方獨樹早就想了解鎮文派的情況。

　　他現在聽傅繼公提到鎮文派，就想趁機打聽一番。

　　不過進入城區街道以後，他發現到處都張燈結彩，仿佛過大年一樣，就連空氣裡都充斥著喜氣洋洋的味道。

　　“繼公，幾個月前我在城裡時，不管走到哪條街道，基本都空空蕩蕩，今天的人潮怎麽如此擁擠?”

　　“這不是快要過年了嘛！”傅繼公笑道:“雖然這是凡間節日，但咱們修士偶爾也會過一過。”

　　方獨樹稍有錯愕，還真是過年呀。

　　他在心裡默算一下時間。

　　當初他在兩界山參悟完夏蛾鍾，那是三月份的暖春季節。

　　出關後他去屍陀集尋找青青，又帶著青青混跡蒼桑澤，等他遇上傅士卿已經是六月初夏。

　　隨後他又去地火窟煉蠶與橫炎谷練功。

　　目前正好到了十二月底，再有幾日就是新年。

　　“過了年，我就二十三了。”方獨樹心想:“我感覺自己根本沒有做什麽事，兩三年竟然一晃而過。”

　　不過練氣期修士已經可以延年益壽，自然壽元有一百二十年，只要期間不死於非命，基本可以長命百歲，兩三年倒也不長。

　　傅繼公今年滿六十，正好過完他年壽的一半。

　　他繼續給方獨樹講:“碰巧鎮文派的梁前輩駕臨，族中長老就決定大肆操辦，給梁前輩準備隆重的歡迎儀式！

　　同時還開設有法壇，年尾這幾天，五大主峰都有法會，到時讓士卿帶你逛一逛！”

　　方獨樹非常喜歡法會。

　　他曾經參加過兩場法會，一場是春蠶法會，另一場是屍陀集法會，他全都有豐厚收獲。

　　對於五大主峰法會，他真是心懷期待呀。

　　因為街道上行人眾多，喧囂聲不絕於耳，方獨樹就把鎮文派的疑問壓在心裡。

　　等跟隨傅繼公回到家，見完傅士卿與傅周氏。

　　大家一起在客廳敘舊時。

　　方獨樹才問起來:“鎮文派的梁前輩選在年底駕臨，難道每年都要給鎮文派上繳貢品嗎?”

　　“當然了！貢品是隆州所有城池的第一等大事！”

　　正好傅繼公要給方獨樹安排學法，能不能學到五緣城的真法，這與貢品密切相關。

　　即使方獨樹不問，傅繼公也要主動談起貢品的事情。

　　他就給方獨樹詳盡講解:“每一年，鎮文派都給每座城池規定有貢品數量，如果完不成，不止會剝奪這座城池的賞賜，也會直接導致掌城世家的易主。”

　　“那如果有某個世家子弟拜入了鎮文派，不能求情嗎?”

　　“貢品是鐵律，必須足額上繳，誰求情都沒有用！”

　　“那貢品到底是什麽?”

　　“我們都稱呼貢品叫‘文髓’，因為貢品是從鍾鼎上凝煉出來，就像是鍾鼎文的精髓，反正寓意是這樣。”

　　方獨樹一聽，登時怔住，鍾鼎裡邊竟然可以製造貢品?

　　他執掌了整整三座鍾鼎，而且把這些鍾鼎神通運用的出神入化，卻從來沒有發現鍾鼎還有造貢品的奇力。

　　兩人說話時，傅士卿一直在旁邊陪聽。

　　此時他忍不住插嘴:“爺爺，你以前對孫兒提過幾次，讓孫兒接取族中的貢品任務，到觀文殿辦差，但孫兒始終不明白，貢品到底是如何煉製的?”

　　傅繼公面露苦澀:“還能怎麽煉！沒日沒夜待在觀文殿，像苦力一樣揮霍血汗，透支法力在鍾鼎文上，

這就是貢品的煉製途徑！”　　他做了半輩子的苦力，深有艱辛的感觸。

　　前幾次他雖然對孫子提到貢品任務，卻沒有透露實質內容，就是在猶豫不決，他不想讓孫子也去幹苦力。

　　“苦力?”

　　傅士卿聽的半懂不懂:“爺爺，到底是什麽樣的苦力，透支法力又是什麽意思?”

　　傅繼公打了一個比喻:“凡間黎水碼頭上裝卸貨物的搬運工，你肯定知道吧，等你接了貢品任務，那麽你就是出力氣的搬運工。”

　　這下傅士卿已經聽明白，他表明自己態度:“做搬運工也沒有什麽不好，族中會有賞賜，還讓觀學真法，孫兒覺得可以做。”

　　傅繼公不由愣住，在心裡歎了一口氣。

　　他發現自己的寶貝孫子，是個胸無大志的修士，進取心不強烈，性子與世無爭，成不了大器。

　　但他絲毫不嫌棄孫子，因為他孫子為了救他敢去拚命，僅僅這一個優點，就足以抵消掉所有的缺陷。

　　在他眼裡，傅士卿仍舊是這世上最優秀的孫子。

　　“不管你做什麽決定，爺爺都支持你。”

　　對傅士卿說完。

　　傅繼公望向方獨樹:“小方，五緣城定有嚴規，所有客卿想要學法，必須參與祭煉貢品，我多次給族裡申請，我與士卿代替你祭煉貢品，讓你直接學法，但族中不同意，我實在沒有辦法。”

　　他背景有限，已經做了最大努力:“今後你在五緣城定居，想要修煉鍾鼎真法，一定得親自去觀文殿效勞。”

　　方獨樹心想，這一座觀文殿，怎麽像是修仙界的血汗作坊啊。

　　他先問了一句:“隆州諸城常年招募客卿， 是不是為了讓客卿專門去做苦力?”

　　“大致意圖是這樣。”

　　傅繼公趕緊又解釋:“但諸城從不隱瞞這個意圖，任何客卿只要參與祭煉貢品，都會講的明明白白，客卿付出血汗，諸城提供真法，而且絕不強製，客卿可以隨時離開，絕不阻攔！”

　　客卿數量畢竟稀少，即使把所有客卿全部集中起來，也完不成貢品數量。

　　於是諸城必須讓城中的世家族人也一起賣力。

　　賣力對象優先雇傭庶出偏房，其次是資質奇差的庸才。

　　如果庶出與庸才加起來出力，貢品數量仍舊不夠，那麽家族精英族人也要投入血汗作坊。

　　那麽話說回來，既然是血汗作坊，不做行不行?肯定行！正如世家不會強迫客卿，鎮文派也從不強迫世家！

　　不過隆州地盤屬於鎮文派，世家不上繳貢品，那就必須交出地盤，大家散夥。

　　這是一種你情我願的朝貢體系。

　　諸城世家全都算過帳，每一年，他們依靠族中庶出與客卿，足以完成貢品數量，而鎮文派的賞賜則可以確保精英族人全心專注的投入修煉裡。

　　但貢品產出多少與鍾鼎數量有關，如果鍾鼎太少，即使全族一起動員，貢品也將完不成。

　　像西陵城石家，他們已經遭遇貢品危機，喪失朝貢能力，這種情況下，鎮文派將會默認攻城易主，讓其他掌鼎多的家族取而代之。

　　那麽，貢品‘文髓’到底有什麽奇特之處，能夠讓鎮文派與諸城如此重視呢?