想超脫於世俗規則之上,那就得前期先苟的住,能不被‘繁華’迷了眼,能安靜的專心修煉
文啟東修煉的東西,不需要哪種先練心啊,去感悟大道啊……等,只需要不停的強化、進化自身就可以了
當然,個體實力強了,心性的控制也很重要,實力強了,總不能濫殺無辜、唯我獨尊,不講世間規則了吧
修行這個名詞,不單單是指特殊人群的一種行為,還是世間萬物從生命誕生到歸寂的過程,在這個過程中,機緣巧合‘修行’成功了,生命體也就會超脫‘本體’桎梏
一棵草超脫了自己的本體桎梏,它就擺脫了一歲一枯榮,一隻烏龜超脫了本體的桎梏,它就能活上千年,一個人超脫了本體的桎梏,他就成了陳摶、張三豐……一樣的傳說
但這些個體沒有超脫前,草,它得有一處安全的生長之地,烏龜,需要千年不乾的泥塘,陳摶有華山,張三豐有武當山……
明白了吧,房地產為什麽能成為政府掌控國民經濟的杠杆,因為是個人,都需要住房,都需要有一個屬於自己的‘港灣’
這無關於那些各種限制條件,擁有一個存放自己的窩,從人祖有巢氏開始,就是人類這個生命體的硬性需求
對自己的道觀,文啟東也是有一定要求的,首先舒適是硬性要求,其次是房屋的外觀和布局,既要方便生活,還要看了讓人舒心
一般這樣的要求,需要好幾名各專業人士,根據地形地貌精心設計
這樣的專業人士,京城或南方那些建園林的大匠可能符合要求,在這小小的修武縣城、懷慶府城是沒有的
文啟東沒那個功夫千裡迢迢的去找,但他有自己的辦法
他把山谷的地形和周圍的山勢全景圖片輸入智腦,再把設計好的道觀建築立體虛擬模型,放到全景立體圖中,讓智腦根據風水五行等資料,來設計調整和確定
三易其稿後,文啟東覺得完美了,就把成型的山谷立體全圖打印了出來,專門建了一個臨時的小屋放著,讓工匠們按圖作業
立體的全景實體模型畫面,古代的工匠哪見過這個呀,就是那些京城和南方的大匠,最多搞個泥模木模就顯得技藝高超了
文啟東這可是全景立體多彩的,連門窗瓦片都清晰可辨,房屋結構還可拆開查看,
把這現代的開發商套路一拿出來,驚得土著工匠直想立即開工,把這美景複製出來
工匠們的這個迫切感,乾活熱情,有多少佔比是奔著績效考核追加工酬去的,文啟東就不去計較了
為了保證道觀的建築質量,文啟東沒有先建道觀,而是讓工匠們先拿村民的房子練練手
雖是第一次建造混凝土框架建築,這些土著工匠們領會起來卻很快,三戶房子蓋下來,對模板的架設、鋼筋捆扎,混凝土的使用就已經駕輕就熟了
村民的房子,都建在山谷中的坡地上,盡量不佔用可以耕作的土地
要是按傳統磚木建築,在二三十度的坡地上建房,會有一些困難,工具不湊手時,光是一個地基,就是一項小工程
現在,山谷內,所有的工具都是純鋼製作,堅硬的岩石,在高碳鋼釺下,也變得容易清理起來
根據山谷的地形,村民的房子分為三處,多的一處蓋了六十多個院子,少的一處只有三十多,總共一百五十二套院子
每套院子都三間或四間正屋,兩間小屋,這是根據建房的地形來建的,
空地大的就多建一間房,地方小的就少建一間房,就這條件,已經比擬山外的小地主了 山谷內的五個小山坡,三個蓋了民居,一個蓋了倉庫和幾間公用房,緊挨著倉庫的山頭,是文啟東預留的道觀所在
道觀的幾處正屋,都是背靠大山門對山谷的格局,雖不是標準的坐北朝南,但也根據周邊的山勢,讓人一看就知道是順風順水
對於自己的居所,文啟東是下了一番功夫的,幾間起居室內,不光有衛生間馬桶,通水通電,還加裝了暖氣和空調,一間專門的洗浴房間內,還建了一個鴛鴦浴池
這些設備,為了能經久耐用,文啟東可是咬著牙用製造機生產出來的
所有的東西,都是采用‘黑科技’技術製作,質量都能保障千年不壞
就拿最簡單的水管來說,那是能用於星空戰艦上的東西,以地球的科技,五百年內,別想造出類似的產品
道觀的用水是單獨的,水的來源是北面大山裡的山泉,用埋入地下的管道從山體內接出來後,流進道觀旁的一個水塔
水塔外觀是三層十幾米高的八角飛簷塔,塔內是水箱淨水器,塔的外部上層,是太陽能收集器
這可不是落後的光伏發電裝置,而是高等文明用來收集恆星能量的技術,就這十幾平方,偽裝成塔頂琉璃瓦的太陽能收集器,每天產生個千瓦時的電量跟玩似的
這麽多電量,文啟東除了道觀後院,自己的起居室內使用外,其它的電能都儲存了起來,送進小球內,讓超級製造機慢慢轉化成更高級的能量源
雖說這點電能,對小球起不到多大的作用,但蚊子腿再小,它終歸是塊肉,集腋成裘、積少成多嘛
