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《我家後門能到明末》第270章:儒家和孔家
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 “老爺,賊兵殺過來了,殺過來了!”

 幾個下人屁滾尿流的從外面跑了過來,膽戰心驚的待在孔衍植的面前,大喊大叫。

 那個樣子,就像是受了驚的狗一樣,慌神無措。

 孔衍植也好不到哪裡去,臉上的慌張都快化為實質。

 “真的來了嗎?”

 孔衍植不相信的問了一句。

 其實他心裡已經知道了這事是真的,可他就是不願意相信。

 他還在做夢,希望孫傑的兵馬沒有攻殺進來。

 何琦可不會給他多余思考的機會,汽車停在了孔府的大門前。

 “衍聖公,孔家,從春秋至今,儒家一直是顯學,歷朝歷代的文人士大夫以及讀書人,都靠著孔家吃飯。

 這麽多年,孔家也成了曲阜一霸。要是孔夫子知道自己的後代會是這個樣子,會不會被氣死?”

 何琦看著大門緊閉的孔府,搖了搖頭。

 身後的士兵順著街道跑了過去,將孔府包圍在裡面。

 何琦來到了孔府的大門前,幾個身強力壯的士兵從他身後走過,拿著撞錘就要上去撞擊大門。

 還沒等這些士兵動手,大門忽然從裡面打開。

 一陣清風吹來,吹進了孔府的家裡。

 何琦有些不相信的揉了揉自己的眼睛,臉上閃過一絲呆滯。

 只見孔府一家人恭恭敬敬的跪在了大門後面,從大門後面的門房一直到前院。

 整整齊齊,規規矩矩,一絲不苟。

 孔衍植站在最前面,面前插著一個白旗,手中捧著一個本子。

 這是他寫的《恭請大秦仁德聖明皇帝進山東表文》。

 一共三千多字,全部由小楷寫成。

 不愧是孔家,不愧是文化大家,這種手速,整個天下間能比得上的人實在不多。

 孔家從古到今磕頭蟲當慣了,這是他們的拿手好戲。

 歷史上的孔家,在看到李自成後,就高舉義旗。在看到建奴後,又剃發易服。

 這種人為了活命,能做出任何事情。

 何琦帶著身後的隨從,來到了孔衍植的面前。

 看著他手中的那本賀表,何琦拿了過來。

 翻開第一頁,溜須拍馬,奉承討好的話赫然在列。

 看了七八分鍾,實在看不下去,上面全都是恭維的話,那叫一個酸臭。

 “你們孔府的意思是,投降了?!”何琦問道。

 孔衍植規規矩矩的磕了一個頭,道:“大秦乃是天下第一國,我皇之豐功偉績震爍古今,乃天下第一仁德皇帝,我孔家不敢於仁君為敵……”

 洋洋灑灑稀稀拉拉又是一頓吹捧。

 孔衍植身後的那些人也都是如此。

 他這人有些鬼,為了能夠“勾起”何琦的同情心,故意將府中的小孩拉到前面,

 何琦看去,這些啥也不懂的小孩子一個個的驚慌失措,連連喊著求饒命。

 “孔家,真真惡心!”

 何琦搖了搖頭,一臉厭惡。

 在來的時候,孫傑就告訴過他孔家的德行。

 本來以為孫傑說的夠過分了,可沒想到親眼所見之後,才知道原來是小巫見大巫了。

 “大人,這些人該怎麽辦?”身後的一個參謀問道。

 何琦想了想,道:“把孔家的所有人全都抓起來,等候陛下命令,還有他家的財產、土地什麽的都盡數收繳!”

 孔衍植心裡都在滴血,可此時毫無辦法,只能忍著。

 不過,不管是哪個家族,總有一些熱血未涼的人。

 一個少年從後面跑了過來,站在了孔衍植面前。

 他怒視著何琦,大聲喝罵:“我孔家乃是衍聖公之家,你們這些反賊,想要幹什麽?”

 何琦皺起了眉頭,正欲下令之際,孔衍植卻率先開口喝罵:“滾下去,天兵在前,哪裡有你說話的份?!”

 孔衍植罵的那叫一個狠辣,聲音都變得歇斯底裡。

 為了活命,孔衍植可不會管太多。

 至於這個年輕人,攔住了他的活路,那就只能這樣了。

 “將他拿下!”

 孔衍植指著這個少年,聲音尖利。

 話音落下,就有幾個孔家人站了起來,把這個少年控制著,交給了何琦。

 孔衍植的態度更加恭敬,他一臉諂媚的道:“大人,這小子不服王化,雖然是孔家人,但小人不能徇私枉法!”

 說的那叫一個正義,說的那叫一個自然。

 仿佛這少年根本不是他孔家的人一樣。

 厚顏無恥!

