對於自己的‘身份證’，一開始，知道古代交通困難，官僚辦事效率低下，文啟東在第一次給張大少看病時，問了問張管事後，兩個月的時間過去了，都沒再追問

　　直到天啟六年的夏季都過去了，已經進入秋季了，才又問了一次

　　張管事又是滿口保證，還說快了，說不定度牒就已經在送回來的路上了

　　文啟東也不急著用，就沒說什麽，等吧

　　直到有一天，文啟東無意間聽到一個張府內院丫鬟，交代外院的仆人，采買送回京城的回禮，文啟東才知道，京城來人了

　　既然京城來人了，自己的度牒也肯定帶回來了

　　誰知隔天問張管事時，張管事卻還是原先的說辭，看其明顯說謊的神情，文啟東冷冷的看了張管事一眼，張管事心虛的避開文啟東的眼光，忙說有事就匆忙走開了

　　文啟東可以確定，在自己度牒這件事上，有不好的變故發生

　　住在張家偏院，除了修煉時，平時文啟東不會亂用神識‘窺視’

　　雖然神識可以‘洞明’距離以內的事物，但使用神識，也是會有‘消耗’的，因為神識只是腦波能量的一種外放，腦波要想外放，是需要能量這種‘介子’來支撐的

　　文啟東見到的本土‘修煉者’，腦波精神力修煉的能甩文啟東八條街，為啥產生不了‘真正’的神識，神識不能外放

　　就是因為沒有能量的支撐，修煉出的‘生物能’只能影響自身，不能‘掌控’外界空氣中那些‘無形’的物質

　　修煉生物能雖無法外放，卻能去‘感應’，像是先知、預言式的‘感應’，腦電波精神力越強，‘感應’的越清晰

　　這也是好多有‘本事’的和尚、道士、佔卜人士的一項唬人‘技能’

　　普通人也能‘感應’，只不過很‘模糊’，偶爾在睡夢中，沒有了雜思，精神力集中時，會‘感應’到一些東西

　　所以，文啟東平時是不會亂用‘神識’的，對身外的危險，不用神識，還有感知

　　腦電波精神力到了一定程度，就會有那種，在身周一定范圍內‘一羽不能加、蠅蟲不能落、人不知我、我獨知人’的玄妙境界

　　這種境界，就是沒有進化能量，本土修煉者也能達到

　　到了這種層次，對大部分危險都能感應避開了，對一些關於自身的事物，也能不同程度的‘感應’到

　　文啟東雖不是修煉的‘生物能’，然進化能量的修煉，也同樣使精神力變得強大，感知能力不比那些修煉幾十年的人弱

　　前幾天正在修煉時，文啟東突然‘心血來潮’感知有些波動，察覺好像有關於自己的事情發生

　　當時文啟東還以為又有人要‘針對’自己，趕快使用神識掃描了一圈，沒有發現什麽

　　隻‘看’到張管事正在向張三爺匯報什麽，張管事向主家匯報工作，那是常態，文啟東也就沒在意

　　現在想來，當時兩人所說內容，定是與自己有關

　　隨後幾天，每到張管事和張三爺在一起時，文啟東就調動神識‘查探’

　　果然，一天上午，張管事向張三爺匯報完工作後，猶豫了一下，說道:

　　“老爺，還有那文道士的事，那道士這一段時間，已經問小的好幾次度牒了，要是再一直用沒辦好的借口，這……”

　　張老爺看了一眼躬身望著自己的管事

　　“你有什麽好辦法……”

　　“小的，小的是這樣想的，一直推脫，

怕是會惡了那道士，不如以利誘之，那個道士看上去是貪財的，　　那個道士想要度牒，是想為其先師建一座道觀，不如許其在蒲州左近建觀，這樣的話……”

　　張三爺沉思片刻，說道:

　　“這也不失是個方法，既能就近看著，又能讓其為我所用……

　　不過事情的關鍵，是讓其有在蒲州坐觀的想法，這個你可以去探探那道士的態度

　　要是願意，一切好說，度牒可以給他，要是不願意……

　　他沒有度牒，一個來路不明的道士……

　　這個事，還是你去辦吧。”

　　“是……，老爺，小的一定說動那道士在蒲州建觀…….”

