下午兩點，兩人來到歷史博物館門口，作為學歷史專業的人，自然不能錯過這座國家級的博物館。

　　孔風早已提前預約好了全套門票，兩人跟著講解員仔仔細細參觀了一遍，又自己著重逛了一些感興趣的區域。

　　“風哥，這裡面真是濃縮了華夏古代歷史精華和巔峰成就啊，若論莊嚴厚重或許比不過京城，要論古老輝煌，可以稱最！”

　　看著一件件國寶和歷史文物，柳韻忍不住讚歎道。

　　“是啊，周秦漢唐，華夏歷代文治武功最盛之朝代，其巔峰時期都是在這裡成就！”孔風也是感慨道。

　　“不過京城也不遑多讓，如今的華夏已是世界最強，重現萬國來朝指日可待！”

　　說到京城，柳韻也是讚歎道。

　　“是的，唐以前看長安，唐以後論京城，遼金元明清，直至現在，稱雄之久也不亞於長安了。”孔風道。

　　“說起萬國來朝，京城在明清早期也曾有過如此盛況，或許繁華比不過昔日漢唐之長安，卻也輝煌過。

　　無奈明清後繼位之君盡皆海禁，政策如出一轍，輝煌持續時間太短。”柳韻感歎道。

　　“說起清朝，確實非常可惜。

　　清聖祖鄭風一代雄傑，繼承其父祖基業和遺志，以弱冠之齡挫敗其兄政變陰謀，聚攏部眾，團結人心。

　　三年之間便剿滅後金，克複中原，定鼎天下。

　　當時明永歷帝已亡，無後繼之人，清聖祖攜恢復中原之崇高威望，登極稱帝。

　　又追尊其祖鄭芝龍為太祖皇帝，其父鄭成功為太宗皇帝。

　　最巧妙的是，他直接沿用了大清國號和康熙年號，宣稱承繼大明法統，否認後金所建清政權之存在，歷史性將其定性為戰時割據勢力。

　　在位六十余年，大清海晏河清，一度稱霸天下，萬國來朝。

　　文治武功之盛，比秦皇漢武亦有過之而無不及。

　　無奈後繼之君轉而保守禁海，閉關鎖國，終至近代之禍，惜乎！”

　　孔風想起清聖祖之事，頗為惋惜。

　　“是啊，民間傳聞清聖祖是武道奇才，修為高深莫測，時常親征破敵。

　　在位六十余年容顏不老，後來禪位求道而去，不知真假。

　　清史對此也是諱莫如深，含糊其辭，官宣其是駕崩傳位，卻又頗多漏洞，仿佛故意掩蓋什麽一般。”柳韻也是感慨道。

　　“此事頗為蹊蹺，若傳聞是真，我懷疑清聖祖恐怕是先天之上了，甚至有可能破空飛升！

　　也不知其是否有傳承留下?

　　為何清朝官方不僅不大力宣揚其武道事跡，反而似乎極力隱瞞，甚至篡改歷史?

　　又為何大改聖祖國策，實行閉關鎖國?

　　此事值得好好探查一番，若是能得到先天之上的傳承，武道可期也！”

　　孔風道出心中對清聖祖的疑惑，決心要查個清楚。

　　“嗯呐，希望如此！”柳韻點頭應道。

　　“扯遠了，這事兒咱們回京城之後慢慢調查就好，還是說說這座古老的帝都吧。

　　韻兒，從剛剛的參觀來看，這裡可不僅僅是世俗封建王朝輝煌歷史的見證，更是修行界興衰的見證。”

