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《大明之後》第77章 山左大社
  顧炎武詢問朱頤垣,而朱頤垣則是笑著反問,“先生可有洗滌腸胃,脫胎換骨的勇氣?”

  “這個……”顧炎武頓了片刻,無奈道:“我並非兩榜進士,也不曾做過高官,縱然有勇氣,也不過是匹夫罷了。”

  “匹夫?”朱頤垣從容笑道:“在這個華夏傾頹,神州破碎的時候,匹夫有責,難道不是理所當然嗎?”

  顧炎武渾身劇烈震動,天下興亡匹夫有責,這八個字,當真是說到了他的心坎上,打到了骨子裡。

  “朱僉事,既然如此說,我責無旁貸。在下願意聽從驅使。”

  這下子把葉廷秀弄愣了,寧人兄啊,你就這麽投了?

  咱們可是奉了隆武皇帝旨意來的,你現在投靠了朱頤垣,這算什麽事?

  朱頤垣笑了,“寧人先生,我雖然不願意接下大明的旗號,但是在我們軍中,依舊尊奉太祖皇帝,旗號也是驅逐胡虜,恢復中華。”

  顧炎武眼前一亮,顯然,太祖皇帝與眾不同,能夠觸動他的靈魂。

  葉廷秀卻哼道:“你都不願意承認大明,又打出太祖旗號,未免自欺欺人了吧?”

  朱頤垣笑著搖頭,“這話就不對了,太祖皇帝是千古人傑,和秦皇漢武比肩,大秦固然是始皇帝所建,可始皇帝之功,又豈在大秦而已?同樣的道理,我大明太祖皇帝,布衣出身,北趕大元,光複漢家天下。再過千年,依舊是光耀萬古,為中原豪傑,人人仰望。別說福州的天子,就算是成祖之後的歷代天子,又有誰敢說繼承太祖遺志?又有誰對得起太祖的愛民之心?”

  面對這番話,葉廷秀瞠目結舌。

  大明讀書人,是存在一種特殊的驕傲的。

  兩宋士林,都熱衷辯經,可放在大明讀書人身上,更喜歡去研究一下竹子……畢竟三代之後,得國之正,無過大明!

  尤其是洪武永樂,兩代天子,更是開創比肩漢唐的盛世。

  朱頤垣將老朱和歷代明君聖主比,那是理所當然。

  只是兩百多年過去,子孫不肖,家都敗落了。

  事到如今,八旗入寇中原,兩京淪陷,山河破碎。

  還要違心說大明是好的,沒有缺陷的,任何一個讀書人都張不開這個嘴,撒不出這個謊。

  事實上諸如顧炎武、黃宗羲、王夫之等人,他們反思大明,探討得失,是相當深入的,甚至得出君主是天下大害的驚世駭俗的結論。

  朱頤垣的這番話,還真不算太過分。

  甚至可以說是毛毛雨。

  只不過朱頤垣厲害的是拿出了自己的方案。

  “朱僉事,你又準備怎麽繼承太祖遺志,能否告知一二?”顧炎武躬身請教。

  朱頤垣笑道:“我以為太祖皇帝的精髓有兩點,第一,是驅逐胡虜,恢復中華的勇氣。落在我輩身上,就是趕走八旗兵,重新奪回天下。第二,是太祖皇帝宵衣旰食,勤政愛民。落到當下,就是均田的主張,就是廢除奴仆,消除賤籍。”

  顧炎武認真聽著,不停咀嚼思量,隨後道:“太祖當初高築牆、廣積糧,計丁授田,給百姓生路,確實不錯。可賤籍、奴仆,太祖皇帝也沒有廢除,朱僉事這麽做,是不是過了?”

