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《我每天出門看黃歷》第一百一十七章 意境領域,人間地獄
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 正要冉冉升起的造反新星田八就這麽嗝屁了。
 余閑一箭步上前,從田八的手裡奪過砍刀,揮手一砍,砍下了田八的人頭!
 接著,余閑舉起田八的人頭,向著那些叛匪呐喊道:“田八已死!降者不殺!”
 一聽主心骨都沒了,那些毫無戰鬥素養的叛匪們頓時心態崩塌,連反抗的念頭都沒了,直接撒腿就跑。
 清和也沒有去追擊這些戰五渣,收回佩劍後,轉過身,面朝著半空中那個禦劍的鬥笠人。
 余閑、烏小蠻和明閏也默契的形成了包圍之勢。
 當余閑喊出藏秀的名字時,鬥笠人明顯遲疑了一下,通過這個細節,鬥笠人的身份基本水落石出了。
 “藏秀,你何必如此?”明閏質問道。
 藏秀輕輕歎息:“我沒得選了。”
 “怎會沒得選,有無極山在,這世間誰能逼你?”明閏激憤道。
 “正陽師叔他們,其實早已懷疑我修習了其他學派的法訣了,審判我是早晚的事。”
 “這麽說,你真的還修習了佛門法訣?”明閏訝然道:“但即便如此,師父師叔他們也頂多是關你思過十幾二十年,你現在的所作所為,是殺身之禍啊!”
 “我何曾想這樣,可是,這都是我的宿命。”藏秀看向了余閑,慘然一笑:“你是怎麽知道我和玉蒲和尚的事?”
 “猜的。”余閑凝聲道:“我嘗試代入你的身份,年紀輕輕便已道行超群,受到山門上下的栽培和推崇,前途一片光明,按理說,沒必要冒著身敗名裂的風險,參與謀逆反叛。”
 “我思來想去,唯一的可能,就是有人抓到了你的把柄,以此要挾你就范。而這個把柄,也足以讓你身敗名裂,縱觀你的生平履歷,幾乎都經得起考究。唯一的汙點,或許就是你入無極山之前的那段經歷。”
 藏秀腳下的佩劍再次嗡鳴一陣,似被觸動了內心的逆鱗。
 余閑彷若未見,自顧自地道:“而你又精通佛門法訣,這說明是上無極山之前你就掌握了,讓我猜一猜,是一個老和尚來到了你的村子,教授與你的吧?”
 “接著,老和尚為了讓你同時雙修道佛兩家的功法,便想安排你入無極山,可是無極山收徒極嚴,你天資又一般,恐難如願。於是,老和尚便想出了屠盡滿村的村民,

屆時,無極山必念在你孤苦伶仃的份上,收你入門……”
 “閉嘴!”藏秀猛然喝道,腳下的佩劍飛到了身前,他一把握住後,口誦法訣,烏雲中雷蛇乍現!
 “藏秀!夠了!”明閏大叫道:“回頭吧,師父還有大家,都在無極山盼著你回去!”
 頃刻間,一道凌厲的罡風襲來,將藏秀的鬥笠吹飛,雨水迅速潤濕了少年的面容。
 他的臉上浮現一絲掙扎,澀聲道:“可是,我已沒有回頭路了。”
 “其實只要你肯回頭,還是有一條活路的。”余閑突然道。
 他說完,就仔細留意藏秀的神情變化。
 或許是那一盞善緣燈起了作用,藏秀身上的殺意已沒昨夜那麽濃烈了。
 於是,他趁機策反:“那個滅你滿門的老和尚,就是玉蒲和尚吧,只要你殺了他以及其他幕後黑手,那便是將功贖過,思廉真人求情,起碼還能保你性命。”
 “玉蒲已經死了,被我所殺。”藏秀冷笑道:“至於幕後黑手,不是玉蒲,試問我怎麽可能聽從一個仇人的指示呢?”
 余閑一怔。
 他原以為幕後黑手就是玉蒲和尚的。
 因為猜測到藏秀可能就是玉蒲和尚的血脈後代,余閑就懷疑是玉蒲和尚指使藏秀協助策劃這起造反桉。
 但現在藏秀的話,卻推翻了余閑後半段的猜測。
 幕後黑手,另有他人!
 “你們走吧,田八已死,我無意再與你們為敵。”藏秀收起佩劍,注視著余閑,道:“尤其是你,最好立即離開雲州,否則你絕對活不到翌日的天明。我說過了,你太聰明了,容易惹人忌恨,而且你還身懷諸多福緣,如今我背後的那些人已經盯上你了。”
 聞言,余閑的心裡頓時萌生出強烈的不祥預感!