 何琦實在想不到,還有什麽形容詞來形容他了。

 形容來形容去,也只有這一個詞語。

 孔衍植笑著諂媚的連連回話。

 ……

 這裡的消息很快傳了回去,孫傑也知道了這個事情。

 禦書房中,文官齊聚。

 “諸位,對於孔家,你們如何看待?!”

 孫傑坐在上位,看著前方的官員,開口問道。

 孔家就是一個毒瘤,他忠心的只是“衍聖公”這個官位,而不是這片土地。

 他不管誰當皇帝,只要在這片土地上,都能得到他們的支持。

 孔家的罪行不說罄竹難書,也是惡行累累。

 號稱孔半城,半個曲阜都是他家的產業。

 換句話說,曲阜的普通老百姓,大部分都是給孔家打工。

 風調雨順還好,稍微有個問題,百姓們流離失所,困苦難熬。

 孔家可不會因為仁德,從而救濟百姓,更多的是趁機兼並土地。

 一個靠著到處磕頭的家族,綿延幾千年,真是一個蛀蟲。

 雖然以後會有“打倒孔家店”的行動,但歸根結底還是沒有動搖孔家的根基。

 民國時期,孔子第七孫把持民國財政。哪怕是光頭,也要讓三分薄面。

 坐在上位的孫傑腦海中閃過一樁樁關於孔家的事。

 下方的百官們,也都是沉默狀態,沒有一個人率先開口。

 對於他們來講,孔家還真不好處理。

 一般來講,對待孔家應該像之前那樣,給他們一個清閑的官位,讓他們去當泥菩薩。

 可是,現在孫傑的態度明顯不是這樣。

 因為之前沒有透露過自己的想法,所以這些官員們心裡也沒有底,不知道該說些什麽。

 沉默了許久之後孫傳庭率先開口了。

 他站了出來,說道:“至聖先師孔子創建儒道,功勞潑天。所謂儒,便是繼承周禮,以周禮為基礎。

 正因為儒道,所以才能傳承至今,所以才能有千百年的輝煌!”

 不可否認,儒家的功勞確實很大。

 但儒家是儒家,孔家是孔家,這是兩碼子事,不能一概而論。

 “不過,孔家至今不法事數不勝數,宋金、前元,孔家不知有漢,而面北臣服於腥膻。

 孔家自詡道德典范,宋末之際,不如文忠烈,亦不如陸忠烈。

 抗元不見孔家,早已委身腥膻,實屬棄國背君!”

 孫傳庭一臉平靜的說道。

 他沒有過分的貶低,也沒有過分的追捧,在陳述一件事實。

 事實上,孔家做的那些事情,和孫傳庭說的差不多。

 當年金兵南下時,衍聖公孔端友南下,成為孔氏南宗衍聖公。

 但孔端友的同父異母弟弟孔端操,卻主動投降金軍,成為北宗之始。

 蒙古、金、南宋三國並立時,天下竟然出現了三個衍聖公。

 投降蒙古的孔之全,還曾跟隨蒙古軍隊與南宋交戰,並為蒙古人戰死。

 淳祐十二年,投降蒙古的衍聖公孔元措去世,孔子家族後人拉開了一場“衍聖公”爭奪戰,為了能夠得到衍聖公的職位,孔家後人不知道什麽是風骨,不知道什麽是氣節,爭相向忽必烈撒嬌,爭相賣主求榮。

 當時的忽必烈哈哈大笑:“爾等皆回,務要竭力苦讀,若果有才華,朕方能封官”。

 建奴進關之後,順治剛在北京登基,而被崇禎冊封的衍聖公孔衍植,就迫不及待的發來一份《初進表文》,歌頌順治“承天禦極,以德綏民”,“六宇共戴神君”,“八荒鹹歌聖帝”等。

 一樁樁,一件件,絲毫看不到孔家對這片土地的忠心。

 他們想要的,只有榮華富貴。

 “臣以為,孔家應該慎重對待。孔家畢竟是至聖先師的後代,若是太過苛責,恐怕會讓天下人恥笑!”

 寇禮站了出來,說出了自己的看法。

 儒家根深蒂固,影響了這個天下幾千年,寇禮能說出這些話也不意外。

 盧象升當下就站出來反駁:“孔家算什麽東西?當年我和建奴拚命時,孔家在哪裡?當年朝廷缺乏餉銀時,孔家在哪裡?

 不過是吸血蟲,螞蟥水蛭一般的人,哪裡還需要什麽慎重對待!”