  朱頤垣哈哈大笑,“當年太祖皇帝面對的是大元朝百年統治,南人淪為奴仆賤婢,不如牛馬。太祖皇帝掃清積弊,光複故土,忙活了整整一輩子。誠然,他老人家是遺留了一些問題,也就是是擦屁股沒擦乾淨。

請問寧人先生,這都過去了二百多年,一代代儒士,道德文章,汗牛充棟。到了現在,還覺得應該保留賤籍,應該豢養奴仆?”  朱頤垣不屑道:“大清皇帝倒是把滿人八旗視作奴才,至於漢官,則是連奴才都不如。睿智如寧人先生,你說給大清當奴才,同給大明的士紳豪門當奴才,有什麽區別嗎?”

  顧炎武再度語塞,過了片刻,拱手道:“朱僉事高論,我真心歎服,只是想要所有人都想明白這件事,只怕不容易。”

  朱頤垣點頭,“確實不容易,就看寧人先生願不願意共襄盛舉了?”

  顧炎武微微思量,隨後扭頭看向葉廷秀,苦笑道:“朱僉事一番高論,說服了我。既然都是抗清復國,我想也不用太過區分彼此,是不是這個道理?”

  葉廷秀咧嘴苦笑,“寧人兄,你可倒乖,奈何我身為陛下的兵部侍郎,若是棄官歸附,也太辜負了陛下的苦心。”

  朱頤垣立刻笑道:“堂舅,我說了,咱們兩家可以合作,你只要充當聯絡人即可,我絕不強迫堂舅。”

  葉廷秀重重一歎,“算了,既來之,則安之。我倒要看看,你能玩出什麽花樣。”

  朱頤垣暗暗松了口氣,身為穿越者,只怕沒人不知道顧炎武的大名,有這麽一位士林鴻儒在,能幫朱頤垣的地方太多了。

  先前宋璉給朱頤垣主管文字,他的能力非常不錯,但是涉及到理論的部分,宋璉就遠不如顧炎武厲害了的。

  “寧人先生,山左大社是複社的分社,現在有一批青年才俊投靠過來,我自然是歡迎的。只是如田斌之流,名為抗清,實則人品卑劣,一身陋習。吸納他進來,只會壞了義軍的名聲。我想請寧人先生幫忙,協助整頓山左大社,也好能輔助抗清大業。”

  整頓山左大社?

  這事情有點意思,顧炎武可沒有立刻答應,畢竟還牽涉到趙士哲和宋繼澄……他們湊在了一起,商議起來。

  趙士哲重重歎息,“朱僉事講得好,文人墮落,一身積習難改。指望著他們,確實不能恢復中華,不但不能,還能亡國破家,遺患無窮。我支持改革山左大社。”

  創始人都同意了,難度一下子沒了大半。

  只是有個很基本的問題,擺在了眾人面前。

  接下來的山左大社要怎麽辦?是不是只收山東的文人?

  很顯然,朱頤垣是不希望這樣的。

  “我以為應該拿出海納百川的姿態,不光是文人,士農工商,包括武夫將領,都應該成為成員,唯有如此,大家夥才能同心同德,成就大業。”

  葉廷秀苦著臉道:“要是這樣,只怕要斯文掃地哦!”

  朱頤垣笑道:“唯有斯文掃地,才能接到地氣,有了地氣,才能無往不利。”

  在朱頤垣的強勢堅持下,山左大社的改革迅速展開。

  原本的山左大社只是複社在北方的分社,他們主張切磋學問,砥礪八股,明面上只是為了科舉。

  但是暗中左右士林清議,影響朝局……這些事情也就不用多說了。

  而重新改革的山左大社,以驅逐胡虜,恢復中華為目標。

  具體主張包括釋放奴仆,消除賤籍。均分田畝,保護農民等等。

  至於成員資格,凡是認同上述主張,表現優秀者,經過成員推薦,即可加入。

  隨後朱頤垣就宣布召開山左大社的集會,一副大明太祖朱元璋的畫像,懸掛正中。除此之外,還有代表朱元璋治國之法的《大誥》也擺了出來。

  “接下來,我們山左大社有兩項最重要的使命,其一,是深入沂水鄉村,推行均田新政。其二,就是深入軍中,宣講軍法,和士兵並肩作戰,確保所向披靡,戰無不勝。”朱頤垣熱情洋溢道。
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