 他無意間重新塑繪了紫微大帝的凋像,犯了今日忌的塑繪事項,一場厄運勢必將臨。
 他原以為厄運會應驗在藏秀乃至玉蒲的身上,但目前看來,前面還有更大的黑幕等待著他,隨時就要將他吞噬殆盡!
 彼時,雨水開始減弱,夜幕之下的這片荒郊之地,空氣清新而又潤澤。
 但似乎,有一縷殺機隱於其中,隨風撲在了每個人的臉上……
 “清和,速速撤回無極山!”余閑斷然道。
 見清和猶在遲疑,他又喊道:“聖上交代的任務既已完成,剩下的是他們無極山的內部事宜,留給思廉真人他們自己處置就是了。”
 沒等清和回應,黑夜中的某處突然飄來了一陣清朗的聲音!
 “來都來了,總要打個照面,急著走作甚。”
 一個清秀的儒士從黑幕中徐徐走出來。
 他面泛和煦的笑容,望著余閑,道:“你便是余閑師弟?”
 余閑一皺眉,這從哪冒出來的師兄弟?
 “余閑師弟,青衫恩師最近安泰否?”儒士道。
 余閑的神情凝固了一下,突然,腦海裡冒出了一個人物的信息。
 楊吉在收楊朔之前,曾經收過一個得意門生,寄予厚望,還把唯一的書院舉薦名額給了這名弟子。
 而這名弟子卻在修行至儒家七品的論辯境時,由於沉迷小伎,因此誤入歧途,修成了“詭辯”!
 楊吉苦勸無果,最終只能將他逐出師門。
 這個弟子,叫葛晉!
 曾經也是名冠聖京的奇才!
 “你是葛晉?”余閑握緊了明斷尺。
 儒士笑道:“看來師弟你也了解過師兄我的情況,榮幸之至。”
 到此,余閑已經明白,策劃雲州亂局的幕後黑手,就是這個葛晉!
 以上那些關於葛晉的傳聞,是聖京坊間流傳的版本。
 而私下詳情,在文華殿學習時,楊吉曾私底下跟余閑提過,目的是以葛晉的例子,警醒余閑勿要沉迷小伎。
 楊吉說,葛晉之所以在修行七品時誤入歧途,是看到了一本**。
 受到書中信息的影響,葛晉對聖人教誨產生了質疑,甚至在與人論辯時,推翻了聖人的名言。
 在被楊吉逐出師門後,葛晉仍不甘心,自行成立了一個新學派,試圖對抗以儒院為首的儒家。
 楊吉惜才,幾次容忍,但最終忍無可忍,他親自出手,在那場轟動聖京的儒院門口辯論戰中,以儒家真言擊潰了葛晉這個儒家異端!
 自此,葛晉消失於聖京,不知去向,一晃已有十余年。
 “楊太傅應該萬萬沒想到,他一度視為衣缽傳人的愛徒,最終會化作一個大逆不道的亂臣賊子。”余閑譏諷道,同時在暗暗觀察,觀察這個葛晉的修為。
 “那師兄我也請教師弟一句,若是朝堂之上的,龍椅之上的,皆是不忠不孝、不仁不義之徒,那吾等還要繼續順從嗎?”葛晉反問道。
 余閑一度詞窮。
 這家夥精通詭辯之術,跟他耍嘴炮,可比楊吉這種正經大儒難對付得多。
 而且,這家夥說的,確實挺合余閑的心思……
 “聽聞師弟你最近主修法家,那應當聽聞過法夫子的名言,若天道不公那便刑天,道教也有雲,天地不仁以萬物為芻狗。可見,連天道都未必是仁慈公正的。”
 葛晉利用詭辯特有的蠱惑魔力,侃侃而談:“師弟這趟出京,應該看到了繁華之外的滿目瘡痍了吧,連皇帝的故鄉都如此,其他地方的百姓,日子當真是慘不忍睹,我這一路而來,就不知見證了多少易子相食的慘劇。”
 “你跟我說這麽多,是想策反我?”余閑試探道。
 “師弟果然機敏過人,其實,師兄我真的很欣賞你,甚至想過,若是當初繼續跟隨楊太傅修習,還能與師弟你暢談大論。”葛晉輕笑道。
 “葛晉,這十余年,你到底在做些什麽?”清和質問道。
 “論超俗出世,講治民之法,評世事臧否。”葛晉朗聲道:“謀長生成聖之策。”
 清和一瞪眼,失聲道:“你加入了長生教?!”
