殷秀人是死要面子，這點元錚心裡有數，可他也要面子啊，所以得斥訓這位自負極高的聖皇使者。()

　元錚也不怕她真的跟自己翻臉，畢竟她也沒有更好的選擇，何況兩個人的關系已經敲定，再想改變都不可能了，在這個前提下，就看能否合作愉快。

　殷秀人離開佛王聖相小乾坤界，就進入了青帝壇。

　她以全新的身份回到親系青廷這邊來，這是她的班底，這世的親人都是她的左膀右臂，雖然這股實力和元錚他們相比遜色截，可還是具備培養價值的。

　元錚隱隱覺得世界格局隨著天道鴻運的加深正在發生覆地翻天的變化，各宗各勢的修行者都獲得了難以估量的提升，這不是某個人的幸運，而是世界所有生靈的幸運，受天外紫氣的影響，人的體質被默默改變，也有少數人無法承受這種影響而提前結束了生命的，但這只是極小的部分。

　隨著世俗凡夫們體質的幅度增強，對於修行也是極有助益的，各人的境界都飛速提升著。

　不過到了修行的後期還是十分艱難，即便比以前快了不少，但也有限度的，比如進入第階的‘先天’和第九階之後，精進的快慢與各人的天賦、根骨、悟性、體質等等方面都有千絲萬縷的關系，有處跟不上都要打相當的折扣，有幾個還能飛速精進的?象元錚這樣的變態又有幾個?

　宗派想提升整體實力，還要看宗派所擁有的修行資源有多雄厚。

　修行資源就包括丹散奇藥、寶器法皿等，這些秘蘊著宇宙虛空天地精華的珍寶都是上佳的修行資源。

　衡量個宗派的實力和發展前景也是從修行資源這方面來估測的。

　不是擁有了件仙器又或聖器就能提升整體實力的，超級的法寶是鎮派之靈，但它也不能發揮完完全全的作用，也不可以叫所有的宗內傳人和弟子受益。各人資質不同，有的能承受法寶的洗淬磨煉，從而快速的精進，有的承受不了，可能會神魂崩滅，就好象個人只能吃兩個饅頭，你非要給他塞十個進肚，結果是他會被撐死。

　欲速則不達，拔苗助長。只會反受其害，這也各宗各派收弟子時要嚴格篩選的要原因，不是隨便逮個人就能造就成絕世高手，頭天生的蠢豬，再怎麽培養也不可能把它變的象狐狸那麽狡猾。()

　當然。這世界宏，修行界也是奇才倍出，但象元錚這樣的驚世之才是鳳毛麟角，該千年都找不出個。

　再加上元錚的奇緣運數，萬載罕逢這樣的人物，他在修行方面的精進，天下獨號。再沒第二個。

　出道自今，都不滿百天，他已經邁進了先天滿圓之境，站了普世第階的顛頂。

　換在天道鴻運未降世之前。這樣的境界就是當世第流的強者。

　而天外紫氣滲透人間的濃鬱程度來看，在不久的將來俗世將變為仙世，生靈體質幅度增強之後，最普通的凡夫俗子也將擁有三二百歲的壽齡。那些較般的修行者只要下點功夫，就不難擁有四五百歲的壽齡。這就是人間俗世與‘仙世’本質上的差別。

　元錚和羅東月清楚這種變化，他們已是半仙雷軀，實際上就是半仙了，再跨半步就是‘仙’，而且是不需要羽化肉軀的‘仙’，只有保存著自身的質量才能擁有更的發展潛力，生命的強是以質量來體現的，神魂再強也沒有實實在在的質量，只不過是縷虛無縹緲的魂。

　舉世之‘仙’都是以‘魂’的形式存在，這就是他們的生命形態，借助種種奇異法門，掌控定的能量，演化出和實體樣的虛相，也就是承載能量的受體，但這個受體是有限的，它與掌控的能量成正比，超出這個底限就要崩潰，所以仙也分多個修為層次，所擁有的能量實力決定層次的高低。

　羽化飛升就是脫離了肉軀的束縛，不再受肉身器官衰竭的困擾，也就是脫出了生死局限，但活著的只是縷魂。

　元錚認為‘肉身成聖’才是至道，肉軀就是本命之體，承載更能量的受體，只有將肉軀煉淬的無比堅實，生命才能真正的得以延續下去，即便是站在虛空深處，這樣的肉軀也可以存在，不會被天外天的寒流和紫氣分解成碎渣，更不會被質量星體的引力吸附過去，練武的也好，修行的也罷，都是在挖掘自己的體能極限，飛簷走壁，遁地鑽天，都是將自身質量改變的結果，個普普通通的人根本不可能跳的多高，更不要說飛了，但是修行者縱十數丈，就是逃離‘地心’吸力的種表現。

