入場後，就要耐心等候第二天考試了。

　在這樣一個很不舒服的環境中睡覺，對考生的身心都是一種極大的煎熬，半夜朱浩聽到隔壁號舍傳來劇烈的咳嗽聲，良久都未停歇，吵得人心煩意亂，無法入眠。

　因為考試尚未開始，晚上連個巡場的人都沒有，要去茅房也隨意，外邊不時有腳步聲傳來，但沒有湊一塊兒說話的，都怕因為自己喧嘩而招來巡場之人，被取消考試資格。

　如此一直持續到天蒙蒙亮，整晚下來朱浩攏共也沒睡上兩個時辰。

　此時外面傳來敲鑼聲。

　考試終於正式開始，到了放題的時候。

　考棚大門被人從外面打開，考生不會有什麽梳洗時間，巡場官兵直接就把第一場考試的試卷送了進來，這樣你在號舍裡邊是吃飯或是繼續睡覺，沒人管你，只要你別影響到別的考生就行。

　就算你在裡面連睡三天，或者第二場不來，都是你的自由……誰管得著?

　天色未完全亮開。

　朱浩拿到試卷，也就剛剛能看清楚上面的字，想以這種光線寫文章，根本就做不到。

　本來可以點蠟燭照明……但蠟燭這東西，一場考試就給一根，未來還有兩個晚上需要用到，節省才是王道。

　看清楚題目，對朱浩來說就足夠了。

　可以在腦子裡琢磨題目。

　第一場考試，三篇四書文。

　三道題，自己切中二。

　朱浩心想，果然蝴蝶效應開始發揮作用，正德十一年鄉試三道題全中，這次隻中二，看來來年會試題目是否還是歷史上的題目，那就難說了。

　第一道《論語》題:“子曰:性相近也，習相遠也。”

　真是千古名句！

　《三字經》扛把子一般的句子，任何剛啟蒙的孩子，甚至字還不認識呢，“性相近習相遠”便知曉了。

　這也是朱浩三道題中唯一沒有切中的題目。

　第二題《孟子》題:“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方員:師曠之聰，不以六律，不能正五音;堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。”

　這是一個斷句，相當於截搭題中變種，連前面“孟子曰”這幾個字都沒有，其實孟子的這句話還有後半句的。

　從題目到題型，這道題可說是完全被朱浩押中，也不能稱之為押題，根本就是歷史上這一屆的湖廣鄉試題目。

　無規矩不成方圓，這是講規矩和規范，至於講堯舜之道的仁政，只是在論述規矩的重要性，這裡並不是主要論點。

　第三題《大學》題:“《康誥》曰:克明德。《太甲》曰:顧諟天之明命。《帝典》曰:克明峻德。皆自明也。”

　這道題比較工整，論的是“明德”的重要性，就是所謂的光明的道德，不但要頌揚，還要自明其意，並化為己用……這算是科舉考試中最基礎的論述方向。

　畢竟儒家經典中最經常論述的內容，就是仁義禮智信，而這些幾乎都可以包涵在個人品德修養中。

　有人或可以說儒家文化中帶著假仁假義的東西，但實際上儒家還是頌揚這些高貴品德的，若有人學不來真正的品德卻隻從中體會出假仁假義，那只能說你領悟不到聖人之言的真諦，學問不到家。

　當然也可以說人類在品格方面，越缺什麽越強調什麽，儒家這種隻強調道德規范的方式，帶來了社會中假道學的存在。

　總之人品德的高低，不是靠某種學問來支撐，還是要看個人的經歷和修養，有時講窮山惡水出刁民，也是因為人類最基本的訴求是生存，在違背生存這個前提下，想把人栽培成道德先鋒，那是不現實的。

　……

　……

　三中二。

　朱浩現在開始為不知道在哪個考棚考試的孫孺發愁。

　這樣一個難以成就大事的徒弟，就算有兩篇文章可以套用師傅給你寫的文章，但僅僅是第一題，就可能讓你榜上無名。

　第一場三篇四書文，幾乎就決定了鄉試成績的高低。

　第一題乃重中之重，這道題目看起來很簡單，但畢竟朱浩沒有提前研究過，其字面意思是，孔子說:“人的本性是相近的，由於習染不同才相互有了差別。”

　《論語章句集注》釋意:“此所謂性，兼氣質而言者也。氣質之性，固有美惡之不同矣。然以其初而言，則皆不甚相遠也。但習於善則善，習於惡則惡，於是始相遠耳。程子曰:‘此言氣質之性。非言性之本也。若言其本，則性即是理，理無不善，孟子之言性善是也。何相近之有哉?’”

