鄺洋名主持縣試時垂垂老矣，仕途絕進，采取了明哲保身的策略，現在則是意氣風發準備大有作為。

　理解了出題人的心態，那作答這兩篇四書文時，已經不需要去研究兩篇文章字面的意思，只需要把控好主考人內心那股翻騰的巨浪，能用筆下的文章讓他心中的浪濤更大，就算大獲成功。

　如果你寫出來的文章讓其胸臆中的澎湃洶湧勢頭減弱，那就是失敗，如果讓其心情抑鬱，大講什麽明哲保身的道理，那就是不懂得順應局勢，怎麽得高分?

　幾百個考生到最後只有四十人能通過，想要在眾多文章中讓一目十行的主考官眼前一亮，才能通過這一道讓無數人扼腕歎息的關卡。

　迎合主考官的心態，恰恰是科舉中最難的一環，許多人終其一生都無法參透。

　你有才學也沒用，筆下天花亂墜，沒說到考官的心眼兒裡去，那都是白搭。

　先來破第一題。

　你主張以仁德治國，還崇尚周易，講究天理循環，那挺好啊，我就先來個天道。

　“天道布施於仁澤，恩得於民心。”

　看看這破題。

　首先從天道來說，朱浩突然想到《道德經》中“天之道損有余而補不足”，稍作修改，就成了天道會降給有仁澤的君王，君王所得天恩則來自於民心。

　君王既居於蒼天之下，又在民心之上。

　不讓皇帝居於最高，但也不過分貶低……隻比天低你還想怎樣?有點水則載舟水則覆舟的意思，蘊含君輕民重的思想，恰恰是理學老學究最喜歡的論調。

　接下來，就是講如何布施仁澤的問題。

　要布仁，就要悲天憫人，學學人家齊宣王，看到殺牛宰羊都會心生憐憫，殺人那豈不是更加糟糕?

　所以就要先講一下墨家的“非攻”，不打非正義之戰，要以防守為主，就好像這次抵禦賊寇的戰事。

　鄺洋名調度地方官兵，配合興王府完成一場大捷，看起來是造了殺孽，但因為有仁的思想作為指導，所以錯不在你鄺洋名，小小的流血犧牲是為了保證更多百姓的安穩……

　這個論述方向可說是聯系時局。

　朱浩實在想不出這個大方向上展開有什麽錯誤……

　……

　……

　第二題。

　那就更好說了。

　別人隻當鄺洋名是在抒發感懷，認為當下時局混亂，乃是因朝中有妖孽，勸說皇帝遠離奸佞……

　這就涉及一個問題。

　鄺洋名縣試時表達的主張，是想要把內心的“真情實感”說給皇帝聽，或者說講給當權者聽。

　因為當時他就要卸任了，前途渺茫，便在卸任前對皇帝表達一番忠心，表明我已察覺到興王府有不遵禮樂的惡行，只是沒有證據不太好表達，我退休後會好好研究周易，沒有爭名逐利之心，所以也請陛下您放心，我絕對不會給朝廷找麻煩。

　但現在情況卻不同……

　平賊中取得大功，鄺洋名已經不需要直接致仕，這兩篇文章表達的中心思想，都是說給“上司”聽的。

　誰?

　朝中部堂，那些官職比他高，在他努力下有可能會被他替代之人。

　為什麽要這樣表達?

　因為致仕才需要明哲保身，需要皇帝對自己沒有猜忌，不要被興王府未來可能發生的變故牽累。

　畢竟鄺洋名曾在興王府所在的安陸做過知州，誰敢保以後興王謀逆，會不會查到他身上?到時有人說你鄺洋名跟興王府往來密切怎麽辦?關鍵時刻就能拿出這篇縣試題目為自己辯解。

　現在鄺洋名不用致仕了，可以繼續當官，那高高在上的皇帝跟一個下級官員有什麽關系?

　能決定鄺洋名朝中地位之人，不再是皇帝，而是六部大臣以及地方巡撫、藩台等官員，所以他的話就是說給這些朝中顯貴聽的。

　你看，我認為國之將亡朝中必出妖孽，此乃亂國之象，我跟你們的思想是不是高度統一?跟領導一條心，這才是上位的必要條件，我也不講什麽五十歲以後學周易了，我要講以仁治國，掃除朝廷奸佞……

　你當鄺洋名真這麽“剛烈”，敢直接諫言皇帝因為你接近奸佞，眼看我大明就要亡了?

　他真的敢跟朝中掌權的諸如錢寧、江彬之流正面相鬥嗎?

　他不敢。

　但他為什麽還出這麽個容易給自己招惹來是非的題目?

　這就涉及到另外一個問題，那就是不同的人看到相同的一段文字，產生的想法自有不同。

　比如說朝中以直諫和清正為名的大臣，看到的就是他題目的後半句“國家將亡，必有妖孽”，認為鄺洋名這個人跟我們一樣剛烈，體察大明之憂患，殫心竭慮，跟我們執政如出一轍。

　但皇帝和朝中奸佞呢?

