等大家都喝上了一口清亮酸爽的酸梅湯後，臉上都露出了輕松愜意的神色，都靠在椅背上舒氣。

　　“趁著沒事，我給你們講些關於馬具的來源吧，權當作暢飲小憩的小故事。”

　　站起身來，楊安走到了前方，看見我們又正襟危坐，不得失笑一聲，道:“現在不是上課，大家都放松些，若是不想聽，也可以做自己的事，我不會介意的。”

　　聞言大家又垮下背來，明顯變得放松了。

　　張長樂是個特別喜歡故事的人，連我這個在李叔旁耳濡目染的人也比不上。

　　因此他主動催道:“楊教諭快講，我最喜歡聽故事了，這些王教諭都不給我們講呢。”

　　坐在一旁的我趕緊把椅子往旁邊挪了挪，現在極其不想讓人覺得我們兩認識。

　　一句話就得罪兩位教諭，也是厲害。對面前的楊教諭出言催促不說，還敢編排不在場的王教諭，估計在場的人裡，就他有勇氣這麽幹了。

　　放下碗，但楊安反而解釋道:“王兄他啊，喜歡實乾，不太喜歡紙上談兵，說太多不如自己去做。”

　　“上次還是雲先生特意囑咐他，要給你們解釋清楚各個東西是幹嘛。畢竟大家第一次接觸，什麽還不懂，光看和動手是不夠的。”

　　講到這裡，即便是楊教諭也流露出一些無奈，卻歎服道:“你們別看馬的分類品種，馬具由來演變這些王兄不講，其實他比我要清楚許多。”

　　他愣了一下，隨後搖搖頭，壓了壓手，笑道:“怎麽說著說著話題跑偏，大家的表情也變得嚴肅正經了。都放松些，現在僅僅是閑聊。”

　　“不說其他的了，講講馬具各個部位的事。”再次喝下一碗酸梅湯，楊安帶著輕松的表情，緩緩開口，“首先是馬轡，他幾乎是伴隨著人們征服馬匹後就一起出現的器具。”

　　“傳說北戎人的第一任單於，也就是他們的部族首領，呼倫耶爾。看見在草原上奔跑的矯健戎馬後，再看著自己部族只靠人力牛羊，行進之慢，便萌生了收服戎馬的想法。”

　　“可還未被馴化的戎馬天生狂野，對人的警惕和攻擊性很高，一見到有人靠近，便會主動攻擊或者立即逃走。這讓呼倫耶爾和他的手下屢次碰壁，針對戎馬設下的陷阱也無法奏效。”

　　“於是他想到一個辦法，他們北戎天生是射箭的好手，可又不能真的拿箭將馬射死，便在箭矢後面系上繩索射出去，試圖把馬套住。”

　　“雖然前面失敗了很多次，可終於有一次呼倫耶爾將繩索成功套在了馬的脖子上，將其抓到。那野馬還想掙脫，於是他命人把它按住，自己又將繩索在馬頭上胡亂纏了幾圈後，讓手下松開，表示要親手征服它。”

　　“結局自然是成功了，呼倫耶爾雙手拽著繩索，騎馬在草原上馳騁奔騰。這匹被他收服的野馬取名為特格爾，意為上天賜予之物。”

　　“於是部族裡的人紛紛效仿他們單於的方法，捕捉了上百匹戎馬，而繩子套在馬頭上控制馬的做法也逐漸成為習慣，並慢慢演變成了如今的樣子。”

　　我聽得津津有味，張長樂也是一臉驚歎的模樣，說道:“沒想到簡單的幾個套圈背後還有這樣的故事。”

　　其他人也在小聲互相議論著，有位同窗突然問道:“楊教諭，書上說還有個叫馬鞭的東西，似乎我們這裡沒有。”

　　“馬鞭有是有的，只是目前你們還用不上。”楊安點點頭，接過張長樂盛來的酸梅湯，

“馬鞭也是北戎所創，他們發現馬兒屁股受打產生驚嚇後能跑得更快，於是便加了截鞭子。”　　“只是馬受驚後跑得很快，你們現在的技藝還無法掌控，所以也就沒有配馬鞭。”

　　他聽完後恍然大悟，我也是微微點頭。

　　張長樂喝完碗裡的湯水，追問道:“楊教諭，那馬鞍和馬鐙呢，又是怎麽來的?”

　　見他吃完，我便起身為其加了一碗，而後也是望向楊安，等待下一個故事。

　　“呵呵，這兩個馬具，倒是可以放在一起說說。馬鞍的雛形也是在北方出現的，最初只是一塊用羊毛製成的絨毯，作用僅僅是讓股間好受些。”

　　“我們中原馴服馬的歷史也不比北戎短多少，但最初作為騎行很少，大多是拉車載物，在大軍之中也是組成龐大的車陣，並未有騎馬作戰。”

　　“後來佔據中原北方，也就是現在燕雲十六山的燕國常年受到來自北戎的侵擾，而後者已經是馬上作戰的好手了，速度快，出其不意，侵襲了一方又可以迅速撤走。”

　　“再加上他們在騎術上天賦異稟，而戎馬又是作戰軍馬的佼佼者，山林地形也適合騎馬作戰，大型戰車不好發揮，燕國一時難以招架，逐年失守六座山林。”

　　“眼看這樣下去遲早所有土地都要被北戎蠶食殆盡，剛剛即位的武靈王勇於背離傳統，決定習胡服，練騎射，放棄以往的戰車，改用騎馬作戰。”

　　“其中遇到的阻力今天不細講，你們學習《戰國策》時自然會讀到。總之最後武靈王成功推行胡服騎射，練出了一隻驃騎軍隊。”

　　“但我族不是北戎，並沒有高超的馬術，所以在只有軟墊，而雙腳沒有任何著落點的馬背上，根本無法做到像北戎那般射箭且百發百中。 發揮不出實力的同時，還會導致自身跌落，被敵人或馬蹄所殺傷。”

　　“於是一代名相李陵提議在馬背上裝隻凳子，馬腹兩側再置兩個腳踏，好讓兩腳有腳踏實地之感，也方便士兵借力。”

　　“武靈王對此大為讚同，找來全國最優秀的工匠和鐵匠，按照李陵的提議，共同商討出合適的器具，歷時一年不斷地試錯調整，造出了馬鞍與馬鐙這兩樣東西，最終大敗北戎軍隊，甚至收服了他們。”

　　一口氣講完整個故事，楊教諭氣定神閑，呼吸順暢，無聲地飲下酸梅湯。

　　看見我們一個個呆愣的樣子，淡淡笑道:“這就是兩樣馬具的來歷了，這場由武靈王發起的胡服騎射的改革影響深遠，至今也發揮著重要的作用。”

　　他指了指自己身上，感歎道:“我們現在身上所穿的衣服樣式便是胡服與中原傳統夏服的結合，甚至是要更偏向胡服些。袖口窄緊，下擺衣短，圓領右衽，合襠長褲，長靴，腰系蹀帶。”

　　聞言我們一個個的，都低頭查看起來自己的衣服。雖然平時我穿的是寬袖學服，但這種服飾在慶州城裡我也見到了很多次，以為只是兩種不同的平常穿法，沒想到這和北方也有很深的淵源。

　　“老師，那個胡服是什麽?”有人問道。

　　楊安的嘴唇依然紅潤，耐心地解釋道:“所謂胡服，就是對中原以外異族所穿服飾的總稱，而那些部族統稱為胡人。其實在中原以北的茫茫大草原上，不止有北戎一族，還有諸如匈奴，鮮卑，女真等十多個族群，只是北戎最為強大出名。”