孫傑那天的事做的很不錯，沒多久，老母豬們就懷上了豬仔。

一般情況下，老母豬的懷胎在六個月左右。

目前才剛剛開始，有王筆以及那些豬倌照顧著，也不用太過擔心。

城外開始修建百姓的居所，孫玲之前提出的方案，已經開始實施。

孫傑對孫玲的方案進行了增補，也沒有什麽不合適的地方。

城中的百姓，已經有一部分搬了出去。

城池一下子空蕩了許多，孫傑明白，這只是暫時的。

周圍的那些土匪，全部被清剿完畢。

在清剿的時候，甚至還故意遺漏了一些，拉著新兵過去練兵。

六千兵馬如今都差不多了，幾乎人人見過血，不敢說是當世最強軍，也不會差太多。

擴軍沒有停止，秦商又弄來了一批百姓過來，如今駐地的百姓，達到了八萬人。

孫傑又抽調了一些壯丁，充為新兵。

目前，孫傑手中兵馬有八千余人。

這八千余人，基本上都見過血。

多出來的這些百姓，在王筆的管理下， 開始種植土豆。

很早之前跟著孫傑的陳德，如今也升了官， 是一個農事管事。

直接向王筆負責， 主管農田開墾， 糧食耕種，土地莊稼等事。

人活七十古來稀， 王筆雖然沒有七十歲，但之前來的時候，看上去萎靡不已。

可如今， 竟然越活越年輕，紅光滿面的樣子，煥發了第二春。

倒是一個有責任心的人，時常跟著王筆學習文化，學習算帳。

如今的他， 已經會寫不少字， 也能算帳。

周圍的那些田地， 也慢慢的開墾出來。

陳德幾乎每天都在田間地頭， 帶著很早之前， 在孫傑那裡學習過的種地能手，向新來的這些百姓教授。

駐地已經徹底攤開，這些新來的百姓們幾乎都有田地。

分給他們的田地，也不需要孫傑去管。

有王筆，陳德他們，哪裡還用得著孫傑?

周圍盡是荒地， 以前沒水，沒人耕種， 如今有了水井，開墾出來就是農田。

時節尚未過去，正是種植土豆的時候。

冬小麥也要照應，要不了幾個月，便是收獲的時節了。

人多了， 事就好辦。

這些人， 按照姓氏， 分開成村。

這個時代的傳統， 喜歡聚族而居。

若是強行分開，反而會惹出事端。

他們的住宅， 還有很多是用土坯蓋的，但對他們來說，已經很不錯了， 比之前流浪的時候，要好上不知道多少。

村子裡還修建有祠堂，這東西必不可少，是他們的精氣神。

不過，除了祠堂之外，還修建有孫傑的生祠。

生祠可以追溯到西漢之時:西漢欒布為燕相，燕齊之間為其立社，號欒公社;石慶為齊相，齊人為立石相祠。此為立生祠之始。

天啟年間，魏忠賢禍亂朝綱，各地官員為了拍馬屁，給他建了很多生祠。

也就是從他開始，生祠就變得烏煙瘴氣，成了貶義詞。

事分兩面，孫傑收留了這些百姓，給了他們活路。

在這亂世裡，便是天大的福分。

給他們打井，給他們飯吃，給他們衣穿。

更不用說，這些土地以後還會給他們。

從古到今，哪裡有這樣的人?說是天上的星宿下凡都不為過。

於是，這些百姓就自發的修建了生祠。

孫傑的生祠是各個村子裡最好的建築，大磚大瓦，有模有樣。

就連他們的祠堂，都比不上。

百姓們遇到時節，就會去孫傑的生祠中上香，

保佑安康。孫傑在知道這事時，有些不適應。

現代沒有建生祠的規矩，這突然讓人祭拜，總覺得不舒服。

可王筆卻說， 這是這些百姓唯一能想到的感謝手段。

若是禁絕，反而壞事。

無法， 只能由著他們去。

村子裡都有村長，都是各個名姓中德高望重的人。

每五天，王筆和陳德會將這些村長集中起來，傳達講解孫傑最近這段時間的政策。

這也是王筆想出來的，主要目的就是加深孫傑和這些人的聯系。

這受到了孫傑的大大支持，此法，確實不錯。

有時候，孫傑還會親自過去，主持會議。

除此之外，孫傑打算讓王筆籌建學堂。

苦什麽都不能苦學生，窮什麽都不能窮教育。

想要天下變得更好，可不僅僅只是從現代搬運物資那麽簡單。

教育，才是最基礎的東西。

沒有教育，很多東西都是水上浮萍。

百姓多了，孩子自然也多。

這些天真爛漫的孩子，應當進入學堂學習。

他們年齡要麽還小，要麽不認識字。

先教授他們基礎學問，讓他們先認識字，明白禮義廉恥，明白道德正義。

等基礎扎實了，再從現代搞一些小學教材，學習科學、數學等學問。

以後也要教導他們物理、化學、生物等學問，只是飯要一口一口的吃，路要一步一步的走。

千裡之行，始於足下，慢慢來，不著急。

學校目前還在修建，為了管理方便，隻修建了一個學校。

也正是因為只有一個學校，所以佔地面積和校舍房間都特別多，一時半會還沒完工。

至於學校裡面的老師，西安府多的是落魄窮酸秀才，他們大多迂腐，但教人識字，也沒什麽問題。

普通百姓，農閑時也會組織起來，學習識字，算術。

愚民之策不可取，想要民族解放，就必須讓他們學會知識。

古代的那些統治階級，很喜歡念叨這樣一句話，“民可使由之，不可使知之”，可真實的意義，就是如此嗎?