　　孔風拉回話題，感歎道。

　　“什麽?這我怎麽沒看出來呢?”柳韻吃驚道。

　　孔風搖搖頭，詳細解釋起來。

　　“你境界尚低，自然看不出來，何況武修雖然戰力偏高，但沒什麽神通手段，並不擅長此道。

　　我之前仔細探查過，這裡面有很多三教法寶，乃至三教未生前更久遠時期的寶物。

　　雖然大多已經失去靈性和效用，但絕非普通凡物。

　　從遠古時代的一些石器中便可看到一些修士存在的痕跡，或許如今的人類文明誕生之前曾有過修行文明也不好說啊。

　　夏商周至秦，煉氣士比較活躍，那些看起來只是單純文物的青銅器，有些是煉丹之鼎，有些是煉器之爐，還有些我也不明用途的法器。

　　秦以前，雖然已有道家和儒家，但未成宗教，或許百家修士都一樣，統稱為煉氣士。

　　因為我在先秦文物中，看到了諸子百家的法器，按現在的標準來分的話，大多屬道家，少數為儒家。

　　應該是秦漢時期，尤其是漢武帝罷黜百家後，百家合流，相互融合，所以導致百家消逝，僅剩道儒兩派顯學。

　　後來佛教東傳，三教相互競爭又彼此交流融合發展，漸成三足鼎立之勢。

　　漢初以黃老之術治國，道家修士活躍，道教大發展，武帝後漸居次位，但仍然可稱長盛不衰。

　　魏晉時玄風鼎盛，道家短暫巔峰後修煉變得愈發艱難，雖有興衰起伏，總體逐漸沒落，步入末法時代，到唐初也只是小興一番。

　　武帝獨尊儒術，儒家開始興盛，儒修漸多，當時之儒修允文允武，六藝精湛，出將入相，至唐朝達到巔峰。

　　宋以來雖然文教鼎盛，但儒家已被變革，重文輕武，偏離聖人教導，儒修雖盛不強。

　　宋以後更是逐漸沒落，淪為帝王統治工具，失去君子之風，重空談輕實修，經典仍在，真儒難尋。

　　近現代以來又連遭衝擊，至今已算是徹底消散。

　　佛門於漢時傳入華夏，逐漸扎根本土化，南北朝時期初至巔峰，後經多次興滅，教義不衰，卻也修行漸難。

　　從這些法器的強弱變化，和史料記載對比，不難看出古代修行界的興衰變遷。”

　　柳韻聞言若有所思道:“玉泉院陳道長說道家魏晉之後修行艱難，重陽宮張道長也說儒家宋元之後逐漸沒落，佛門清以後衰落，倒是與你的分析相互印證了。

　　只是，縱使修行漸難，歷代也有天才俊傑，為何正史中從不提修士之事?”

　　“此事我也頗為疑惑，若說道家隱世，佛門出家，真正得道之人往往不在乎名利，正史不記載倒也說的過去。

　　可儒家重在入世修行，修身齊家治國平天下乃儒士追求，應當在歷史中留下濃墨重彩一筆才對。

　　可為何只有治政功過評說，並無修行成果論述，奇哉怪哉！”

　　“對啊，即使有些痕跡，也是以民間傳說形式留下的。

　　所以在普通人看來這個世界並無什麽神秘色彩，就是個凡人世界而已。

　　也正因為如此，一開始我根本接受不了存在修行之事。”柳韻點點頭道。

　　“或許是我們受影視和小說等影響，形成了慣性思維，覺得修仙者都神通廣大，必然主導整個世界的文明進程。

　　但是這個世界的修士可能根本不是這樣的，他們並沒有實力做到這些。

　　根據我從這些法寶等級觀察來看，三教修士修為似乎都不高，尤其是秦漢以後鮮有達到第三境者。

　　道家受靈氣環境所限，而儒釋兩教卻不知為何也會如此。

　　或許真如陳道長和張道長所言，受到了上天的壓製吧！

　　如此數量稀少又修為低微的修士群體，自然主導不了人類文明， 在大軍面前也免不了灰飛煙滅。

　　因而古代修士只能選擇隱世修行或者入世為帝王驅策。

　　或許也正因為如此，秦始皇才能征召眾多修士為其修建陵寢。

　　帝王或許真如電視中演的那樣，有氣運庇護，一言可定修行界興衰。

　　或許有些驚豔之才能突破天地所限，但這種高人必然不會對世俗權勢有什麽興趣了。”孔風猜測道。

　　“你說的有道理，也許真的是這樣的。

　　就是不知道儒釋兩教到底為何被限制了境界?不知道我們會不會被限制?”柳韻有些擔憂的問道。

　　“這個問題值得我們去探尋答案，但現在還為時尚早，不用憂慮！”孔風安慰道。

　　“也是，禍兮福所倚，正因為三教修行艱難，才會去鑽研武學，從而才有這少了諸般門檻，人人可修的武道。

　　不過武道修行需要能吃苦有毅力，也需天賦悟性，想要入先天也是異常艱難。

　　古代歷史對武者之記載就更稀少了，也不知道是否存在先天之上，先天之上的風景又是怎樣…”

　　柳韻有些唏噓和憧憬的說道。

　　“韻兒你放心，一定存在的，你也一定能看到先天之上的風景！”孔風鼓勵道。

　　“嗯呐，一定會的！時間差不多了，我們走吧！”柳韻點頭道。

　　“嗯，這一趟出來收獲滿滿，眼界大開，該回學校好好學習和修行了！”孔風點頭應道。

　　兩人離開博物館，又逛了一圈，吃吃喝喝，很晚才回到了酒店休息。

　　七號上午，返程回京。