鄧天豪也沒想到這隻翡翠玉鱉有這麽個來歷，當時只是覺得價值會不菲，想不到居然會是國寶級的東西。

　　看見一隻翡翠玉鱉已引起了他們這麽大的反響，相信接下來的東西更會令他們膛目結舌了。因為接下來這幾樣東西都是自已精挑細選出來的。

　　心裡在想著，臉上笑意盎然，手裡已把一個白玉匣子推到了夏遠致董事長面前。

　　夏董事長看著鄧天豪那帶點高深莫測的笑意，心神狂震，他有一個預感，這白玉匣子裡裝的東西所帶來的震撼絕對不會比那隻翡翠玉鱉少。

　　他小心翼翼地打開玉匣子，剛才坐在他身邊一直沒說話的另一位老評估師只看了玉匣子裡的東西一眼，就驚叫出聲:“鮫綃帳?”

　　夏董事長見這位老評估師認出了玉匣子裡的東西，便把玉匣子裡遞給了他。老評估師雙手輕顫著接過去，把裡面的東西剛一拿出來，整間屋子頓時被一種奇異的香味充斥滿了。

　　“沒錯，確實是鮫綃帳！”老評估師很肯定地說道。只見這鮫綃帳薄得和蜘蛛網一般，拿在手中不堪一握，抖開來卻是很大，一掛起來，裡外光明，異香撲鼻。

　　老評估師緩緩地說起了這鮫綃帳的來歷:“據《大唐宮闈珍寶》中記載，這鮫綃帳是用南海中鮫魚吐的絲織成的，是當年小日本遣使臣來朝貢，給大唐朝四百六十件貢品中最珍貴的一件，鮫綃帳當時共有兩頂，其中一頂唐太宗李世民送給了長孫皇后，另一頂則送給了他所看中的弟弟齊王的王妃揚氏。”

　　“送給長孫皇后的那頂，在長孫皇后死後已隨葬於昭陵，另一頂在揚氏死後則下落不明了，現在看來，這頂鮫綃帳應該就是唐太宗送給齊王王妃揚氏的那頂。這鮫綃帳別說是流傳到如今，在唐朝當時就已是稀世珍寶。這頂鮫綃帳，我看只有用無價之寶去形容它了。”

　　“呵呵，請諸位再看看這件，不知又是價值幾許?”鄧天豪很滿意他們的表現。

　　看來自已選出來的這幾件寶貝還真選對了。他見老評估師已看完鮫綃帳，便把一個長條形的白玉匣子又推到了夏遠致董事長面前。

　　夏董事長的心臟已有不堪承受的感覺，這一件比一件珍貴的稀世珍寶把他給弄迷糊了。在座的其它幾位也有同感，現在鄧天豪再拿出什麽好東西，他們都不覺得奇怪了。

　　顫抖著雙手，夏董事長把這個長條形的白玉匣子打開了，這是一幅卷起來的卷軸畫，僅從宣紙的陳舊來看，這是一幅很有些年代的古畫。

　　夏董事長把畫拿出來，遞給了蔡經理，讓他打開，夏董事長已隱隱約約覺得，這又是一幅堪稱稀世之寶的名畫。

　　蔡經理和一個評估師小心翼翼地把畫打開，夏董事長聽到一個蒼老的聲音顫抖著說道:“是畫聖吳。。。。。。吳道子的真跡。。。。。。”

　　“什麽?”雖說早有思想準備，但夏董事長聽了還是嚇了一大跳。

　　“是吳道子的《送子天王圖卷》。”那個老評估師說道。

　　“你沒看走眼?”夏董事長簡直難以置信。

　　“我不會看錯，這幅《送子天王圖卷》我在北宋末年所著的《宣和畫譜》一書上不知看過多少回了，但那還是宋人對他作品的臨摹本，比起這幅真跡，在神韻上相差太遠了。”那個老評估師很肯定地說道。

　　夏董事長本身就是一個鑒別古字畫的權威專家，他聞言把畫接過來，用放大鏡把畫的落款，畫作上的線紋逐一細看，只見畫作用筆起伏變化，狀勢雄峻而疏放，表現了內在的精神力量，同時，敷色比較簡淡，完全是吳道子的畫風。

　　看到這裡，夏董事長長舒了一口氣。

　　《送子天王圖卷》(一稱《釋迦降生圖》)，圖卷最後一段取材《瑞應本起經》中淨飯王抱了初生的釋迦牟尼到神廟中，諸神為之慌忙匍伏下拜的故事。

　　淨飯王捧著嬰兒，以一種小心翼翼的動作，充分透露出這一抱持者的崇敬心情;同時，那一跪拜在地的孔武有力的天神，更不是單純的跪拜，而是張皇失措、惶恐萬狀的神態，是精神上完全降服了的表情。

　　淨飯王和天神的這兩個有充分的心理根據的動作，便烘托出還在繈褓中的，在畫面上看不出任何直接的跡象來的小小嬰兒的不平凡和無上威嚴。這樣的表現，是通過人物的表情和內心的聯系以闡明主題，所以在繪畫藝術技巧的發展上有創新的意義。