恐怕不盡然。

這句話出自《論語·第八章·泰伯篇》:“子曰:興於詩，立於禮，成於樂。子曰:民可使、由之，不可使、知之。”

孔聖人的意思，大概是，“如果百姓可以的話，就讓他們自由去做，若是不可以，就讓他們明白道理，讓他們明白真理。”

可是，統治者們為了維護自己的利益，往往將其解釋為“民可使由之，不可使知之”。

可在孫傑這裡，必須要開民智，必須要行教化。

如今天下，是大變化之時。

西方已經開始了大航海，若是不能大興教化，如何才能屹立世界之巔?

除了這個學校之外，孫傑還打算籌建一個軍校。

目前兵馬多了，基層軍官數量也與日俱增。

可他們有一個共同的缺點——大多不識字。

這可不是什麽好事，行軍打仗更是學問，必須要掌握知識。

知識對一支軍隊來說，那是精神支柱。

不止軍官，普通士兵也要學習文化，也要增進知識。

軍校尚未建立，地址還沒選出來。

但孫傑已經有了規劃，等這次戰事回來，便著手處理這事。

……

兵馬數量多了，之前的事，也該考慮了。

許久之前，王筆向孫傑說過軍事。

要把大體框架構築起來，以這些人為骨，以後招募而來的兵馬，充為皮肉。

之前孫傑很忙，加上兵馬數量不多，一直沒有施行。

但這次，兵馬數量加起來有八千余人，也達到了要求。

孫傑沒有偏聽偏信，沒有拍著腦門自己想。

將陳虎，趙大頂，梁五，王筆，以及軍中的那些基層士兵集中到一起，共同商討此事。

此事事關重大，事關以後軍政大事，如何能馬虎?

參將府(孫傑住處)前廳，孫傑高坐主位，廳下人員，按照官職大小，分坐兩排。

這些人，崇禎可沒有安排，嚴格意義上來說，壓根不是軍官。

不過，孫傑毫不在乎。

只是人數眾多，那些百戶們大多站在後面。

“諸位，今日之事，是為日後軍政大事所慮。如今已有八千兵，該怎麽改製，還望諸多能多多建言，不要怕出錯，為了軍政大事慮，諸位可暢所欲言！”

孫傑開了腔，定下了主題基調。

坐在廳下的王筆不停的點頭，臉上滿是笑容。

臣望主明，如今孫傑要幹什麽事，王筆心裡早有考量。

做手下的，最害怕遇見那種一根筋，聽不進去話的主公。

孫傑這種做法，不敢說前無古人，但也當得上賢明一詞。

不偏聽偏信，光這一條，就超過了天下間很多將領。

孫傑這樣做，不僅僅是萬全考慮，其實還有一個考量。

那就是提高基層軍官，對軍事的參與度。

有些時候，人就這麽奇怪。

提高參與度看起來只是一件小事，可對這些基層軍官來講，意義非常。

傳統官軍那裡，基層軍官就是基層軍官，你們只需要做好自己的事，其他的不要管。

短時間倒也無所謂，時間長了，這些基層軍官就會變得木訥，甚至有些呆板。

就好像是，這軍隊和我有啥關系?上官說什麽就是什麽，成了也好，敗了也好，只要少不了我的俸祿就行。

這種想法不可取，會慢慢的腐蝕掉軍心士氣。

提高基層軍官的參與度，不敢說徹底解決這個問題，也能改善很多。

可以培養他們主人翁心態，讓他們參與進來，還能讓他們進一步成長。

那些百戶雖然沒有座位，可基本上都是喜笑顏開的樣子，臉上滿是自豪。

王筆率先站了起來。

孫傑帳下，他算是文官。

從宋開始，文貴武輕。

孫傑這裡，沒有這麽多規矩，但此事已經成了慣性，一時半會很難改變。

“大人，如今軍改，在下的意見是，參考一下大明軍製。

大明軍製，脫胎於前元，太祖高皇帝結合前元軍製優缺點，開創衛所製。

皇帝獨攬軍政大權，全國要地設立衛所，軍丁世代相繼，給養仰賴屯田。

後成祖皇帝，再此基礎上進行完善， 設立京營三大營。

在下以為，咱們可以參考！”

王筆說完話，便坐了下來。

說的怎麽樣?

不能說好，也不能說不好。

一句中規中矩的話。

還是放不開，還是怕說錯了話。

孫傑自然能看出來，便道:“所言不差，但為了以後軍政大事計，不能如此粗糙。

盡管暢言，無需擔憂。可以說一說，大明軍製的優缺點！”

王筆這次倒是沒率先站出來，思考也需要時間。

陳虎看了看周圍，見沒人出來，便站了起來。

他立於大廳，說道:“大人，不是末將狂言，大明軍製弊端，末將確有話說！”

陳虎本就是大明邊軍出身，對那些缺點深有體會。

“首當其衝，最壞的，最不好的，最惡心人的，便是這世襲罔替的軍戶！”

當下就開口罵道，絲毫沒有顧及。

當年在延綏鎮時就想罵，可那時候不敢。

如今又不是邊軍，罵了也就罵了。

還覺得不解氣，又破口大罵:“雖然沒讀過史書，可如今這軍製，確實不好。

老子是軍戶，兒子就是軍戶，孫子也是軍戶。

老子要當兵，兒子就要當兵，孫子也要當兵。

要是日子好，也不說什麽。可日子越活越差，一眼就能看到頭。

遇上災荒年，加上上官苛責，簡直生不如死。

以前在邊軍時，說一句實話，功勞沒少立，到頭來還是個普通嘍囉兵。

沒什麽出路，看不到前路，沒有奔頭，打仗那麽多年，攢不下多少錢，連個老婆都討不到，真不是啥好東西！”