　　事情辦不辦的成，先下個保證，主家聽得就是你的信心，至於以後事情沒辦成，主家或領導一般不會一棒子‘打死人’

　　張管事回完話，躬身施禮離開

　　文啟東‘看’到這，那還不明白自己被張管事騙了

　　好啊，連本真人都想‘掌控’利用，這豈不是兔子想找老虎做‘護院’，難道是被‘寶鏡’晃迷了眼嗎！

　　面對這樣的情況，一連幾天，文啟東都在琢磨怎樣處理此事

　　匹夫一怒，殺人全家?

　　以文啟東現在的‘本事’，做到這一點很輕松，無人可以阻擋……

　　不過……

　　好吧，文啟東不是那些‘爽文’裡，‘平頭哥’式的主角，沒有那麽大的無腦殺性

　　大多數人，在一時的衝動惱怒之後，雖會一時‘恨不得’怎麽怎麽樣……，可最終還是會回歸理性，選擇符合普羅大眾認知的，共同遵守的行為框架來解決事情

　　沒辦法啊，普通人，‘受製’於律法的束縛，‘跳不出’世俗規則的大網

　　‘不在五行之中，跳出三界之外……’不僅是描寫成仙成佛的大自在，也是普通人對規則之外的向往

　　對於在哪建觀，對於文啟東來說，不是啥緊要的事，明朝的焦城和蒲州對文啟東來說，都是‘陌生’的地方

　　來到這異時空的明朝，也有好幾個月了，最讓文啟東頭痛的，就是生活中的不方便

　　就是像張家這樣的不差錢人家，在生活中的便利上，也沒有原時空小民之家的二室一廳便利舒服

　　不說其它，單只是一個大小便，習慣了抽水馬桶的文啟東，回歸‘原始’的茅廁和尿壺，真是不能長期忍受的一件事

　　文啟東想重新住上便利的，配有智能馬桶的‘二居室’，想隨時可以衝熱水澡……

　　這些設備，對於擁有製造機的文啟東來說，很容易實現， 沒有大環境的支撐也能實現

　　想住‘二居室’，就得建房，得有屬於自己的地皮建房

　　地皮問題，文啟東身家二千多兩銀子，不缺買地的錢，明朝的城郊和荒山土地不值錢，很便宜

　　不過，要辦這些事，就需要‘身份證’了，明朝的土地房屋交易，也需要寫上購買者信息的

　　這種落到具體文書上的信息很重要，以後那些衙役來你這道觀登記黃冊，就會以你這些信息為準

　　自己隨便上報的身份信息和按照度牒登記的信息，兩者的區別就是

　　一個是‘野道士’，以後各種攤派稅賦，你這道觀都要交，就連那些衙役，都能到你的道觀‘打秋風’

　　有度牒的道士，那才是‘真正’的方外之人，不但可以見官不跪，擁有的房產田地也不用交稅

　　所以，朝廷對於度牒的發放，那是管理相當嚴格的

　　從這一點看，張三爺想用度牒來拿捏文啟東，按照常理來看，確實是有效的

　　只不過張三爺沒想到的是，他想拿捏的道士，不是本土的那些普通道士，而是擁有金手指的異時空來客

　　知道了自己的度牒已經到了蒲州，被張三爺‘扣留了’後，文啟東就‘探查’了張三爺的書房和小金庫

　　雖然凝聚成一線的神識，遠距離‘掃描’的時間很短，但還是在文啟東第六次‘掃描’書房時，發現了自己的度牒

　　於是，在一個月黑風高的夜裡，一名黑衣人，施展出流雲飛步，像一片隨風飛舞的落葉般，飛過重重院落，飄進了張三爺的書房