河流是有生命的，河流是有歷史的，河流是有故事的。

　　接下來要講的故事，就與一條河流有關。河流的名字很詩意、很美麗，叫作“月牙河”。當然，這只能算作是“小名”吧，因為“月牙河”是整條大河“寶茵河”中的一小段兒，且狀如新月而得名。“寶茵”是蒙古語的音譯，漢語意思就是“福氣”“幸福”。故事的主人公大都生活在寶茵河畔，從上遊到下遊，而故事的主要發生地大體算是中遊部分吧——臨月牙河而居的“月牙河村”。

　　月牙河村，是一個民族風情濃鬱的城郊小村莊，是一個蒙古族、漢族等多民族雜居的小村莊，是一個傍山依水而靈秀和美的小村莊，是一個演繹著溫情故事的小村莊，是一個自強不息、勇於挑戰、善於創新的小村莊，是一個淳樸與善良為主流、狡黠與惡意參雜的小村莊，是一個充滿人間煙火氣的小村莊……

　　生生不息、汩汩奔流的寶茵河，仿佛從歷史深處湧出，載著“幸福”穿越時空，又奔向遙遠的未來，見證著時光的流轉、歲月的變遷，以及河畔發生的一切。四十年來，三代人以月牙河村為中心，在黨的富民政策光輝照耀下，在基層黨組織的傾心帶領下，接續奮鬥、持續拚搏。為了戰勝貧窮、體面生活，便發生了一串又一串的故事，有苦有甜、有怨有恩、有哭有笑……

　　這其中有以安七十七、包巴音、鮑石頭為代表的“老輩人”苦熬苦盼，有以袁振富、包牧仁、鮑青山為代表的“中年團”艱苦打拚，有以袁月亮、袁野、阿爾斯楞為代表的“少壯派”開拓創新。跨入新世紀、走進新時代，“90後”的袁野、孟靜等人以及“00後”的阿木古郎、韓思河等人逐漸走進故事的中心，揮灑才智與青春，書寫屬於新一代的新篇章。

　　流水皆有源，萬木均有根。新一代的打拚同樣有歷史的積澱和骨子裡的基因。

　　上世紀80、90年代——

　　1983年1月，北方冬天“凍掉耳朵”的季節，當時的月牙河大隊，人們生活極其艱苦。安七十七、包巴音兩家在屯子裡算是勤快人、腦瓜兒靈活的人，日子還是緊緊巴巴的，安家小兒子阿來夫都七八歲了，還沒有褲衩子穿，一條用姐姐其其格舊衣服改的褲子，裡面直接就是“掛空擋”。為了給兒子娶媳婦，包家差點兒上演“換親”的大戲，親雖然沒有“換”成，卻硬生生拆散了一對苦命鴛鴦——女兒包代小和遠在孔雀屏草原的鮑青山。

　　為了改變現狀，月牙河人都在絞盡腦汁、吃盡辛苦……

　　後來，包家的包牧仁終於迎娶回孔雀屏草原的鮑家的姑娘烏蘭圖雅。小夫妻生下一女阿茹娜後，因生活所迫，烏蘭圖雅懷孕期間外出尋找遭遇暴風雪的包牧仁導致意外流產，從此不能生育。孔雀屏草原的鮑家因牧業經營不慎又遇白災，鮑青山妻子生下小兒子阿爾斯楞後無法養育，只能過繼過包家，由“鮑”改姓“包”。再後來，政策鼓勵大搞養殖之後，包家搞“草原細毛羊”品種改良，發了一筆小財，日子稍稍得到改善。

　　安家的女兒其其格人如其名，長的如花似玉，遭遇村中“二流子”的強勢“單戀”，被她強硬回絕。父母雙亡的袁振富被安排到月牙河小學當代課老師，緣分使然與其其格相遇，幾經波折終成眷屬。生下女兒袁月亮、兒子袁野。袁月亮小時候，舅舅阿來夫帶她看演出，因為偶遇女同學聊得火熱，不稱職的“淘氣”舅舅竟然把小外甥女弄丟了。

恰巧紅樓市區孟家帶著女兒孟靜也去看演出，意外“撿”到袁月亮並送回，從此袁、孟兩家成為最好的朋友。　　袁振富代課的身份始終沒有轉正，後來有個機會他還高風亮節地讓給了最需要的年輕人。政策越來越好了，其其格除了種些地，還能養殖奶牛貼補家用。

