永祿二年(1559年)八月十六日傍晚，本多正信到達石山本願寺，他的身旁並非只有一百川並眾，而是足足三千精銳。年僅十七歲的主人顯如上人親自前往城外迎接。

是夜，顯如上人在得到了本多正信送上的證據後，下達了清洗石山本願寺的命令。這位極力想要親政的法王，即將成為法皇的少年，用殺戮和鮮血，宣示了自己的權威。

三天的時間過去了，本願寺顯如乘上隆重十六人抬的法駕，在法螺聲中抬出了石山本願寺，跟隨在他身邊的是最為得力的本多正信，還有一群身上滿是血腥味的武士，以及數萬念誦佛號的信徒。

這三天的時間裡，發生了很多事情，有兩個人被本願寺顯如軟禁了起來，有無數的人被殺死了。高大的牆壁之內充滿了血腥味，午夜時甚至能夠聽到鬼哭狼嚎的聲音，全然沒有了莊嚴森嚴的佛堂模樣。

本願寺顯如軟禁起來的兩個人全都是他的至親，一個是他的祖母慶壽院鎮永尼，另外一個是他的母親顯能尼。她們畢竟是他的至親，其實死去的那些人身上流淌的鮮血和他一樣。

本願寺顯如臉上表情莊重，渾然沒有日前那般狀若瘋魔，沒有人會去揭開這層傷疤，當事人不會，外人更加不會，誰都想要將這件事情埋藏在心底深處。增加了他的權威，卻讓他的神聖性大打折扣。

本願寺乃是子孫廟，一代代的子孫都是親鸞的後人，歷代的宗主都會將繼承權描述的是得自天授，現在天授的權柄在鮮血和殺戮之中破壞殆盡，唯一剩下的就是威權。

本多正信騎在馬上，緊緊跟隨在法駕後面，默念南無阿彌陀佛，看也不看法駕上的本願寺顯如一眼。將本願寺顯如從神位打落凡塵，以一個凡人的身份建立本願寺的幕府。

法駕的行進速度堪憂，不過，黑夜同樣無法阻擋本願寺顯如狂熱的心，他知道石山本願寺內的事情很快就會大白於天下，如果無法得到隆重的聲望，各地的分支必然會群起而攻。

夜，法駕緩慢行進，道旁，巨大的火堆，和連綿的火炬，如同白晝一般明亮，本願寺顯如招呼本多正信到了法駕旁，道:“彌八郎，你說說帶著如此多的兵馬一同上洛是否合適?”

帶兵進入京都逼迫朝廷，這樣的事情歷史上只有足利尊氏乾過，而足利尊氏可是被指摘為朝敵，詬病了數百年時間，到了現在雖然是足利氏當了征夷大將軍，可是對他們這位祖先也是敬而遠之。

本多正信知道本願寺顯如退卻了，這是狂熱之後的心理，他要打消掉本願寺顯如怯戰的想法，道:“源平爭權上千年，你方唱罷我登場，想要扭轉這個常識，就得用鮮血來澆灌。”

本願寺顯如聽得憂心忡忡道:“我們絕不能夠當朝敵國賊，如此一來就給了旁人討伐我們的借口。”

本多正信抬頭看了一眼本願寺顯如，搖了搖頭，道:“上人，您還有余地嗎?如果我們不能夠當機立斷，淨土真宗的人心也難保不變。現在我們擁有三萬精銳，五十萬信徒，在有大義在身，再打退西國的逆賊伊達政衡，就能夠給予上人數年的整頓時間。有了匆促的時間，上人的聲望日隆，建立的地上佛國也不是什麽難事?”

本多正信的一番慷慨陳詞，再次說動了本願寺顯如。其實本願寺顯如心中也知道，

他現在已經是騎虎難下了，他回頭看了一眼石山本願寺的方向，仿佛看到了冤魂在佛堂上飄蕩。速度再慢也有走到盡頭的時候，百年前應仁之亂的陰影再次籠罩在京都人的心頭。京都的人們還沒有從數年前的大火中恢復過來，仿佛聽到了地面上傳來了隆隆的腳步敲打地面的聲音。

早已經習慣了打攪的京都人口耳相傳下，知道了本願寺顯如的法駕正朝著京都而來，他們已經知道了勝龍寺城的足利義輝敗逃的消息，也知道了長岡京內外駐扎著一支數萬人的軍團。

暫時住在京都郊外莊園的菊亭公彥聽得莊園外傳來了隆隆的腳步聲，老仆連滾帶爬毫無禮儀的跑了進來稟報道:“老，老，老爺，淨土真宗，是淨土真宗的人，他們開進京都啦！”

