吐谷渾是遊牧政權，地盤大約在羌城青海湟源縣以西，且末新疆今縣以東，祁連山以南，昆侖山和巴顏喀拉山、阿尼瑪卿山以北，東西四千裡，南北二千裡，疆域不小。

目前的首領叫伏允，自稱步薩缽可汗，也可以叫他慕容世允。

是的，吐谷渾是鮮卑慕容氏建立的遊牧民族政權，第一代首領就叫慕容吐谷渾。

鮮卑慕容的老家是在遼西，也就說，他們其實是東北人。

大約西晉時期，第一代首領慕容吐谷渾率領部族從遼西遷徙至祁連山一帶，逐漸扎根建立政權。

他們的通俗語言是鮮卑語和漢語，所以和大隋這邊交流無障礙，服飾也與中原漢人沒有區別。

要不是這幫人住店得登記，壓根就看不出是漢人還是胡人。

登記，就要說到名符了，名符是一枚木質的小銘牌，上面刻著你的籍貫姓名，算得上是大隋的身份證。

而且還有一個符袋專門用來放置名符的，大隋律法規定:人不離符，符不離袋。

這玩意是要隨身攜帶的，要不然你出門不方便。

楊銘的身份證，是魚符，魚符只有擁有勳爵亦或是官員才有，放置魚符的袋子叫魚袋，按照身份等級裝飾著金銀銅箔片，是貴族階級的身份象征。

楊銘的魚符分左右兩片，左片在宗正寺做為底根，也就是存檔，右片自己保管，魚袋子上裝飾著金箔片。

大隋是一個比較開放的王朝，經常會有突厥人和西域胡人來大隋做生意，這些人想辦身份證，得找鴻臚寺。

鴻臚寺主管民族事務與外事接待活動。

這些胡人的名符也與大隋百姓不同，是橢圓形的，大隋是長方形的。

長方形代表正統，橢圓形沒邊角，那當然是不正統了。

上一次與高麗胡商麴來做生意，攏共才買了兩百四十五匹馬，太寒酸了。

在大隋，沒有明文規定老百姓不能養馬，但實際上，基本沒有老百姓養馬。

為什麽?因為養不起。

所以，馬只有國家和貴族在養。

國家負責養馬的部門叫太仆寺，最大的牧場在隴西，與吐谷渾接壤。

而貴族養馬也是要繳稅的，這方面楊銘不是很清楚，反正就是類似於生下小馬駒得上交朝廷，上交一定數量之後，就不用交了。

所以楊銘想要在大隋買馬，更難。

於是楊銘也沒心思再聽什麽琴藝了，高氏女應該沒有阪本龍一那個水平吧?雖然此琴非彼琴，但都是用耳朵來欣賞的。

在宇文嵐帶路下，楊銘親自趕往玉蘭池，打算見一見那幫胡人。

這幫人倒是挺會挑地方，玉蘭池在晉陽樓算是比較高檔的客房，這裡負責招待的侍女，一水的二十歲以下。

剛進院子，楊銘就聽到了粗魯的酒令聲，他們說的是鮮卑語，楊銘能聽懂一半，因為獨孤加羅有時候就說鮮卑話。

楊銘進來之後，院子裡這幫人瞬間安靜下來，目光奇怪的望向宇文嵐。

其中一人以熟練的漢話道:“這裡我們已經包下了，外人不準進來。”

宇文嵐客客氣氣的笑道:“叨擾客人了，我這裡有位朋友，也許與諸位能談點生意。”

“我們跟漢人沒有生意可談，”那名胡人道。

宇文嵐不卑不亢道:“諸位眼下在我大隋，如果不是來做生意的，那我真得好好問問了，不然巡街武侯驗查的時候，我交代不過去啊。”

那人似乎也不想被武侯盯上，權衡之後，點頭道:

“我們是有幾件東西要售，但恐你不識貨。”

宇文嵐笑道:“識貨不識貨，

諸位也得給我交個底，畢竟你們非我族類，是武侯特別觀照的對象，清楚諸位此番來我大隋的目的，我才好為諸位在武侯面前周旋。”事實上，巡街的武侯幾乎不來晉陽樓驗查，偶爾路過也是走個過程。

幾人湊在一起，以鮮卑話商量一番後，似乎是妥協了。

還是剛才那人，從懷裡掏出一枚拳頭大小的玉石，托在手掌，表情頗為得意。

楊銘將這一切看在眼中，頓時覺得自己根本沒必要見這幫人，瞧那笨蛋那副得瑟樣，就好像他手裡捧著的是傳國玉璽一樣。

不就是和田玉嗎?古代稱之為昆山玉，是玉料中的最上等，在大隋，玉器以裝飾和鑒賞為主，基本只有貴族階層才有這玩意。

楊銘是誰?他不缺和田料子做成的玉器，像這種不實用的玩意，他根本不感興趣。

“原來如此，”

宇文嵐察覺到楊銘的表情後，衝著那幫胡人抬了抬手，示意諸位自便吧，然後他便朝楊銘使了一個眼色。

楊銘看在眼中，轉身離開院子。

一處幽靜的竹林外，宇文嵐低聲道:

“這些人來的時候，曾卸下幾個大包裹，當時馬廄有仆役本打算幫忙卸車，但是這些人碰都不讓碰，仆役曾告訴我，他們車軲轆的壓痕很深，想來包裹中的東西極重，若是大料的昆山玉，當價值不菲。”

楊銘沉吟片刻後:“咱們這邊有沒有懂鮮卑語的侍女?”