 余閑的心裡一動。
 這個長生教,他在二叔口中聽聞過。
 這是一個將詭道神學、道教丹術和儒家學問融匯為一體的教派。
 據說長生教的開創者道號長生子,他提出要想真正修煉成聖需要修身齊家治國平天下,主張獲得精神解脫和煉得**飛升,既做到立時濟世,又得超凡入聖。
 於是,他融匯了幾家所長,開創了長生教,以煉丹術聞名於世,致力於長生不老,最終於百歲時在山中煉丹飛升……但余閑懷疑這貨是嗑藥嗝屁了。
 在諸侯割據的時代,長生教為了發展信徒,選擇了依附於一個西南國家,結果當這個國家被天元皇帝滅了後,長生教就作為異端被封殺了。
 “長生子有雲,上士得道於三軍,中士得道於都市,下士得道於山林。”葛晉緩緩道:“由此可見,治世致太平,方為上士得道的不二選擇,我今日舉事,一來為自我修行,二來,也是為天下蒼生。”
 “謬論!你這都是詭辯!”清和厲聲道。
 “隨你們怎麽想了。”葛晉望著余閑:“當年,老師不理解我的心志,如今,師弟你可讚成師兄我的所言?”
 余閑默不作聲。
 “呵,看來師兄又自作多情了。”葛晉苦笑一聲,忽然舉起右手,道:“那師兄隻好留你在此論道了。”
 “阻止他!”
 清和迅速催動佩劍襲向葛晉。
 烏小蠻也拋出了穿雲環!
 “哼!”葛晉冷笑一聲,忽然打了個響指。
 下一刻,空間出現了扭曲,甚至是皺褶!
 佩劍和銀環也在半空中變得格外遲緩!
 余閑環顧四周,陡然發現周圍一圈都陷入了一個詭異的狀態,風聲雨聲都消失了,看不到蒼穹黑夜,一切仿佛陷入了混沌之中!
 “余閑師弟……”
 一陣譏誚的笑聲從背後傳來。
 余閑如芒刺背,一扭頭,赫然看到葛晉近在遲尺的笑臉!
 他連忙揮出明斷尺,然而葛晉立刻消失無蹤。
 “大家靠在一塊!”清和喊道。
 幾人連忙收攏方位,站在了一起。
 明閏看著藏秀,沉聲道:“這是怎麽回事?”
 藏秀澹澹道:“道教的化神境,詭道的夢魔境,以及儒家的知行境,三者融合創造出的意境領域。”
 清和悚然大驚,失聲道:“這廝竟同時修行了三家功法?!”
 余閑疾思快想。
 道家四品的化神境,就是元神出竅,但和詭道六品的出竅境不同,道家修行者的元神可以操控事物,影響他人的心智。
 但一般只能影響到低修為以及普通人的心智。
 如果說這是葛晉製造的幻象領域,應該不足以影響到明閏和清和。
 “元神境不足以干擾我們的心智,但有了夢魔境的輔助,卻可以悄無聲息的將念力滲入我們的意識中,他剛剛說那麽多話,就是想讓我們的意識出現震動紊亂,尋覓到滲入的空隙。”清和面色肅然地道。
 “那眼前的這些都是幻象了。”余閑心裡一動,揮動了幾下明斷尺,卻是然並卵。
 “沒用的, 這並不是純粹的幻象,因為他還動用了儒家的知行境術法。”清和道。
 余閑回憶著儒家五品知行境的特性,很快就恍然大悟了。
 知行境,顧名思義,知道了一件事的道理而去付諸實際。
 到了這個境界,可以修行一門術法,就是將自己領悟到的心得意境,以念力傳達給別人,從而把別人帶進自己塑造的意境領域裡。
 比如你領悟了淵亭山立的意境,就可以用意念塑造一座高山和一個深淵,帶著對手見證這幅風景的雄偉意境,從而“征服”對手。
 換言之,葛晉剛剛的嘴炮,就是在動搖大家的精神,伺機將念力滲入,把大家直接拉進了他塑造的意境中!
 “當年,楊太傅與我論辯,曾將我拉進【天命所歸】的意境中,讓我見證到,當今天子是天道欽點的化身,叫我必須順從天道,所以我敗了。”
 葛晉的聲音從不知名的方位傳來:“今日,這個長生意境,是我集合了詭道、道教和儒家三家的精髓所創,我稱之為【人間地獄】。”
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