山谷內的所有建築,雖然主體都是框架混凝土結構,但外觀都是仿古式的
外人進了山谷,光從外觀看,和山外的房子沒啥區別,最多感歎山谷的人富裕,家家戶戶都是青磚碧瓦房
就是外邊的人進了村民家中,屋內的情形也基本和山外一樣,只要不拿著鎬刨牆,看不出來什麽
文啟東只是給村民蓋了房,修了廚房,每家給了三兩個可用一百年都不壞的鐵鍋,其它就不管了
給村民修廚房,主要是讓村民使用節能灶台,這一時期的民家灶台,和原始的壘幾塊石頭當灶台強不到哪去
原始的灶台,熱能的利用是很低的,很消耗柴火,而且最大的弊端是柴火燃燒不充分,會產生大量的黑煙
山谷就這麽大的地,文啟東可不想一到炊煙升起時,滿山谷都飄著煙灰
不光民居內沒有超出時代的東西,就是道觀內,除了文啟東住的小院幾間房,道觀其它房間,也見不到特異之物
就是文啟東的房間,所有的超出時代的東西,都做了偽裝,外人見了隻覺得豪奢,仙家氣派
像是電燈,偽裝成鑲嵌在器物上的夜明珠,水龍頭,看上去是從屋外用竹節接進來的活水,這個不要說明朝,原始人都會用了
暖氣和空調,都成了屋內的牆上裝飾,還都是道家吉祥寓意的木製工藝裝飾
衛生間的馬桶和浴池,這些東西,造型稍微改變一下後,也沒超出這一時期人們的多少認知,最多疑惑感歎一下,茅房建在屋內這一不符合風水的做法
之所以這樣做,其實就是道家講究的自然之道,自然之道不是讓你隨心所欲,更多的是讓人溶於自然
啥叫自然,對人來說,自然就是,你在人群中,又在人群外,人群中的人認為你在人群中,但你的人卻超脫在人群外……
“邪神”,正常的人是不會去拜的,標新立異的‘邪人’,是沒有真正的朋友的
對於山谷的建設,看似文啟東搞了好多東西出來,仔細一考究,在儒家的眼中,只能說一句是‘奇巧淫技’
從煉鋼到造水泥,外在的製造工序,沒有超出這個時代的認知,所有的工序都是人力來完成,只是機器省力精巧了一些
三國時都有木牛流馬了,傳說木匠魯班造的木鳶能飛九天了,還有宋朝的萬戶飛天
不要把古人看的太沒見識,古人的有些理念,也是很先進的
要說文啟東搞出來的東西,沒有讓乾活的工匠驚歎的東西也不符實
堪比百煉鋼的鋼材,比糯米汁泥漿還好用的水泥,能燒出猶如瓷器的瓦片配方、青磚配方……
這些都是能震驚工匠們的好東西,不過,這些工匠,只是把這些看成是道士的‘秘方’,傳男不傳女的哪種秘方
其實,所有的東西,都沒有文啟東展現的‘掌心雷’,給予這些古人的震驚大
不要說古人篤信神仙、鬼怪的傳說,有些道人也能表演噴火、油鍋拿錢……,以及火燒符顯血字等
這些東西,要麽只是一種信仰,要麽只看做是一種神奇的戲法,並不能真正給人哪種不可明言的震撼
而且那些道士,你好我好時尊稱一聲仙長、真人,犯了事,觸怒了權貴,也是三兩個衙役一副鎖鏈就能拿下,歷朝歷代,也沒見那個仙長、真人,現實版顯露‘真法’能抗的過朝廷律法
文啟東的‘掌心雷’,可是完全刷新了土著們的認知,終於知道了啥叫‘神通’
這樣的傳說成現實的‘震撼’,對古人的衝擊是很大的
就像葉公好龍的葉公,很喜歡龍, 不過,它喜歡的是畫中的龍,雕刻在牆上的龍,當真正的龍來拜訪他時,他卻被嚇得屁滾尿流
文啟東的山谷建設,前後好幾個月,花出去了三四萬兩銀子,這個動靜在日出而作日落而息的古代,已經是大事件大新聞了
不論是官府還懷慶府的郡王府,以及周邊的山匪,看著眼前的‘肥肉’卻不上來咬上一口,為啥
就是被文啟東的‘掌心雷’鎮住了,會掌心雷的道士,誰知道還會不會其它‘法術’,沒有天大的利益,還是不要去招惹
時間長了,文啟東的老底,漸漸被周邊的官紳勢力探知,從北方過來,一路令人膽顫的‘戰績’,更是沒人來找麻煩了
至於出動大軍,沒有朝廷的旨意,從哪出,出動一千人的兵丁,沒有幾萬兩銀子,能出的動,這不典型的拿著海參釣麻蝦嗎!
再說,一個道士,既沒有謀反,也沒有殺官,也沒有出動大軍的借口啊
至於殺的那些護院家丁,山匪流民,這個借口對付一般的普通人可以
對付普通人,出動幾名衙役就搞定了
可要去對付會掌心雷的道士,去找幾十名精銳家丁手持火槍都拿不下的道士麻煩,恐怕派出去的衙役,還不等走到山谷,就都倒地裝死了
再說了,也沒損害自家的利益,沒事去找人家麻煩幹嘛,有一個神醫道士做鄰居,那是多了一份保障啊
於是,當文啟東的山谷竣工,道觀落成那天,周圍的一些官紳富人,有的是親自來,有的是派子弟管家來,祝賀文道長的寶觀開光大典