　　夏董事長感歎著對鄧天豪說道:“年輕人，您給我們帶來太多的驚喜了，您知道嗎?這幅畫可是畫聖吳道子流傳下來的唯一的真跡啊。”

　　說著，他便不厭其煩地向鄧天豪簡單介紹了一下畫聖吳道子。

　　由於吳道子繪畫作品的藝術造詣極高，在唐代已成為收藏家不可多得的藝術珍品。據成書於唐朝大中年間的《歷代名畫記》中記載:道子屏風一片值金兩萬，次者可售一萬五千。

　　唐代的收藏家如果沒有收藏顧(愷之)、陸(探徽)、張(僧繇)、吳(道子)的作品，就沒有資格被稱為收藏家。顧、陸、張三人均為唐朝以前的繪畫名家，只有吳道子是唐代人，可見吳道子的繪畫作品在唐代有著多麽重要的地位。

　　據宋徽宗趙佶親自主持編纂的《宣和畫譜》記載，到宋徽宗時，宮廷中還收藏有吳道子的卷軸畫93幅。

　　吳道子的代表作有《地獄變相圖》、《嘉陵江三百裡旖旎風光圖》、《金橋圖》、《天王送子圖》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩薩》、《鬼伯》等。

　　盡管吳道子是一位高產的畫家，可惜由於年代久遠，歷經戰火焚掠、自然損毀，如今已很難覓得真跡。

　　鄧天豪聽完，也知道這幅畫有多珍貴了，看來，能買得下這幅畫的人，世上還真沒幾個呢。

　　蔡經理忍不住問道:“張先生，您最後一個白玉匣子裝的又是什麽呀?”

　　今天他們都被鄧天豪帶來的寶貝深深震撼了，所謂好戲在後頭，難道這位神秘的客人最後這件東西比畫聖吳道子的真跡還珍貴?

　　大家都抬眼看著鄧天豪，鄧天豪微微一笑，調侃地說道:“呵呵，你們一定要做好思想準備啊。”

　　大家聞言都是身軀一震，眼睛中已發出激動異樣的神采。在一天中連見了這麽多件稀世之寶，真的是前所未有，不枉此生啊。

　　鄧天豪把最後一個長方形的白玉匣子又推到了夏遠致董事長面前。

　　在夏董事長還沒來得及打開玉匣子，鄧天豪已不緊不慢地說道:“這是王羲之《蘭亭集序》的真跡！”

　　空氣在這一瞬間仿佛停止流動了，屋子裡只剩下眾人粗重的喘息聲，夏董事長伸出去準備打開玉匣子的手，在這一刻也僵住了。他都有點懷疑自已聽錯了，王羲之《蘭亭集序》的真跡?

　　王羲之(303—361，一作321—379)字逸少，琅琊臨沂(今山東臨沂)人，後徒居山陰(今浙江紹興)。官至右軍將軍、會稽內史，故世稱王右軍、王會稽。

　　王羲之楷書師法鍾繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博采眾長。他的書法被譽為“龍跳天門，虎臥鳳闕”，給人以靜美之感，恰與鍾繇書形成對比。他的書法圓轉凝重，易翻為曲，用筆內厭，全然突破了隸書的筆意，創立了妍美流便的今體書風，被後代尊為“書聖”。

　　王羲之作品的真跡已難得見，我們所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》等。他所書的行楷《蘭亭序》最具有代表性。

　　說起行楷《蘭亭序》的出世，還有一個流傳很廣的故事。

　　在公元353年三月初三這一天，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修契(一種祓除疾病和不祥的活動)時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，好不快意。王羲之從來沒有這麽高興過。乘著酒興，他瀟灑揮毫，為這天創作的詩寫了一篇“集序”，記載當時的盛況， 題目就叫《蘭亭集序》。

　　朋友們看了都拍手稱妙。他本人當時倒沒覺得怎麽樣。第二天酒醒後，發現自己的字寫得的確精彩，自己也十分得意，然而自己再怎樣寫，無論如何也趕不上酒酣之際寫的這一幅了。

　　這幅作品共28行，324個字，個個酣暢淋漓、氣象萬千。其中的20個“之”字，神態各異，字字別開生面。王羲之的這幅《蘭亭集序》，被人稱為“天下第一行書”，成為中國書法藝術中的瑰寶。

　　王羲之的這篇絕代佳作《蘭亭集序》手跡，最早保存在他的子孫手裡，比如發明“永字八法”的隋初書法教育大師、王羲之的七世孫永禪師，就曾珍藏過《蘭亭集序》這一墨寶。

　　唐初的時候，被太宗李世民在民間訪得，視為“國寶”。唐太宗十分推祟王羲之的書法，還命令當時的書法高手趙模、馮承素等人拓摹一些副本分發給身邊的臣子。王羲之的書法從此在全社會產生了極大影響。

　　不過，由於唐太宗生前酷愛王羲之的《蘭亭集序》手跡，因而死後這幅手跡便隨之殉葬。後來陵墓被盜，這幅手跡從此失傳。

　　後世流傳的只有描摹本。僅此，也是十分珍貴的傳世珍寶了。

　　《蘭亭集序》描摹本已是十分珍貴的傳世珍寶。現在見到真跡，大家都已懵掉了，疑似是在夢中，有種不真實的感覺。

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