似在夢中，方丈、道長起身相繼要走，我忙大聲呼喚，兩人卻是頭也不回踏出洞去，自己再想起身去追，卻無論如何也站立不起，一時困乏交加，癱坐地上昏昏入睡，不知過去多久，隻覺口舌苦乾想要飲水，自己這才慢慢蘇緩醒來。

　　睜眼所見，有光至洞頂散射而下，讓我正見面前石壁之上懸掛那幅《空禪入道羽仙圖》，望觀此圖，立時想起道長與方丈，忙端身坐起扭頭尋望，卻見身旁無人，急直立起身在洞中四下尋看，數遍巡察之後，這才驚覺整個石洞之中唯己一人，而道長、方丈全然不見影蹤，惶然之時不由胡亂猜想，是否他們醒來，發現自己靜冥參睡不便叫醒而先行離去，猜想至此忙尋那出去洞口，不想洞口此時竟隱匿不見，洞中四周石壁平滑無縫無一豁口，自己心中不由驚疑惶急。

　　強抑心神，自己將此來經歷前後慮思一番，明記有洞口出入，狐疑從洞內地上尋到一塊卵石，隨後緊握沿洞內石壁用力敲打，回聲悶響，全皆厚沉咚咚之聲，記憶印象中的洞口處，回聲反更悶沉，直到此時我才完全疑覺不對，大聲呼叫道長，回聲經四壁阻擋嗡嗡疊鳴，卻全無人聲回應，心頭不由越是焦急，奮力嘗試用各種方式推、移、敲、擊記憶中洞口石壁，直累得渾身酸痛，卻依舊平封如常。

　　慢慢洞中光亮由明轉暗，自己心念一動想到一事，立時轉憂為安大笑起來，之前那送飯老和尚親自將我帶到此處，親眼見我留下，就算道長、方丈兩人離開之時，毫無覺察一旁打座入冥的我，事後他們三人回去不見有我，自會再到此處相尋，這石洞中應是巧設有暗藏洞門，道長、方丈離去時，應是隨手將之關閉，故令自己醒來難尋出口，應過不多時，他們必然返身回洞再觀畫尋我。

　　通想至此，自己不由心情轉好起來，立時隻覺腹中饑餓，想起之前老和尚與我送來齋飯，忙走近石桌找尋，果見那膳盒仍留放石桌之上。

　　竹編膳盒揭開，內分上下兩層，上層裝有番薯、窩頭，我見之心頭一喜，但當自己揭去上層，看到下層盛裝清水之葫蘆時，卻見葫蘆旁還折有一張紙箋，心中驚奇忙將之取出，尋到洞內亮光處折開讀看，不想那封信箋竟是明心道長寫留與我。

　　信中道:此石洞中懸掛古畫即為《空禪入道羽仙圖》，乃是當年黃公望與弘覺禪師在西湖草堂論禪悟道之後所繪，畫中人物，經道淨與我辯究，應是黃公望聽張三豐論道之情境場景，而在此次論道過後，張真人神龍難覓，另據黃公對弘覺禪師言述，張真人已然參悟大道，其道法宏奧高深，合天地萬物之變、究陰陽互轉之妙，在其論道時，更是靈遊九重之天，意達四海之地，能隨風化雨，能萬形萬象。此道論兩意，一曰長生之法，二為羽仙之術，兩者歸一，同源《道德經》書萬物之道，張真人顯身講法明示黃公，寓黃公參之、悟之、醒之、繪之、留之與傳之，而其中深義並無解述。

　　黃公曉之大凜，獨肩巨任於身，卻始終難以通悟入道，更苦思潛行不得其果，那日在與弘覺禪師談論《心經》之時，卻突然禪空入道，然道法無形難以明述，故黃真人將聞道之景、之象、之道、之悟，作於上下兩幅畫卷之中，各存所表。成畫之後，黃公將上卷贈之弘覺禪師，一謝參悟之恩、論禪之誼;二成張真人之囑，當年真人論道有言:萬事因果定，陰陽互相生，大道合終一，永存天地間，隨緣惜緣自有緣，悟道留道才為道。

　　弘覺禪師得畫回寺後，閉門不出潛心參悟，望能通悟其中禪機道法，打開甘露之門拯救眾生，然機緣未至，一晃數年始終不得其解，後憶想神光法師大雪中，立於嵩山五乳峰石洞外求法達摩祖師，祖師不授，言非天降紅雪，神光法師其志為堅，隧抽刀自斷一臂，血灑雪中，祖師這才感其誠、收其徒、傳其法。弘覺禪師敬尤神光法師求法至誠，隧自關四祖寺後雙峰山石洞中參悟，不想一年之後開關，喜樂圓寂肉身不腐，留書弟子以述緣由，謂之循緣善成、禪機天道。然此畫後續傳繼，卻再無一人悟通其中真義，待我這好友道淨方丈接手四祖禪寺後，仍苦參無果， 後憶想此幅古畫緣起張真人，成繪黃真人，其中禪機道法必與道門有關，故特數次邀我前來持道同參。

　　你那兄長元炎在四祖寺外偷學武藝，後為道淨方丈知曉，方丈在對元炎暗中觀察時，意外發現在他體內潛藏一股純陽至剛量能，此股量能異同常人，隱其丹田無盈無止必有匪淺造化，不過因其身藏殺氣，與佛門無緣又無法相渡，就在此猶疑時，道淨方丈忽想起師祖傳記玄語“萬事因果定，陰陽互相生，大道合終一，永存天地間，隨緣惜緣自有緣，悟道留道才為道。”於是心念一動，暗囑寺僧不阻元炎偷習仍任其來往，後遇我得閑到此助他參畫，巧遇元炎偷藝，這才從方丈口中得知此中玄機，方丈察機緣暗生，便推讓我代他收元炎為徒，習藝修道、調教觀察，順緣後造。

　　隨後我於元炎暗中訪察，竟發現他還有一同父異母胞弟，便是你元青，我在那驚馬鬧市時第一次見你，竟感知不到你體內存儲任何量能，驚異中聚神觀辯，漸而發現你與你兄長元炎完全相反，如道淨方丈驚覺元炎丹田深藏赤陽量能一般，我當時即覺察到你體質另異，其至陰至柔，丹田之處全無一絲量能存駐，此等景象唯亡人才有，而你氣血循始如常，竟活生立於我面前，這讓我當時百分驚疑，之後聚力再觀，隨之發現更讓自己驚奇萬分，你丹田虛空卻能依此虛空，吸連外界之量能，故你等丹田虛空有如低谷，能吞納百川反獨成其大，與元炎實為陰、陽至極，此般世之罕見，實合師祖張真人之言:陰陽互相生，大道合終一，永存天地間。