菊亭公彥原本帶著兒子女兒逃往岡山投奔伊達政衡，菊亭公彥原本還想著將自己的女兒嫁給伊達政衡當續弦，一直都沒有得逞，伊達政衡又遲遲不上洛，他便帶著幾個老仆隻身返回京都。

很不幸的是，菊亭公彥原來居住的房子在京都大火的時候燒毀了，現在只能夠暫時居住在京都郊外的一名商人的莊園內，這名商人是知道菊亭公彥和伊達政衡的關系的。

菊亭公彥霍然起身，他戰栗著說道:“你說，說什麽，他們，他們膽敢開進京都！走，我們立即去禦所，現在只有那裡才是安全的！”菊亭公彥果然不愧是走南闖北的野公卿。

菊亭公彥和伊達政衡的關系，一開始知道的人其實不多，隨著伊達政衡連年表忠心，菊亭公彥的地位日隆。現在本願寺上洛，這傳聞本願寺和伊達政衡之間關系好像不是很好，要是有小人誹謗牽累他，住在郊外不是作死，躲是躲不掉了，唯有進入禦所才能夠有驚無險。雖然這天皇的權威日減，可是還是會給天皇三分臉色，況且本願寺和伊達政衡之間勝負未定，天皇也會留他一條性命，好有一個聯絡伊達政衡的退路不是。

菊亭公彥立即輕裝簡行，帶著兩個老仆扮作普通商人的打扮匆匆而去。他們剛剛離開，一向一揆如同蝗蟲一般呼嘯而過，整座莊園好似被蝗蟲啃過一般變得殘垣斷壁。

原本一向一揆事業正進入高潮期，不用如此吃相難看，連漢高祖劉邦這等流氓出身的皇帝在進入關中的時候都要約法三章，與父老約，法三章耳;殺人者死，傷人及盜抵罪。

一向一揆現在看起來外表光輝，實際上糧食早已經告急，作為核心的三萬精銳或許還能夠保障糧食供應，可是外圍的將近五十萬信徒只能夠自給自足了，要自給自足怎麽可能再約法三章。

本願寺顯如現在也顧不著這些了，連朝敵的罵名都不在乎了，還會在乎這些枝葉旁支，他現在唯一的念頭就是讓淨土正宗成為倭國的國教，他成為法皇，榮獲巨大聲望。

京都經過應仁之亂，再經過了將近八十余年的動蕩早已經破敗不堪，可是比起這幫子信徒居住的窮鄉僻壤還是要好了不知道多少，他們一入京都可是讓京都人遭了罪了，肆無忌憚地你爭我奪，鬧得不可開交。

一時間，京都中混亂不堪。蜂須賀正勝原本還想著阻止，可是本多正信第一時間便勸住了他，蜂須賀正勝長歎一聲，道:“顯如上人無道，隻知前往禦所得賞，始亡國之象。”

本多正信搖頭不語，他何嘗知道約法三章的道理，就算是應仁之亂之時，京都鬧成那樣也不至於象現在這般，讓一群貧民百姓進入京都。京都乃是首要之地，應仁之亂是一群統治階級內部的爭鬥，現在可是一群被統治階級的反抗。

經此之事後，本願寺顯如固然要被後世無數人譴責，可是反過來，天皇的權威也經此一役將會徹底被打落凡塵，被一群武士任意斬殺的亂民欺凌，天皇卻是無力反抗。

京都，幾乎每一座房子，淨土真宗的信徒頻頻的進進出出，有時候還會割下幾顆不識好歹的反抗者頭顱，掛在竹竿上宣揚著他們的武功，最多的時候是他們背著一袋袋米袋、環抱著各種各樣的物品，不管是奢華的還是簡陋的，只要看到了統統落入了他們的手中。

淨土真宗的信徒一般都是以數百人的小集團行動的，一來可以不懼任何艱險阻擋，二來也可以保衛他們的勝利果實，大家都是同宗的信徒，可是落單的話也難保不會順便也給裹挾了。

大規模的劫奪破壞性更加強大，京都造成了毀滅性的破壞，恐怕不大力整頓和建設的話怕是再也回復不過來了，本願寺顯如的法駕還沒有到達京都禦所，禦所內早已經風聲鶴唳，哭聲一片了。