　　每一個時代，都會給人們留下屬於那個時代的印痕，並激勵人們繼續前行、風雨無懼。生活逐漸好起來，孩子們也都長大了。他們，是未來、是希望……

　　新世紀、新時代——

　　小康不小康，關鍵看老鄉。然而，追求幸福之夢的路上卻有著繞不開的絆腳石——貧困。需要不斷激發“老鄉”的內生動力，需要各級黨組織的組織發動、黨員領導幹部率先垂范，更需要典型人物的開拓與引領。寶茵河尤其是月牙河畔“農、牧、城”三地、三代人、四十年接續奮鬥，立志戰勝貧窮，改變家鄉的面貌，讓生活更有滋味，讓日子更有煙火氣息。

　　月牙河村相當於是故事的中心吧。袁家姐弟袁月亮、袁野等一批跨入新世紀、走進新時代的“少壯派”，緊握前兩代人傳承的接力棒，開始成長、開始創業、開始奔跑……

　　由於當時家裡生活拮據，淘氣且不安分的袁野從小就有一個發財夢想，為此而苦苦追尋。在父輩的影響下，他和姐姐袁月亮共有一個願望，靠知識改變命運。初中和高中有城裡孟靜一家的幫助而勉強度過，考上大學才知道真正的困難才剛剛來到——高昂的費用怎麽解決?

　　尤其是袁月亮還“捅了大婁子”——她與阿爾斯楞可謂是青梅竹馬、情投意合，可惜的是高考時阿爾斯楞卻落了榜，為了等心上人同行，已經考上大學的袁月亮竟然選擇複讀。為此，其其格一百八十度大轉變，開始記恨起阿爾斯楞來。雪上加霜的是，阿爾斯楞的“第二戰”還是名落孫山，不得不頂著重重壓力選擇外出打拚。於是，其其格堅決反對女兒與阿爾斯楞繼續交往，並揮棒打“鴛鴦”。母女從此產生矛盾，導致大學畢業後袁月亮沒有回家鄉謀職，直接在外地應聘到一家旅遊公司工作。

　　阿爾斯楞打工生涯從不順利到風生水起，攢下人生的“第一桶金”，選擇回鄉創業，立志改變月牙河村的貧窮面貌。他大手筆運作，買下已經破敗的學校舊址辦起絨毛收購場，由於流動資金缺口較大陷入困境，村支書特木爾主動幫忙跑貸款。旅遊公司領導宣布要開發新的旅遊項目，向員工征集可行性建議，袁月亮暗地裡較勁兒，沒想到勞動果實卻被最要好的同事“竊取”。傷心的她選擇離開原有公司，應聘到青河市環投集團。

　　脫貧攻堅戰開始了，環投集團承擔社會責任，對口幫扶的貧困村恰巧就是月牙河村。袁月亮想起了自己曾經策劃的鄉村旅遊項目，進行充分調研和重新包裝，向集團領導匯報。紅樓市政府為了支持月牙河村發展產業，協調環投集團投資“頤養中心”項目，卻相中了阿爾斯楞現在的場子想要收購，由此引發了一系列的矛盾衝突，最終鬼使神差地還是由阿爾斯楞負責了頤養中心的日常管理。

　　袁野大學畢業閑在家裡，同樣為改變月牙河村的現狀冥思苦想。孟靜一直暗戀著他，袁野對她並無感覺。一場又一場的風波過後，孟靜變得安靜了，經檢查竟然患有抑鬱症的前兆。袁野終於明白了最愛自己的人是誰，開始關心孟靜。

　　在月牙河村“兩委”的支持下，袁野放棄“闖蕩江湖”的想法決定留下，來帶領村民成立有機水稻種植合作社。在孟靜的助力下，把月牙河大米做成了品牌並銷往大城市，帶動更多的種植戶致富。袁月亮的旅遊項目得到了投資集團高管層的認可，借助月牙河村獨特的優勢發展鄉村近郊遊。與此同時，同飲一河水的孔雀屏草原上鮑家兄弟搭上月牙河的“快車”，把草原風光遊也做了起來。

　　這期間，以“童氏三魔”為代表的“反面人物”，以吳仁青、王守會為代表的因懶、因賭、因病致貧的人從中作梗、渾水摸魚，使壞招兒、下絆子，最終都受到了懲罰或被感化。通過籌備“月牙河之夜民俗文藝晚會”，月牙河村黨支部把村民的心緊緊凝聚在了一起。

　　天道酬勤。袁月亮和阿爾斯楞不但事業有成，而且有情人終成眷屬，袁野和孟靜牽手成功……

　　為了實現心中的夢，一代又一代人，以大地為紙、蘸河流之墨，書寫著奮鬥的故事、開拓的故事、充滿煙火氣的故事。歷史的車輪滾滾向前，歲月的河流奔騰不息。“90後”“00後”迅速崛起，成為創業一線的奮鬥主角。

　　母親河水靜靜流淌，月牙河畔無限風光……