“有！”宇文嵐點了點頭。

楊銘道:“找個由頭，挑幾個伶俐點的丫頭換進玉蘭池，聽聽他們每天都在說什麽。”

“殿下放心，小人一定辦妥，”宇文嵐點了點頭。

因為開采工藝落後，大料的和田玉確實是難得一見的寶貝。

大隋與西域諸國常有通商往來，和田玉自然輸入進來不少，其中最珍貴的當屬羊脂玉，普通士族子弟能擁有一塊雞蛋大小的羊脂玉飾品，那都是值得炫耀的事情了。

其實這玩意很多時候，就是用來象征身份的，也就是所謂的裝逼。

貴族多有佩戴玉器的習慣，尤其女性為甚，一看這人帶著羊脂玉，就知道對方身份不一般，就會高看你一眼。

昆山玉中有一極品，名為於闐玉，也就是羊脂玉，聽名字就能想見，細如凝脂，晶瑩潔白，溫潤無瑕。

楊銘就有幾件於闐玉凋琢成的玉器，有獨孤加羅賞的，也就母妃賞的，不過料都不大，最大的一塊也就菠蘿那麽大，凋刻著一對麒麟，下面是紅檀做的底托。

除了觀賞之外，毫無用處。

當楊銘離開竹林的時候，就聽到遠處高閣方向傳來的琴音。

琴音剛起，周圍嘈雜的聲音瞬間降下，只剩池塘內的蟲鳴蛙叫以及風吹竹林的沙沙聲。

身處靜謐的園子，楊銘神情專注的欣賞著琴音。

他是個俗人，除了覺得好聽之外，也形容不出個所以然，大概就是覺得琴音有點悲涼。

散場之後，楊銘找到楊昭，就此離開都會市。

回家的路上，楊昭一言不發，似乎還沉浸在方才的琴音當中。

.......

宇文嵐辦事還是得力的，大概三天后，楊銘就收到了宇文嵐的消息。

這幫來自吐谷渾的胡人，是流盜，為首者叫做涉谷，他們包裹中的那些玩意，應該就是大料的昆山玉，是從西域一支駝隊那裡搶來的，廝殺的時候折損了不少人手，就剩下他們三十來個了。

而這些人因為搶的是突厥商隊，所以眼下在西域是被通緝的盜寇，所以才千裡迢迢跑來大興，打算將這些玩意出手，然後想辦法疏通官府，打算就在大隋落腳。

宇文嵐的意思是，這些大料既然是黑貨，不妨黑了它，至於這些胡人，自然是毀屍滅跡。

大隋和吐谷渾的關系，其實說不上好壞，開皇初，吐谷渾經常侵擾大隋邊境，乾的就是燒殺搶掠的事，被收拾了幾次後，老實不少，這些年時常給大隋納貢。

但是大隋漢人，尤其是隴西一帶，都對吐谷渾恨之入骨，所以殺一些吐谷渾的胡人，在大隋不算犯法。

楊銘思考一番後，直接抽調王府衛士五十人，在宇文嵐的安排下進入晉陽樓，然後在一個月黑風高的晚上， 來了一樁黑吃黑。

屍體被扔進永安渠上的一條貨船，翌日由徐景帶著出入令牌駛離了大興，進入渭水之後，直接拋屍。

當楊銘再次來到玉蘭池，望著那幾塊碩大的玉料後，嘴角止不住的上揚。

這裡面有一塊大料，竟然是於闐玉，個頭有一隻羊羔那麽大，晶瑩細潤，毫無瑕疵。

這可是極品啊，找一位名匠凋琢一番，絕對價值不菲。

楊銘大手一揮，所有人賞金一錠，把嘴都給我閉嚴實了。

其中有一名懂鮮卑語的侍女為了探聽消息，甚至還犧牲了色相，被折磨的不輕，楊銘當即又加賞了五十匹絹。

隨後他令人將玉料包裹起來，帶回了王府。

寢室內，當陳淑儀看到那塊於闐玉之後，也是雙目放光，圍著玉石轉了半天，還忍不住上手撫摸了一番。

女人嘛，都喜歡金銀玉器，好像天生就是如此。

“這麽好的大料，你想怎麽處理?”陳淑儀問道。

楊銘已經從早先的興奮中冷靜下來，

正所謂匹夫無罪懷璧其罪，這麽大的料，楊堅夫婦好像都沒有。

那麽自己也就不該有。

楊銘在想，如果他將這塊玉石交給老爹楊廣，他會怎麽做呢?

他一定會第一時間獻給楊堅和獨孤加羅。

有些東西價值太高的話，就不能隨便擁有，故宮裡面寶貝多的是，你能擁有嗎?

思來想去，雖然舍不得，但是楊銘還是打算將這塊於闐玉交給楊廣，因為他不能跨過楊廣直接獻給楊堅夫婦。

再者說，千秋節不是快要到了嗎。