黃船板定了定神，順著聲音找了過去。只見，在暗淡的夜光中，不遠處的海面上歪歪斜斜地漂浮著一個黑乎乎的東西。仿佛剛才就是那東西順著潮水漲上來，砸在剛才他躺著的這塊礁石上的，還發出過一聲很大的聲音。估計這漂浮的東西也比較大，如果撈上來的話，還能作為他渡海的工具。不過，這東西怎麽會有小兒的啼哭聲?　　先去撈上來再說，反正他黃船板也是光棍做人不怕事了。他下了海，抓住了正在向外漂遊的那個東西。卻見那東西是一個大木桶，木桶裡面不可思議地躺在一個粉雕玉琢的小男嬰，正閉著雙眼，有氣無力地時不時地哭幾聲。

　　可憐天涯淪落人。竟在這汪洋大海之中，還有像黃船板這樣不死不活的可憐人，而且還是一個剛出生不久的奶嬰。黃船板他自己也在劫難逃，性命堪憂，竟然還有一條命要交給他主宰。他真後悔自己一時心動去撈了那酒桶，現在他也很想裝作沒看見把那酒桶推遠，讓那小孩繼續漂泊在海裡，由他自生自滅。但他竟然已經撈到了這酒桶，他下不了這個狠心。黃船板盡管是個海盜之王，但他的內心一直沒有改變，仍然是憨厚善良的一個人，他在海盜當中的地位，靠的是他的智慧來鞏固的，並不是靠手段、靠狠勁來服眾的。他沒法丟下這個同樣可憐的小孩不管。於是，在這小岩礁上，他充當起了一個可愛的奶爸，上竄下跳地找吃的來喂小嬰孩。

　　孩子哭了，他會大聲地喊:“酒桶，不許哭。男子漢，哭有什麽用。只知道哭，是最沒出息的了。”

　　孩子餓了，他會嚼爛了那些捕上來的鮮活的魚，將肉糜口對口地喂他，起先小孩還不習慣吃，把他喂的都給吐了出來。黃船板就生氣地抓來了幾只在岩礁上亂爬的小烏龜，讓它們吃小孩吐在岩礁上的那些魚肉，給小孩看。三、四隻小烏龜只是縮著頭趴在小孩面前，這也夠吸引孩子的注意力了。黃船板再喂魚肉給他時，他就不吐了。一大一小兩個人在島上像野人一樣捱過了不知多少天，兩人的身體狀況總算有了些恢復。

　　盡管這酒桶還不夠大，無法裝下黃船板這個兩米左右的大個子，但畢竟還可以裝一些魚、貝殼之類的，在途中可以解饑。小孩，這時被黃船板取名叫“酒桶”了，他把酒桶放進酒桶裡，把酒桶推入海中，自己在酒桶旁邊游泳，帶著酒桶渡海。

　　不安分的小尼姑了煙戰戰兢兢地爬出酒桶，彎著腰，叉開雙腳，在酒桶的沿子上站穩。然後，她直起腰，張開雙臂，迎著海風，高喊起來:“我要飛了，我要飛了。飛啊，飛啊，飛過了萬山千水，飛上了雪山高原，飛過了戈壁草原，掠過了森林湖泊，穿過了海島港灣。我飛啊飛，我駕雲而飛。白雲是我的車馬，彩霞是我的霓裳，藍天是我的殿堂。啊——，太美了。”

　　“呵呵。”老人被小尼姑的一副陶醉相感染得笑出聲來。

　　緣心師太又被驚擾得睜開了眼睛。她知道了煙又在胡鬧了，看老人笑得歡，就開口就嗔怪道:“老爺，你還笑?了煙都是被你慣壞的。”

　　說著，她回過頭去看船後的了煙。一看，驚得她跳了起來，她大聲地尖叫著:“了煙，你不要命了啊?菩薩啊，罪過，罪過。你太不懂事了，別掉進海裡去了。這，這，你怎麽這樣的任性，你下來，快跳到酒桶裡去。危險啊。”

　　“師父，沒事的。我知道危險的，我會當心的。師父，這樣可好玩了。”了煙迎風而立，海風將她的道袍吹得獵獵作響，

猶如飄逸著的一面風帆，又如扇動著的一對翅膀。　　“老爺，你也不能由著她的性子亂來。這出家人也得有個出家人的樣子，她這樣讓人見了笑話。瘋瘋癲癲的，沒規沒矩的，像個野丫頭一樣，人家說起來總說我這師父沒教好她，可是，你卻一直慣著她。我這當師父的，都不知道怎麽當了。”

