道理?

　古法油墨的原理?

　別說是德王爺，就算是鄭經本人，也曾經以為，像油墨這種東西，是沒啥技術含量的，隨便弄點東西攪合一下就能用。

　直到他的那個學生弄出那麽一古怪課題，他才知道，原來自己是大錯特錯，哪怕是一樣看似簡單的東西，一旦深入鑽研進去，就有著太多的學問和講究。

　還是以油墨為例。

　從油墨的理化特性來說，就有著密度、細度、透明度、光澤度、耐光性、耐熱性，以及耐酸、鹼、水、溶劑性等學問和講究。

　從油墨的印刷適性來說，就有著油墨與承印物，及其他材料與印刷條件相匹配、適合於印刷作業的性能講究，包括黏度、黏著性、觸變性、乾燥性等。

　然後圍繞這兩大特性，油墨在設計之初，除了聯結料和色料和這兩大主料之外，還得添加很多輔料來達到滿足印刷需求的效果，比如說填充劑、稀釋劑、衝淡劑、防結皮劑、防反印劑、增滑劑、乾燥劑等。

　也好在他的那個學生弄出了這麽一古怪課題，才讓他今天有可能如此輕易地弄出一份效果一流的古法油墨來，也讓他有能力來給大家一個合理的解釋。

　“如果我沒猜錯的話，你們曾試製過油墨對嗎?”

　他沒有直接解釋，而是反問起來。

　“是的，豆油和桐油都試過，結果發現……”

　德王爺立即就接上了話。

　既然鄭經的新型油墨已試製成功，並且效果還比最理想的結果還要好上太多，那他也就沒啥好隱瞞的了，大致說起了德意書局之前的油墨試製過程與結果。

　是的，不管是豆油還是桐油，德意書局都曾嘗試過。

　先試的是桐油。

　只不過與鄭經現在的油墨不同的是，沒有加麵粉、蜂蠟、豆油之類的，而是隻用了桐油和松煙，後來發現，這種油墨一印到紙上，幾乎整張紙都被滲透明了，效果根本就不理想。

　後來又嘗試過用豆油、麻油，甚至是豬油、羊油、牛油之類的，結果卻是發現，用這些油來配置的油墨，一印上去，就很難乾，晾曬很久之後，用手輕輕一擦，都還能把字跡給擦糊，根本就不適用。

　而現在，剛才那張印好的書頁到他手裡時，他用手指輕輕擦了一下，盡管剛印好的油墨還沒完全乾，還能擦出些許痕跡來，但並不嚴重，甚至連晾曬都沒必要，可以直接跟別的書頁疊放到一起也沒問題。

　這差距實在是太大了一點！

　為了將其中的差距弄個明白，他已顧不上面子不面子啥的，立即說起了之前的試製過程跟結果來。

　這是在鄭經意料中的事。

　因為在後世，在石油系礦物油做溶劑製作油墨之前，先出現的就是植物油油墨，其中就包括曾被廣泛應用過的豆油油墨，也嘗試過單純用桐油來製作油墨。

　大豆油油墨最大的問題，就在於隻適用於特定的紙張，對於大部分通用紙張，就容易出現乾燥偏慢、易蹭髒、易粘連等問題，所以很快就被石油基油墨徹底取代。

　至於桐油油墨就更不必說了，那就是容易把紙張滲成透明，就好比有名的油紙傘，在用的是厚厚的紙張的情況下，都還是半透明的。

　而且桐油油墨還有一個致命的缺點，那就是桐油太容易揮發，在常溫下很容易乾，無法長久保存。

　而他的學生靈機一動，把豆油和桐油合到一起，並加入蜂蠟、麵粉等輔料，就完美地解決了那兩種油墨所存在的問題。

　甚至於說，其綜合效果甚至超過很多石油系礦物油油基油墨，至於原理，主要就是利用了桐油的熱聚合效應。

　單獨用桐油製作油墨時，桐油極容易揮發，用不了太長時間，就容易乾枯結塊，讓油墨無法繼續使用。

　但用桐油和少量豆油進行熱聚合反應之後，其所形成的連結分子，就能在油墨堆放時，在油墨表明形成一層油膜，防止桐油揮發，便於長期存放。

　至於解決桐油易滲透的問題，則是麵粉的效果。

　在油墨製作時，為保證最好的效果，往往需要添加多種輔料，而麵粉超強的吸附能力，就既能充當其中的填充劑，讓油墨不會過稀，又能起到防反應劑的效果，讓油汁不往紙張上滲。

　至於蜂蠟，則是起到增滑劑的效果，能有效改善油墨的耐摩擦性和流動性，降低大部分油汁都有的黏度太強不易散開的特點，並提高膜層的光潔度，減少紙張拉毛現象。

　這幾種簡單的材料結合到一起，取長補短，就製造出了一種近乎完美的古法油墨，這種油墨別說是拿到這個時代來印普通的書，就算擱在後世，也強過很多石油系礦物油溶劑油墨。

　只是這其中的物理化學原理，又怎麽跟眼前這些連元素周期表都不知道的人解釋呢?

