景物移換、線紋錯雜，時而離遠、時而近合，我靈思意運沿著畫中每一甄別靈意線紋遊走，已然忘我無我，身體隨順松馳，丹田虛空內旋，周身每一毛孔漸緩舒張，畫中繪描天地萬物化變，四季更迭必晝夜交替，春華秋實必夏暑冬寒，此亙古不變，而我全身每寸肌膚同感此暖、熱、涼、寒之變更，順隨循始，畫中三分之一景物靈意線紋漸為自己甄別銘記，它們彼此間各自生演、相互依存、循環潛替，推促我參知萬物共生、循始不息之理，最後唯那畫中下部草廬中兩人線紋無解。這時，我於複辯中緩醒而來，當慢慢睜開雙眼，周身上下觸感絲絲寒意，隨緩身起立，舒展僵硬四肢環顧洞中，卻見洞內光線清亮，四面洞壁綴泛霜花，不由為之驚呼，隨之一團霧氣脫口而出，自己這才恍然知悟，此時已然凜冬。

　　驚異平複，內心暗尋推想，此時距上次參畫入靜怕是過去兩月有余，立覺駭然，不想此次自己入靜定冥竟有如此時長，這種境況之前曾小有，便是在長春觀藏經閣讀書夢蝶，不過那時也就半晌，而此時卻經數月，但除季節更迭，洞中倒無其它變化，竹籃依在，上前打開，裡面盛裝有新鮮面餅與清水，取食用過恍覺一夢，驚詫過後自笑一番，又周身活動參畫入靜。

　　再次冥靜，身體每處毛孔依次舒開，知覺漸由冷到寒、由寒至冰、由冰返暖、由曖增熱、由熱至暑、由暑轉涼，似季節更迭，與此同時，《空禪入道羽仙圖》中每一景物靈意線紋，全為自己漸序甄別而出，線紋參交在腦海中不斷翻覆、遊移，並各依量能交演變化，更增我驅識萬物本質，畫中草木物本量能隨四季更迭演生化變，春生、夏長、秋盛、冬藏，由此細辯見那無數靈意線紋附生量能，暗合畫中天時，天時表為天象，量能循環演生變化風雲，靈意為陰、量能為陽，孤陰不長、獨陽不生，是為量能變化必依靈意，念想至此心念一動，我依由尋辨，果然發現整幅畫卷風雲際會，風吹雲行、雲繞峰巒、凝結生水、水流即澗、澗落變瀑、瀑聚成河、河匯為江，江演升氣，氣動風雲，風雲變化竟全然隱潛在那靈意線紋之中，思覺便然大驚！花草樹木、螻蟻爬蟲、飛禽走獸生命含蘊量能，量能附依靈意，而那風雲雷電皆為天象靈意為何?

　　陰陽互生、物極必反，量能越小、靈意越大，量能越大、靈意越小，天象量能最大，是為其靈意反而甚小，加之天象界域廣博，故極難覺察識辨，故不是不有，但靈意為何，暫無參解。

　　天行健而地勢坤，天有靈意，地既有隨，我不由靈思意運再凝辨畫中山嶺群峰，峰巒起伏是為量能生造，量能散固其內，故靈意深潛，又因其桓穩難變，更不易覺察識辨，借由天象靈意線紋之變演，循峰巒縱橫之走向、捭闔之輕重，細細參照，我漸然識辯出峰巒中靈意之線紋，量能生動、山起平地、山高為峰、山低為谷、延伸溝壑、雲為峰擋、升化為水、水聚谷凹、匯滿成湖、湖隨溝伸、行之成河、河隨地展、聚匯成江，冥思至此了然於心，棋奕、音律、拳法、草藥、醫術、字畫及花草樹木、飛禽走獸、風雲雷電、山川大地，天地萬事萬物竟同此玄妙。

　　此然，我憶悟《道德經》所雲:人法地、地法天、天法道、道法自然，原來在這天地自然萬物中，都蘊含靈意與量能，它們或大或小，或強或弱，或明或暗，其間相斥相吸、相融相克、相生相轉，皆具其理。

　　由此內觀，

我發現自已丹田量能極近虛空，而腦中靈意卻極盛強，正基於此靈意盛強，自己方能覺察識辨面前古畫中萬物體潛隱之靈意線紋，當我靈思意運一番思辯，丹田虛空隨之感應反旋，自發向外吸附連接周圍量能，進而與它物靈意聯通。　　知之行之，知是行之始，行是知之果，我靈思意運丹田空場反旋，向外生發吸附，隨此越旋越快、越旋越急，心隨之猛烈跳動，每一心跳都似一聲旱雷，全身為之震顫，周身上下每處毛孔為之舒張，靈意生變至極至敏，身體舒軟目光低垂，正巧瞟見畫卷下方那草廬浮閃絲絲細紋。

　　倏忽間，自己像為什麽吸引一陣眩暈，接繼驚覺身入畫中，盤膝端坐於草廬，左手持端半葫瓢清水，茅廬之中春風微醺，對面一人正坐，只見他身材高大、龜形鶴背、大耳圓目、須髯如戟，其右手虛抓握拳，側舉身邊與頭同高，食指虛指向天;左手置於身前丹田之處，攤開為掌，掌心向下，掌下膝上平放一字箋，字頭朝向與我，自己舉目細辯，上有字約:五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

　　看之心震驚愕，字箋上語句正摘錄《道德經》《心經》之經文，其連讀通暢、句義貫通，是於自己每日抄習，能倒背如流，但此時突見，驚疑中仍複讀數次，後靈光一現，語句中眾多“不”“無”二字，緊對五色、五音、五味，參照對比，便然說“空”。

　　人有內外兩身，外是肉身，內為靈意，常人所感皆外身之感，故外為肉身得悟虛空，則其依生五色、五音、五味;然心不死道不生，是為外空而內生，萬物有靈，靈意醒覺，勤學修悟便能通悟萬物，道法自然，即道法萬物，道隱生天地，無名無狀，唯以靈意通悟，此一舍一得，一空一悟，即為空禪入道。