　有點近朱者赤近墨者黑的意思，所以說四書五經中，大多數的文章和句子都是可以找到通義的內容，尤其是孔孟兩大聖人說的話，完全可以拿不同的句子來論述，結果基本都一樣。

　在聖人經歷中，也能找到很多相關的例子，無法一一細說。

　論述方向，就是向善人學善，不能近惡，並以本性之善面對世間一切之惡，不靠言論之善來死撐，相當於不能說一套做一套，嘴上表現出來的善並不是善……

　……

　……

　時間還早。

　太陽出來好一會兒了，朱浩依然沒有動筆。

　這麽大一座好似監獄般的考場，對朱浩而言，寫三篇四書文，別說三天，三個時辰都多余，但問題是你不可能提前交卷出去，必須待夠時間。

　如此一來，保持好心態，比及早完成文章更為重要。

　寫完了也是無所事事，等回頭髮現文章中犯了忌諱，或是後面試卷被弄髒，估計在號舍內想死的心都有了。

　所以最好的方法莫過於到了第三天早晨把三篇文章一氣呵成寫出來，交卷離場，回去享受一天的自由，再回來遭罪……

　至於後兩題。

　朱浩不需要花太多時間去研究，畢竟一早就詳細推敲過，就此論述過不少文章，從中挑選出方向正確的，送了孫孺一篇……

　往外看了看。

　並沒有見到巡場的人。

　大概是連巡場的人都不怕考生作弊。

　最大的問題在於，鄉試通過的難度非常大，若是想替考或是交頭接耳，意義不大，誰敢保證隔壁那位就能在幾千人中脫穎而出?人家有本事考取舉人，為啥還要跟你交頭接耳幫你寫文章?

　都已經到了考鄉試的地步，難道聖人之言你還能看不懂意思?一個個考生眼高於頂，用得著別人來提醒?

　至於替考……基本不會出現這種情況。

　你考鄉試找替考，怎麽也要尋個舉人或是進士幫忙吧?

　還得體貌相近……你給人家多少錢，一個舉人或進士能冒著聲名狼藉的風險來為你替考?而且毫不誇張的說，就算真找來了舉人或者進士考試，他以前能順利通過，這次鄉試未必卻能成功。

　鄉試就是這麽神奇的考試，雖然都是寫文章，寫的還是議論文，或許他論別的聖人之言有見地，能通過考試，但每次考試題目都不一樣，他怎麽能保證這次論得恰到好處?

　而且每次閱卷官都不同……

　你辭藻再華麗，在科舉場上也是徒勞……

　雖然說要的就是你觀點犀利，準確無誤，但不是每個人都對儒家典籍中的每個論點都有獨到的見地，幾千人中挑選幾十人……沒點真本事可不行。

　……

　……

　考試第一天。

　朱浩看到巡場之人路過他號舍的次數不過三回，這麽說來巡場之人也是隨便應付了事。

　本來朱浩以為童生考三場考試，監督已經算是寬松，但相比於鄉試，那三場好像還嚴格了不少，至少每個考棚內有巡場的官差，而在鄉試中考棚門基本都上了鎖，偶爾看到有人進來走走看看，轉上那麽一圈都很稀罕。

　這也恰恰證明鄉試難考。

　到了下午，朱浩才開始嘗試寫第一篇文章，不過只是寫在草稿紙上。

　天氣悶熱，朱浩只能穿著單衣考試，在這樣一個密閉環境中，有種讓人喘不過氣的窒息感，一點風都沒有，感覺呼吸的空氣都是灼熱的，這時候若是能有一塊冰放在面前……

　就在朱浩想好事時，遠處傳來叫罵聲:“誰他娘的在號舍裡拉屎?熏死人了，知道嗎?”

　“呵呵呵……”

　周圍馬上有哄笑聲響起。

　這就涉及另外一個問題，若是沒人來巡場，要去茅廁大號，都沒法進行申請，最後無奈之下就只能在自己的尿桶裡解決大號，自己倒是爽快了，但隔壁考生可就倒了大霉。

　有一些考生非常容易在考試時緊張，跑肚拉稀常有，再加上這麽熱的天，吃點東西壞肚子乃是常見的事情。

　如此一來，考棚內的環境越發惡劣。

　好在事情沒有發生在朱浩周圍的號舍，不然他也要承受身體和精神上的雙重折磨……估計晚上睡覺都睡不清閑。

　一點小小的插曲之後，後續再無聲響。

　考生都在悶頭答題，若不知情的，還以為周遭沒人。

　到日落時，天色轉陰，終於有了一絲涼風，讓人身心舒暢，心情也一下子好了許多。

　朱浩吃了進考場後的第一頓飯，不過是將昨天帶進來的豌豆糕吃了兩塊，又吃了幾片油鹵豆腐乾，喝了點水……進考場一整天后，第一次小解。

　突然發現自己好像個苦行僧。

　只求三場考試能早點結束，不再受煎熬。

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