　鄭經原本是不想解釋的。

　因為哪怕是面對德王爺，他真不想解釋的話，他也完全可以一笑而過，那樣反而會更有逼格，因為這種油墨擱在這個時代，絕對算得上是錢途無量的重大商業機密，他不僅可以不解釋，還可以要求大家務必保密。

　這絕對是合理的。

　但他卻不想那麽做。

　這是因為，一個墨家小魯的出現，讓他意識到，還有另一個人設也得立一立了，那就是格物致知高人的人設。

　眾所周知，格物致知的概念是儒家提出來的，最早的出處是在《禮記·大學》:“致知在格物，物格而後知至。”

　可千百年來，儒家的格物致知卻僅停留在簡單的算術上，在其它領域卻無半點進展，直到王陽明那裡，才又重新強調格物致知。

　反倒是從儒家出來的墨子，卻創作出了中國歷史上最早自然科學啟蒙著作《墨經》不說，還帶領墨家將工匠技藝發揚光大，製作出了不少領先於世界的工具和器械。

　因此在鄭經看來，自己與其專注於儒家、道家、法家等人文領域的道，還不如投入更多的精力去將墨家的道發揚光大，畢竟到了一千多年之後，中國的落後，就始於西方的第一次工業革命。

　畢竟科技才是促進社會發展的動力。

　只不過在此之前，他沒找到合適的機會，才沒有在數理化方面發力，立自己格物致知高人的人設。

　現在機會似乎來了。

　“我說過，萬物皆有其特性，也就是萬物之道，一旦領悟了其中的道，想做到其實並不難。”

　他順著德王爺的問題開口了。

　再一次把原因扯到了一個道字上面。

　畢竟道是他自己重新定義的，天之道，天下萬物運轉的規律，人之道，人之法理道德，現在他這麽扯，也是相當合理的。

　“你的意思是……”

　只是德王爺卻聽得有些迷迷糊糊，不懂。

　“桐油，粘性極強，滲透力強，易乾，這是桐油的道。

　“豆油，粘性同樣極強，滲透力較弱，但極不容易乾，這是豆油的道。

　“此二者，無論用哪一種來調製油墨，都不合用，可若是將二者組合，取長補短，就能解決易乾和不易乾的問題。

　“麵粉，吸附力極強，能大量吸附水漬、油漬，將其加入桐油和豆油的混合物中，便能解決滲透力強的問題。

　“蜂蠟，滑膩，有光澤，將其加入後，不僅能解決油汁粘性極強，容易成團的問題，還能讓印出的字極具光澤。

　“這便是原理。

　“不僅如此，用此油墨印刷出來的字，理應還帶有防水、防腐、防蟲蛀等特性，因為這些原本就是桐油的道。”

　鄭經的完整解釋來了。

　句句沒有離開一個道字，也就是所有材料各自的特性。

　在場這些人能理解的特性，並沒有涉及到太過於深奧的物理化學原理，但卻能把大家聽個目瞪口呆。

　“哇，老師好厲害！”

　死忠陳蒨武最先反應過來，興奮地拍起了小手。

　“唉，沒想到，真是沒想到，沒想到浪之不僅在道的領悟方面造詣相當了得，竟然在格物致知領域的學問也相當高深。”

　德王爺的讚歎緊跟著也來了。

　這是發自內心由衷的讚歎。

　因為在他看來，能把別人做不出來的東西做出來可能是運氣，可若是在做出來的同時，還講明白其中的道理，那就是真本事，他不服不行。

　啥?

　這位書局的新主子， 在道的領悟方面造詣了得?在格物致知領域也學問高深?

　同樣驚訝的小魯卻被德王爺的這一句給吸引住了。

　說實在的，作為墨家傳人，他其實是在骨子裡就看不起只會耍嘴皮子的儒家人的，可現在，他的這位新主子，卻讓他對儒家之人有了不同的觀感。

　這麽說來，這位新主子更應該是墨家之人才對?

　他忍不住如此想道。

　這是對鄭經真正開始有了認同。

　而德王爺卻興奮地說:“走，就食去，我必須得好好跟浪之喝上幾杯。”

　醉香樓送過來的酒食早已到了，只不過因為德王爺急於試墨，才涼在了那裡，現在，他想跟鄭經像老朋友一樣暢飲一番。

　這也是在見證了新型油墨的誕生之後，對鄭經有了高度的認可。

　只不過他似乎忘了，今天他是過來抓女婿的。