第250章先師孔聖人

把道家給駁倒，為儒家大震聲威！

道家心法是諸糅真人和慧存真人逼我修的！

道皮儒心！

鄭經的這一連串不要臉的說法，確實把阮留之整懵了，一時不知該說啥是好。

而此時的張籍卻是大為不同。

啥?

咱儒家人單槍匹馬去闖了道家的大本營，把道家給乾倒了不說，還弄得道家的諸糅真人和慧存國師以道家心法相逼，想把他拉入道家?

這麽有面子的事，我咱不知道呢?

他聽了立即狂喜，連連說道:“來來來，坐坐坐，快跟我好好說說，這究竟是怎回事?”

此時的他，對待鄭經的態度已巨變。

從之前的興師問罪，變成了現在的關愛有加。

這是必然的。

在鄭經未表明自己的儒家身份之前，他視鄭經為阮留之所帶來的上門尋釁滋事之人，自然不會給好臉色。

而現如今鄭經一表明立場，那在他眼裡，鄭經就成為了儒家戰勝歸來的勇士。

於是乎，請坐奉茶等一系列極具禮節的流程終於搬了出來。

這自己人的身份一確定，那接下來自然就好辦了，鄭經一邊喝著茶，一邊從容地講述起了當初所發生的事，從諸糅真人的“何為道”的問題說起，說到了自己對於道的重新定義。

天之道，天下萬物運轉的規律，人之道，人類社會因遵循的倫理法則！

“好好好，講得好！”

張籍立即又聽得拍手稱妙。

此時他的反應，跟當初諸糅真人聽了後的反應又是截然不同。

這其實是必然的。

這是因為，關於道的定義，原本就是道家提出來的，因此原定義一旦被顛覆，那道家接受起來自然就有點難受。

強犧讀犧。而儒家則不同。

儒家的絕大部分道，就是跟人之道有關的，因此鄭經關於道的新定義，並不存在顛覆儒家之道的說法，頂多是把那個道字重新一分為二，準確定義了而已。

顛覆了道家的道，厘清了儒家的道，如此風光的事情，張籍自然得拍手稱妙。

當然，最為關鍵的是，同樣精通道家思想的他，在聽了之後，也覺得鄭經這一關於道的新定義確實很有道理，相比道家原來的道的定義要更清晰更準確，也更好理解。

“然後呢?你繼續說。”

張籍聽得有點意猶未盡。

“然後就是關於《道德經》裡所有的道，都被諸糅真人挑了出來，讓我駁了個遍，最終駁得他無話可說……”

鄭經也說得有點禿嚕嘴了，又繼續舉起了當時論道時曾經論過的一些觀點，比如上善若水、天之道損有余而補不足之類的。

因為現在他是有求於儒家，也不想輕易得罪張籍這樣的儒家大佬，因此在表述上，難免會時不時踩道家一把。

只是這樣一來，倒是把張籍聽過癮了，連連稱好，但卻把陪在一邊的阮留之聽得臉上無光。

“喂，你怎麽不說說你把儒家的道也給否了的事?”

阮留之終於又忍不住出聲了。

“嗯?”

張籍立即又警覺地瞪大了眼睛，在阮留之掃了一下後，又看向了鄭經，臉上露出了狐疑的神情。

“哈哈，怎麽不能說?”

鄭經立即就以坦然的神情接上了話。

但他緊接著卻說道:“其實從嚴格意義上來說，我的**論並不是徹底否了儒家的道，而是將其完善了而已。”

說法變了。

矢口否認自己否了儒家的道。

這下阮留之不樂意了，立即揭破道:“你胡說八道，

你的**論，明明是把孟聖人的性善論和荀聖人的性惡論都一起給否了。”“對啊，是否了他們的，可你別忘了，孔聖人還說過‘性相近，習相遠’，我是在孔聖人的基礎上完善的好吧！”

鄭經立即又振振有詞地回道。

然後又一次把阮留之給說傻眼了。

此時的阮留之也確實是無從反駁，因為孔子在《論語》裡確實說過“性相近，習相遠”這一句，只不過並沒有展開去論述，形成系統的觀點。

將其系統化的是孟子和荀子。

而鄭經現在這麽說，聽起來雖然有些牽強，但若是從源頭上來論，也並不是沒道理。

既然孟子的性善論和荀子的性惡論都是儒家的道，並且相互對立，那憑啥又不能出現一種新的主張來否定它們?

只要鄭經說自己是儒家人，那**論也還是儒家的道，實在是太正常不過了。

哼，無恥的家夥！

無奈之下，阮留之只能氣鼓鼓地看向了鄭經。

“這究竟又是怎麽回事?”

張籍則又好奇地問了起來。

接下來，鄭經自然又是費了一番口舌，將**論的觀點和主張原原本本地跟張籍說了一遍。

而在此期間，張籍自然也提了不少問題， 但鄭經都將它們一一完美地詮釋。

最終的結果，自然是**論成立。

最起碼張籍在細細琢磨了一番之後，接受並認可了它。

而這一接受，那就了不得了，張籍立即就衝著阮留之說:“哼，自命不凡的家夥，現在明白天外有天人外有人了吧！與浪之相比，你差了不止十萬八千裡。”

他用這樣一種方式來肯定了鄭經的才華。

以踩阮留之這個曾經的得意弟子的方式。

又一次把阮留之踩得沒脾氣。

跟鄭經比才華?

怎麽比?

他突然後悔帶鄭經這個無恥的家夥來見張籍了。

而此時的張籍，已確實對鄭經欣賞有加，立即又轉向了鄭經，用關愛的語氣問道:“浪之，你現在師從何人?”

很明顯，這是見獵心喜，有了收弟子的欲望。

畢竟是當過太子老師的人，在他看來，自己是有資格收鄭經這一難得的儒家年輕才俊當弟子的。

這倒是讓鄭經稍稍起了一絲警覺。

他立即回道:“回稟先生，我所學，全靠古今典籍，但在我內心，是奉孔聖人為師的。”

此言一出，張籍頓時就傻眼了。

這候*m章汜。啥?

先師孔聖人?

你的意思是說你把自己當成了孔聖人的學生?

製大製梟。這一下，他也不知該說啥好了，因為他再怎麽覺得自己本事高深，那也沒能耐去跟孔聖人搶學生吧?

同時傻眼的還有阮留之。

啥?

先師孔聖人?

無恥之尤的家夥！

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