不會接待,敢自己偷偷溜進山谷,下場不是消失就是被打斷了腿丟出來。

文啟東定這樣的規矩,還是為了免去麻煩,那些打著交流道法的道士及道教信徒,如果不加以區分和拒絕,那麽文啟東以後就啥事都不用幹了,只能一天十二個時辰去陪人了。

這就和網紅一樣,你突然爆紅了,想蹭你流量的人蜂湧而來,讓你不勝其煩。

你要是為了躲避麻煩,閉門不見人,或找一個無人的地方隱居起來,那就本末倒置了。

那些過來蹭你流量,干擾你生活的人,只是你網紅生活中的附帶,是你靠人氣賺錢的過程中,須要付出的利益分攤代價,別人靠你的人氣賺取流量,你也能在他們的流量中賺取一些人氣。

文啟東不同於網紅的是,他不需要在道門中博取人氣,也不需要和道門中人有太多交流,這些人氣和交流,除了浪費他的精力和時間外,對他沒啥幫助。

但生活還要繼續,文啟東還沒到避世不出,一個人獨自生活的境界。

怎麽辦,隻好和那些蹭流量的隔開一些距離,等人們習慣他的存在了,一時的新鮮感過去了,也就沒那麽多人來見他了。

想隔開那些不速之客還是很簡單的,山谷本就是一處封閉場所,谷口大門一關,人就進不來了。

想進來,那就先通名報信,得到應許了,才能進山谷道觀。

要是不按這個正常的程序來,想仗著身手了的,翻山越嶺偷入山谷和道觀,這樣來的人,肯定絕大部分是不懷善意的,對於這些人,山谷的護衛隊正好能得到鍛煉。

文啟東現在狀況,和那些神婆神漢製造的神靈下凡事件相似,都是一時的傳言轟動,可時間久了, 那些顯靈的千年古樹,狀似人形的石頭,也就漸漸失去了吸引力,最後落到無人問津。

馬真一最初聽聞鳳山真人的傳說,也以為是類是神婆神漢搞得那些噱頭,這樣的仙人下凡傳言,十裡八鄉之地都會常常時不時的冒出來一個,對他們這些專業人士來說,根本當不得真。

可當他來到修武境內後,才發現,這一次的傳聞好像是真的。

做為老江湖的馬道長,能夠探知一些秘密的渠道還是有的,經過他半個月的打探,自認道法精深的馬道長,也被自己探知的消息驚住了。

真實的五雷大法,不是爬牆的飛簷走壁,還會騰雲駕霧……

最不可思議的,世間真有鬼神,那鳳山真人還和女厲鬼大戰了三百回合,最後被城王爺和地府判官來收走了……

這些消息顛覆了馬真一的三觀認知,作為道門的資深道士,對於鬼神,馬道長是有自己的認知和理解的。

古人沒有唯物主義,但有格物而致知,從諸子百家到王陽明的心學,對鬼神這種生活中的希望寄托體,這些有自己思想的先人,都做過注解。

馬真一做為道家中的佼佼者,對於鬼神,他是敬而不信的,哪怕是現在‘真’出現鬼神了,他的關注點也沒有完全放在那些鬼神上,而是對鳳山真人起了興趣。

之所以對會五雷大法的文啟東感興趣,是因為馬道長是一位有著大抱負的道士,他想成為道家中的姚廣孝,他想成為國師真人。

以九卷道家真經秘卷的代價,馬真一道長得以進了山谷,見到了名震修武的鳳山真人。
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