　見到的卻是他題目的前半句“國家將興，必有禎祥”。

　皇帝和那些奸佞會想，好你個鄺洋名，這個馬屁拍得我們很舒服，不錯不錯，要好好重用你，讓你來跟我們一起享受這盛世王朝，跟我們一起掌權。

　若有人攻訐說鄺洋名其實是在說大明將亡?

　開玩笑！

　就算皇帝再胡鬧，大明有外患，可在皇帝和那些奸佞眼裡能看到這些?他們只能看到國家好的一面，從來不會去思考這個國家要是亡了會怎樣……

　……

　……

　種種跡象表明，鄺洋名不但在科舉出題上是個高手，琢磨人心方面更是個高手。

　朱浩想到州衙在剿匪事上前後不一的態度，還有那晚剿匪戰事取得重大進展時，急著出來搶奪功勞，說明鄺洋名是個急功近利之人，聽不進勸誡。

　所以朱浩在兩篇文章中，沒必要去規勸一個眼中只有權力，中庸守舊又沒有太大本事的庸碌官員。

　朱浩發現，自己參加了鄺洋名主持的兩次科舉考試，見到他出的四道四書文題目，就幾乎把這個人參透了。

　這大概就是古人流傳的“半部論語治天下”的由來。

　把四書學完了，我就可以從中了解到一個人的性格和其政治主張，再反推他喜歡聽什麽，性格怎樣，再便是如何去迎合……

　大概接受過系統儒家學說熏陶的官員都喜歡研究別人喜好，而儒家社會的人情事故就是這麽來的。

　朱浩發現自己正在變成曾經討厭的人……可問題是，你身處這個社會，沒有權力和地位去改變一切，能怎樣呢?

　不隨波逐流?

　那你就是異類，必將被時代洪流淘汰！

　朱浩不由想到勸慰袁汝霖的那番話，覺得那也是對自己說的，有時候研究人心，不是自己喜歡，而是要以此來獲得改變時代的機會……

　……

　……

　正如唐寅所猜測的那般，朱浩要完成兩篇府試文章，根本用不了一上午。

　唐寅對朱浩的才學沒有完整而系統的認識，但有一點他很清楚，那就是朱浩的水平應付安陸府試簡直是“殺雞用牛刀”。

　可朱浩卻怕陰溝裡翻船。

　鬼才知道這種小考會整出什麽么蛾子來！

　就比如說鄺洋名出題的方向，若是你不能很好地掌握，誰明白他現在意氣風發，完全聽不進去勸?

　如果論述方向錯了，寫文章把他逼急了，管你什麽才華，文章寫得怎樣，直接把你刷下來沒商量。

　這也是科舉考試中很多人一直鬱鬱不得志的原因。

　不是沒才學，而是不懂得揣摩人情世故，很多當官的也是這樣……你不能掌控別人的行為，就要揣摩他的想法，對症下藥。

　當然，揣摩出題人心理也是朱浩學問的一部分。

　這一點唐寅很清楚，所以才對朱浩信任有加。

　朱浩把兩篇文章寫到草稿紙上，寫完休息時心想這會兒唐寅差不多該接到王守仁了吧?

　如果自己趁早交卷出去，便能見到當世另外一名曠世奇人王陽明，也是古漢語專業師生都想會上一會的當世著名的哲學家、文學家、教育家、軍事家，這位祭祀孔廟的方家比起唐寅來更讓人期待。

　只是王守仁肯定不會像唐寅那樣被他掌控，誰讓王守仁是朝中重臣，身份和地位都不是他能拿捏的?

　不過將來平寧王亂，我倒是可以出謀劃策，或可與其成為忘年交。

　想到這裡……

　什麽藏鋒、低調，朱浩才不用去管，三下五除二就把草稿紙上的文章謄錄到卷紙上，此時距離府試開考不到一個時辰。

　兩個小時寫出攏共八百字的作文很難嗎?

　特麽是在侮辱我一個具有兩世知識儲備的文學博士?

　當朱浩舉手表明要交卷時，把周圍的衙差和考生給驚到了。

　尤其是考生。

　我們都還沒下筆呢，這小子已經交卷了?

　鬧啥呢?

　“這位小官人，您莫要著急，不會的話可以仔細思量一番……”

　有衙差過來勸說。

　之前那個在朱浩面前低頭的衙差頭目又出現了， 一刀柄拍在說話衙差的屁股上:“說什麽混話?這位少爺乃是本縣縣試案首，已是秀才老爺，人家沒才學能坐在這兒?秀才公，您完成了?”

　“是啊，我今天有事，今兒上午贛南巡撫王中丞到安陸來，我要陪同陸先生一起前去迎接，這不趕緊把考題做完好去赴約……就這樣吧。”

　朱浩非常高調。

　高調到周圍的考生幾乎要吐血！

　這小子在胡說八道什麽?

　巡撫中丞到本縣來，他說要前去迎接?

　這牛吹得怎麽這麽離譜呢?

　誰信?

　反正我不信！

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