菊亭公彥身著簡陋的便服連滾帶爬的闖進紫宸殿報告成千上萬的一向一揆衝進京都，向著禦所而來的消息的時候。結果當場就嚇暈了十幾個公卿，天皇陛下也嚇得渾身發抖。

年輕的關白近衛前久強作鎮定，但是心神不寧，情緒緊張，他年紀輕輕就當上關白一職，乃是和天皇一榮俱榮一損俱損的關系，連忙膝行兩步，跪在天皇駕前，叩首道:“陛下，還請陛下移駕比叡山。”

近衛前久話語一出，紫宸殿內鴉雀無聲，原本哭泣的公卿紛紛抬起頭來，顯然他們哭泣多是裝的，眾公卿俱都驚駭的說不出話來。山科言繼高聲喊道:“左府危言聳聽了吧，陛下離了京都還是陛下嘛?”

近衛前久沒有回答，而是手指殿外，顫聲道:“你們聽聽住民的哭喊聲，看看濃重的煙霧，從中你們可以感受到什麽?他們正在燒殺搶掠，正在搶奪看到的一切，他們不是前來覲見陛下的，而是來摧毀陛下的。”

公卿們的哭聲更大了，他們對於武士的影響非常惡劣，可是武士對待他們還能夠禮讓三分，可是對於一向一揆的影響猶如洪水猛獸一般血腥殘暴，非常恐怖，惡名昭彰。

山科教繼明知道一向一揆正在禦所外面肆虐，可是他同樣清楚一旦天皇行駕離了京都，惱羞成怒的本願寺顯如會再立一個天皇出來，恐怕又是一個南北朝出來，他堅持自己的理念，道:“陛下不能走，現在唯有委曲求全，本願寺顯如他想要什麽就給他什麽，他想要讓淨土真宗成為國教，就給他國教的地位，他想要成為法皇，就給他法皇。”

菊亭公彥聽得山科教繼的無恥賣國言論，也聽不下去了，呵斥道:“少將休得妄言，陛下移駕比叡山，還能夠保障權威，可要是落入本願寺顯如之手就要身敗名裂了。”

菊亭公彥眼見得京都大火，心中想著恐怕禦所也不安全了，還是逃到比叡山再說，如果一向一揆還要圍攻比叡山，到時候再想辦法找一個安全地方為好，這才讚同近衛前久。

山科教繼畢竟屬於少部分人，見識比起高位者要多，理智清醒，可是他們的地位實在是不高，自然難以影響天皇的決策。

永祿二年八月十八日夜，方仁天皇(史稱正親町天皇)在一群心懷叵測的公卿的提議下逃出皇宮，上了比叡山，同樣人心惶惶的佛教聖山比叡山延歷寺教團立即派遣了金蓮院前去迎接。

次日， 阪本館的足利義輝留下細川藤孝堅守阪本館，率百余親隨上比叡山覲見方仁天皇，一時間佛教聖地比叡山之上匯聚了天皇、征夷大將軍和天台宗教團等反淨土真宗的總集合。

入了皇宮的本願寺顯如聽得方仁天皇不等他的到來，反倒是跑到了比叡山去了，心中悲憤之下，正不知道該如何是好的時候，三宅朝親牽著一小沙彌出現在了他的面前。

三宅朝親指著小沙彌拜道:“陛下，這小沙彌的祖父乃是後龜山法皇的嫡孫小倉宮聖承唯一的子嗣教尊的遺腹子，暫時居住在京郊的一寺院之中，臣原本想著迫使這寺院改宗，沒想到竟然有意外收獲。”

本願寺顯如“嗯”的一聲來了興致，只是心頭還是有一些猶豫，道:“有何證據?”

三宅朝親立即命人送上了一個木箱子，道:“臣在那寺院內找到了三神器之一的八咫鏡，還請陛下驗看！”八咫鏡其實就是一面銅鏡，背面繪刻有松竹梅、龜鶴等吉祥圖案。

倭國遣唐使帶回來大量的銅鏡，三宅朝親送上的銅鏡到底是否真是三神器之一的八咫鏡，那就只有天知地知當事人知道了，不過三宅朝親一口咬定這就是三神器之一的八咫鏡。

本願寺顯如牽過小沙彌的手，嘴角微微露出了一絲笑容，道:“嗯，不錯，小倉宮教尊流放隱歧島之前將懷有身孕的妻子托付給了蓮如上人，蓮如上人收留了他們母子。”