 ……

 禦書房中的這些官員都開始踴躍發言,大體上分為兩派。

 善待派和苛責派。

 令人疑惑的是,善待派的官員大部分都是從一開始就跟隨孫傑的官員,苛責派基本上都是從明朝那邊過來的官員。

 其實也不難理解,從一開始就跟隨孫傑的那些官員基本上都是陝西籍,和山東相距遙遠,幾乎沒和孔家有過什麽交集,也沒有什麽利益糾纏,對孔家做的那些事,並不太感興趣。

 為了孫傑的名聲,他們希望能夠善待孔家。

 畢竟這麽多年了,哪怕是以殘酷著稱的前元,都在善待了孔家,到了孫傑這裡,沒道理苛責。

 真要苛責,反而會讓天下人覺得孫傑沒有容人之量。

 除此之外,這些人心裡還擔心一個事。

 那就是害怕孫傑會廢除儒家學問。

 雖然儒家學問對工業技術沒有什麽幫助,但卻是這片土地的文化基礎,是禮儀根基,若是被毀,危害不可預料啊。

 孫傳庭盧象升這些在明朝那邊當過官的人,切實體會過孔府的齷齪,知道孔府的人都是些什麽貨色。

 放了他們都已經算是天大的恩典了,這要是再封他們個衍聖公,那豈不是重蹈覆轍了?

 他們心裡也有善待派的擔憂,但一想到孔家做的那些破爛事,實在忍不下去。

 先不管儒家如何,必須要把孔家搞定。

 在孫傑這裡,官員們想說什麽就說什麽,沒有文字獄,也沒有什麽限制。

 百官可以暢所欲言,隨心所欲的發表自己的看法。

 這也就導致了禦書房當中的這些官員們吵吵鬧鬧,各抒己見,遲遲沒能拿定一個主意。

 孫傑安坐如山,靜靜的環視。

 其實他心裡也已經有了舉措,孔家享受了千年,吃了千年的民脂民膏,總要吐出來。

 可能整個天底下,學問最深的也就是孔家了。

 這些大儒們應該發揮自己的余熱,在美洲在西方,向當地的那些土著傳授儒家理念。

 不過,將這些孔家人發配出去之前,應該先將裡面罪孽深重的那些人全部剔除。

 這些人必須要處理,必須要將他們身上的罪惡洗刷乾淨。

 “你們說的都很有到底,孔家畢竟地位特殊,不能輕易對待。

 除了孫愛卿之外,剩余的人可以離開了!”孫傑說道。

 這些官員們見孫傑這樣說,也知道了孫傑心中有了辦法,各自退了下去。

 當房間當中只剩下孫傳庭一人時,孫傑說道:“這樣吧,過幾天你組建一支隊伍,去一趟曲阜,將孔家人乾過的那些破事,壞事,醃臢事全部調查一遍,同時將罪孽深重的人挑出來。

 按照之前在鳳翔府對付那些士紳的辦法,將這些罪惡深重的人就地處死,然後將孔家的土地,分發給當地無地之民。

 財產什麽的全部拉回來,同時把那些罪孽不那麽深重的孔家人一並弄回來!”

 傳承了幾千年的大家族,背地裡的破事兒肯定不少。

 聽著孫傑說的這些話,孫傳庭心裡也明白,恐怕,孫傑已經決定要對孔家動手了。

 心裡沒來由的輕松不少,他最害怕孫傑會按照之前那些朝代對孔家的辦法,封賞他們衍聖公。

 “臣,定然不辱使命!”孫傳庭大聲回道。

 不過,在臨走之前,孫傳庭問了一句孫傑對於儒家的看法。

 孫傑也能想明白孫傳庭在想什麽,這是害怕自己會趁機廢掉儒家。

 孫傑可不會那麽傻,儒家和孔家,是兩個概念。

 孔子是道德典范,是學問典范,這一點毋庸置疑。

 在那個禮崩樂壞的年代,他是當時那個時代最後的底線。

 什麽是傳承?傳承的是什麽?

 說到底,傳承下來的,都是孔子制定下來的那些東西。

 四也有相當一部分比儒家的歷史還要早。

 這片土地上的禮儀道德,在幾千年前就由孔子制定好了。

 這是文化基礎,是文化根基。

 千百年後,後人們卻覺得這些東西是垃圾,這真真可笑。

 當人們連千百年傳承下來的東西都不相信時,那還能相信什麽?

 摧毀儒家,就是摧毀千百年來的傳承以及秩序。

 千百年來,君君臣臣,父父子子。

 有朝一日, 若年輕人不相信這些,不相信自己國家的文化,那還剩下什麽?還會相信什麽?

 自私、拜金、利益至上等等,最後留下來的,不過是一個烏煙瘴氣的世界。

 更可悲的是,還有人為這種所謂的“文化”搖旗呐喊,貶低自己的根。

 西方亡我之心不死,現代的網絡上對孔子的抹黑數不勝數,歸根結底,就是想摧毀文化基礎。

 孫傑當然清楚那些西方人葫蘆裡賣的什麽藥,自然不會允許這種事情的發生。

 大秦大學雖然按照現代的學製辦學,但不論哪科,儒家學問佔比依舊很大。

 理學是工具,儒家是基礎,這點不能顛倒。

 儒家和孔家,孔子和孔家是兩個概念,孫傑心裡清楚。

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