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“我可以接受。”

方獨樹表態:“只要你棄爐前，通知我一聲，不致於讓我措手不及，我就沒有問題。”

“這你可以放心。”

齊嫦真讓他打消疑慮:“雙子爐結界內，如果其中一方棄爐，到時會有法陣警示，保證不會讓你浪費一顆貢品。”

“那我們什麽時候入爐?”

既然搭檔已經到來，方獨樹就希望早點下河。

“你剛剛抵達觀潮島，不要心急，先修整一夜，明晨再入爐也不晚。”

齊嫦真並不是故意拖延，她說:“趁著今晚的閑暇時間，咱們可以論一論各自參悟的道法，交流一下心得，這對我們雙方煉皿都有好處。”

她是要論道。

起先方獨樹不以為意。

但是隨著他與齊嫦真的深入交談，漸漸改變了他對論道的看法。

齊嫦真先談自己的體會:“其實，我不打算這麽早煉皿，因為我頓悟的是己道，這兩年我一直在研究派中劍法，試圖歸納總結，然後推陳出新一部全新的劍法，目前我已經有了一個大致構想，但總覺得不夠完善。”

方獨樹問她:“你要獨創劍法?那你能把構想變成實質的鍾鼎嗎?”

她搖頭:“從古至今，修仙界都有定論，修士在煉皿時，所思所想會融合到皿文裡，修士構想的是劍法，那麽皿文極大可能是劍文，修士構想是魔法，那麽皿文極大可能是魔文。

但劍文與魔文具體會演化成什麽神通，完全是隨機性質，任何修士都不可能百分之百把構想展現在鍾鼎真法上，所以我有推陳出新的決心，卻無法決定新法的最終神通是什麽。”

她講解比較粗疏。

卻點明了悟道皿的最大特點，隨機！

修仙界的任何一顆悟道皿，它所孵化出來的道法都是隨機性質，充滿了不確定性。

不管修士天分再高，資質再強，創新與構想有多麽偉大，一旦融入悟道皿，那麽孵化出來的新法總會與設想中存在偏差。

方獨樹聽完齊嫦真的介紹，下了一句評語:“照阿嫦姑娘你所說，參悟己道己皿，應該和開盲盒差不多。”

“開盲盒?什麽叫開盲盒?”

“就是把悟道皿當成是沒有標簽的盒子，在打開它之前，誰也不知道盒子裡裝的是什麽！”

“你是比喻吧?也可以勉強這麽說！但你要祭煉的那顆魔皿就不是開盲盒！”

“為什麽不是?難道你知道魔皿將來要孵化的鍾鼎真法內容?”

“我雖然不知道全部內容，但魔皿一定與三封文師的《倚天劍法有關。”

齊嫦真的說辭，也解開了方獨樹對煉皿的最大疑惑。

在方獨樹趕來觀潮島之前，齊劍霆曾經交給他一部竹簡，上面記載著煉皿的全部步驟。

其中一步是對道法意境的感悟。

什麽是意境呢?

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