　‘仙’能自由自在的飛天遁地，是因為它沒有質量本體，完全不受‘地心’引力作用。

　而肉身成聖的仙就不同了，想要達到遁地飛天的境界，那只有個辦法，就是掌握速度上的優勢，唯快不破，當速度達到某個臨界點時就可以脫離‘地心’引力。

　在那世，天體力學闡述了宇宙速度是怎麽回事，能擺脫‘地心’引力的速度被稱為第二宇速，能擺脫‘太陽’引力的速度被稱為第三宇速，能擺脫銀河引力的速度叫第四宇速，諸仙的修為能達到哪種宇速，就能分出他們的高低。

　現在元錚接觸到的這世修行者們，就以‘煌’的修為來論，也沒有達到第二宇速，也就是說，以他真武半神的修為也無法逃離地心的引力。

　至於那些虛無縹緲的‘魂’式神仙就不同了，因為不受地心引力作用，人家可以逍遙宇內，但極有可能迷失在廣袤的宇宙虛空之，當精神異無法越過遼闊的虛空會感應自己熟悉的事物時，那刻就是迷失。再也回不到他熟悉的那片天地來。

　沒有質量的‘魂’有這個致命的缺陷，即便他還活著，但對世人來說也是‘死’了。

　擁用了質量就不同了，質量體之間都有引力在互相作用，哪怕離的極致遙遠，微不可查的引力也能感受到，由於沒個天體質量是相同的，所以從這方面能分辯出自己在虛空所處的位置，也根據這點能確立自己在虛空的座標。至少能回到最初出發的地點。

　這是元錚的《引力座標論》，地對自己引力有多，又或太陽對自己的引力有多，等修為達到某個層次時，他相信會有清晰的感應。

　從他對虛空宇宙的理解也得出了‘質存’的真諦。沒有質量就是‘死’，而肉身就是人的唯質量承受體。

　這世能修成怎樣的仙，就看怎麽改造這具皮囊了。

　殷秀人的強是因為她元靈醒覺的緣故，這點元錚並不羨慕，也不害怕，他認為醒覺的元靈擁有的也就是那世的記憶，並不含帶那世的能量。醒覺只是元靈之神，而不是元靈之力，但擁有了那世的智慧和識見，元靈的成長無疑是有優勢的。

　當他把心裡些想法和推測以神念裹著送進羅東月、雷冰、陸心言、孔宗玉、妙天歌腦域時。幾女也流露出驚異的神色。

　“錚郎，你怎麽對宇宙虛空這麽理解?難道是自己瞎想的?”

　雷冰這麽問了句。

　元錚翻了個白眼，“冰姊，不要侮辱我的智慧好不?”

　雷冰吐了下香舌。臉上綻開笑容，由於最的心魔除去。她輕松的不得了，雖說殷秀人的問題直指元氏后宮，但也不會象太武宮的威脅那樣，畢竟這是家事了。

　羅東月、陸心言都幅思索的模樣，似乎在消化元錚的那些奇思怪想，雖然覺得的驚異，但也開了眼界，算是增長了識見，但有些事物未親身經歷，她們未必信服，即便對元錚信任，那也是另回事，但她們還是能接受元錚的這樣思想。

　太極殿前，煌突然流露出怪異的神情，下刻，他的身形幻滅，消失的無影無蹤了。

　而與之對峙的太叔寰和妖王也驚訝的互視眼。

　“他怎麽突然走了?”

　“應該是有什麽變故吧?”

　太叔寰也想不透其的原委，但她望向太極殿門的神色卻有些變了，“難道是太極上人給他傳遞了什麽內幕，又或他們要聯手?”

　她有這樣的想法也不為怪，她直就懷疑昔世的太極上人沒有神魂俱滅，自己和妖王的元靈都能複蘇，太極上人為什麽不能?如果不是太極秘藏出現了變化，煌為什麽會突然離開?

　潮水般漫散開去的感應力再也察覺不到煌的存在，那家夥是真的走了，而不是故弄玄虛。

　妖王元靈也是極聰明的，“太極上人與煌聯手的可能性是有的，他們同屬‘道宗三十六天’，但是據昔世的形勢來看，太邪上人的太邪脈與太極上人這系似乎不對頭，太邪上人挑起的事是令金仙王都忿怒不能容忍的，而太極上人是金仙王的絕對死忠，他們之間會聯手嗎?”

　“那要看對付誰了，如果是聯手對付我們，你說他們會否先聯手呢?”

　“有這個可能吧。”

　妖王點了點頭，他也感應不到煌的存在了，對方說走就走了，肯定有異常啊。

　但是這時半刻，他和太叔寰都想不透問題出在哪了。

　“要不我們先闖闖這太極門?”

　他始終對太極秘藏有份據為己有的心思。

　太叔寰何嘗不想把太極秘藏收入囊，可是從煌的離去就能得知，太極秘藏絕對沒那麽容易被誰得手，假設太極上人元靈複蘇的話，那這秘藏就是燙手的山竽。