　　“沒事。緣心，你就放心了吧。你啊，一心苦修，重的只是修持，參道上面比不上你的師弟。這麽多年，老爺我也在參悟中，我算是參明白了。這佛道自在人心，人人心中皆有佛。所謂‘廟在高處，佛藏心底’，這佛道不但靠修持，還需要悟道啊。‘我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為汙染’，這樣的修持盡管能得道成佛，但因為與世隔絕，所參之道也是有限的。還有各人的慧根不同，參道的方法和效果也不同，當年六祖慧能為什麽能繼承禪宗法統，就是因為他的慧根高，他有‘菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃’這樣的覺悟。因此，佛門也就有了頓悟的說法，修持先後不是決定因素，參道的深淺還在於悟，在於慧根。只有悟了，即便是頓悟，也比一生苦修卻不得其門好。有些僧眾就像人們常說的，‘做一天和尚撞一天鍾’，‘小和尚念經有口無心’，所以以前的寺院，特別是曹洞宗的天童寺，乾脆用‘棒喝’來嚴厲督促小和尚修持。在棒喝下，是能出一批高僧，但也有個別的卻因此斷了修持的前途。現在的社會更不宜采取這種極端的棒喝做法了。佛講因果，你有慧根，總會參悟的。悟了，即使這世事如何的紛繁複雜，一切事理都通達了，看透了，自然不再有貪婪，不再有恐懼，不再有焦慮，不再有癡心，不再有嗔怒，在精神上自然就擺脫了苦境，進入了極樂世界，變得輕松愉悅了。出家只是修持成佛的一種途徑，平常人積善念佛在世悟道，也是修持成佛，這就是修持。至於悟道，不只是寺院的淨世之中修持可以悟道，在塵世的生活之中也能悟道。世俗生活中也是有佛道的，是不是?以前的高僧大德都喜歡雲遊四方，入世悟道。他們的入世雲遊是他們的參禪悟道的重要方式，他們在世俗中遊走，一方面是體驗世間的苦難，尋找參悟的機緣，另一方面，弘法宣教擴大影響，與佛門各界交流與信眾加強聯系。雲遊參悟是最講究機緣的，佛教不是最講機緣嗎?世事紛繁，有多少機緣不斷地出現?高僧大德他們不外出雲遊，在寺院裡哪裡能參透得了這麽多深奧的佛理?這種機緣在這僧家淨世之中太少了，實在是太少了，只有在塵世之中會不斷出現。了煙，她還只是個小丫頭，剛出了家不久，她的修持也還沒入門，更不用說悟道了。你做師父的，急不得的，讓她慢慢來，給了她足夠的機會，她有慧根，就會慢慢入門的。說不定她的悟性，真像你師弟所說的，那以後的成就也不會差。她說不定某一天一下子頓悟了。這就是悟道啊，靠的是佛緣。唉，這佛道高深莫測，不是你我所能窮知的。而且這麽多年了，佛門也在變革之中啊，我們只能順勢而為，隨遇而安，這才是智者所為。”

　　“阿彌陀佛，緣心知道了。緣心從小被師父收養，也沒上過什麽學，誦經念佛，也靠跟著師父念的，死記硬背記了一些，哪裡比得上了煙她們這一代。說起來，我還真有點慚愧，我當初跟著師父背了三年的《金剛經》，她了煙來了不到半年，她已經背得滾瓜爛熟了。現在，她又背其他經文。三年五載下來，她的經文比我曉得還多了。唉——。”

　　“是啊。時代總在變化著，這佛門也會受影響的。”老人說著，就又轉過臉去，對小尼姑了煙說，“了煙，你先下來，呆在酒桶裡別動。老爺我把酒桶位置調整一下，再讓你玩。”

　　“真的?還有更好玩的嗎?好啊，好啊。老爺的船太神奇了，早知道這麽好玩，老爺你早該讓我上船玩玩的。”說著，了煙重新跳入了酒桶中。

　　“小心了啊，我要調整位置了。”老人的手在舵盤旁邊一按。船上的電動機帶動著連接酒桶的機械臂，慢慢地將酒桶從海水中拔起，然後在空中把酒桶從直立轉為橫臥，跟剛上船時那樣。不過此刻的橫臥不是在船的尾部，而是懸空在船後的海面上。酒桶改成橫臥後，與海水的阻力歸零了，船速一下子就快了許多。了煙這時平臥著趴在酒桶口，聽耳旁呼呼的風聲，不敢出來了。

　　“好了。你出來，爬上去，騎在酒桶上。”老人把橫臥的酒桶調整到最貼近水面的位置，讓酒桶盡量少吃風。然後， 他對害怕猶豫的了煙說道。

　　“這樣能爬上去嗎?”了煙擔心地說。

　　“沒事。你爬的時候小心點，別掉到海裡去。爬上後，騎在那上面才叫有趣呢。”

　　“老爺，你以前騎在那上面試過嗎?”

　　“試過。不過是船停著的時候，老爺經常在夜裡騎著酒桶，喝幾口酒，看夜景，看星星的。”

　　“真的?好浪漫呵。那為什麽不開著船騎酒桶呢?那不是更刺激嗎?像現在這樣，風呼呼地響著，像要飛起來一樣。”

　　“傻丫頭，我這船上只有我一個人，我騎在酒桶上，哪誰來給我駕船?你讓我一邊駕船，一邊騎酒桶嗎?那老爺我得有孫悟空的‘七十二變’才行，變出一個假孫悟空來駕船了。”

　　“是啊，你只有一個人。我要是個男的，就跟著你，給你駕船。噢，對了，師叔說了，有一個跟我有緣的人要來。這人如果是男的，我就讓他來給你駕船。”

　　“什麽亂七八糟的。這是你師叔給你結的佛緣好不好，怎麽能叫人家給老爺來駕船?虧你想得出來。”她的師父緣心也啼笑皆非，這了煙啊真是又好氣又好笑。

　　“哈哈——。了煙，你有這個心，老爺我心領了。好了，你試試看，爬上去騎吧。”老人笑著催促道。

　　了煙畢竟是女孩子，沒有男孩的膽子大。從酒桶裡出來，她懸空站在橫伸著的機械臂上，就讓她腦袋發昏、雙腿發抖，閉著眼睛站了半天，都不敢動彈。

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