“原來，所謂得七大仙門，就是這七個啊！”

山門旁的涼亭中，束觀抱著一本從道藏閣裡借出來的典籍，看得津津有味。

身前的石桌上，放著厚厚的一疊報紙雜志，擺著茶水零食，束觀一邊喝著茶，磕著瓜子，捧著古老的典籍，閱讀著一段段悠久的歲月，這是近幾個月以來，束觀難得悠閑的日子。

本來往常坐在這個位子上的人，基本都是六師兄桑立人，但是如今他和二師兄木堯，去探查那個牛蛙半妖的來歷問題，已經好幾天沒有回善已觀了，所以這守山門的職責，就不得不落在了束觀的身上。

守山門這件事情，按照善已觀的規矩，是各位弟子輪流來的，每個人半年，本來其實也快輪到束觀了，現在不過是提前上崗而已。

至於每天守山門的時間，是從上午八點到下午五點，晚上不用守，跟白班保安其實差不多，不過比起束觀前世許多單位的保安，都要空閑多了。

基本就是坐在這裡喝茶，看報，你想坐在這裡摸魚修煉都行。

以前經常聽六師兄抱怨守山門這件事情根本沒什麽意義嘛，在自己在這涼亭中做了幾天之後，束觀深以為然。

不過這幾天，倒也終於讓他有時間，找幾本道藏閣中的典籍看一看了，此時他正在看的，就是齊師伯推薦他看的，記錄著關於他們七仙盟成立之初一些事情的典籍。

“我們道門的純陽仙人呂端陽，佛門的玄藏大師，儒門的王雲仙人，唔，這三家都是我已經知道的，也是七仙盟中最重要的力量，屬於這三家的道觀，寺廟，書院，幾乎遍布整個大華國境內。”

“玄藏大師是佛門當初的最後一位真佛，而王雲仙人和純陽仙人一樣，都是受過天庭敕封的正仙，在成就仙道之前，是大華天朝的一位名臣，也是平定神猴之亂的最大功臣，以功業之身徹悟大道，成就天仙之境。”

“第四家是城皇廟，城皇廟是天庭時代就存在的，是凡人溝通陰陽兩界之所，嗯，天庭傾亡之後，地府也隨之覆滅，不過陰界是不會消失的，當初七仙之盟的七位仙人中，有一位就是鬼仙鍾正南。”

“城皇廟的數量，就沒有道佛儒三家多，只有在一些人口眾多的大城中才會有，唔，荊城這裡倒是也有一座，不過一般的修行者為禍之事，城皇廟是不會插手的，城皇廟隻管陰魂之事，除非是有厲鬼冤魂現身，城皇廟才會介入。”

”……嗯，這就是專事專管了，這七仙盟的職責分工倒是很明確。”

”第五家是摩雲教，七仙之一摩雲教主所創，這家傳承的是南疆的巫術，按照這典冊上描述的，巫術和道術雖然有些相似，但其實完全不是同一回事，巫術傳襲自上古前三個元會時代，一個名叫巫族的生靈種族。”

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“而南疆那些修煉巫術的修行者，自第四元會封神時代開始，就自成一派，很少與外界的修行者溝通交往，到現在也是依然如此。”

“所以在南疆之地，道佛儒三家也只是象征性地建了一觀一寺一書院，南疆修行者的事情，幾乎都是由摩雲教在管轄處理。”

“第六家，是海外的三仙島，蓬來，方丈，瀛洲，在第四元會開始，就是海外散仙得聚集之地，而在四千年前，當時海外散仙中最受人尊敬的崇福夫人，也加入了七仙之盟。”

“如今大華國沿海的那些海島，以後大洋上那些原先大華天朝的藩屬，

如今各自為政的島國，其間的修行界之事，都歸三仙島處理，道佛儒三家同樣極少會插手。”“呵呵，這就有點屬地管轄的意思了，就像我們荊城，發生在江口區的異事一般由善已觀處理，發生在江陽區的由書院處理，發生在郢城區的就由歸元寺處理是一個道理。”

“而最後一家，也是最不尋常的一家，天隱門，這一家和前面六家都不同，門下弟子的身份極為神秘，據說人數極少，甚至連道場都沒有，當年的那七大仙人中，也只有這天隱門的那一位，在典籍中連名號都沒有留下，隻記載了有這麽一位仙人。”

“而天隱門的人，一般是不會現身世間得，只有在發生甲等大事件時，才會偶現蹤跡。”

“按照典籍中關於那些曾經現身過的天隱門弟子的記載，天隱門的弟子雖然人數少，但是每一個現身的弟子好像都很強大，至少也是胎動境的修行者。”

“這些原來就是七仙盟的七大仙門，今天是終於全部知道了。”

束觀緩緩合上了手中的典冊，這幾天連續閱讀這些典籍，他對修行界中的事情，終於多了許多了解，不用每次遇到一點事情，就只能詢問師傅或者師兄們，當一個好奇寶寶了。

將典籍放到石桌上，然後他又拿起了桌上的那疊報紙，這些報紙都是太一閣每天讓人送來的，或許這是守山門這件事情唯一的意義，就是收收報紙。

報紙的種類很全，幾乎在荊城發現的所有報紙，這裡都有。

當初束觀第一次來善已觀的時候，看見這裡放著這麽多報紙，當時難免覺得有些怪怪的。

一群避世修行的人，為什麽還要訂閱世俗世界的報紙?

當然他現在已經知道原因了。

師傅師兄們在意得不是新聞本身，而是隱藏在新聞中德那些只有他們修行者才能察覺異常的信息。

比如那份專門刊登一些名人的八卦新聞，或者街頭巷尾一些捕風捉影的傳聞的秋海棠報，師傅就很喜歡看，像上次那則什麽秀水街三天內死了十八隻貓的新聞，可能在普通人的眼中根本就不會注意，但李至霞卻察覺到了異常，所以特意命桑立人專門去察看一番。

也不知後來六師兄查到了什麽，束觀想想也蠻好奇的，下次有機會再問問六師兄吧。

束觀如此想著，拿起了最上面的一份報紙，《荊城日報》。

這是荊城市政府辦的官方報紙，束觀先是掃了一眼頭版，只見今天的頭版新聞，是關於旭日國駐荊城的新任領事，將於下周二抵達荊城，屆時荊城市市長譚先瑞，以及荊城的一些工商界領袖，將會親自前往碼頭迎接。

看到這則新聞，束觀歎了一口氣。

對於他穿越到的這個大華民國，很多東西都跟原來的華夏太像了，包括語言和文字。

所以束觀很自然地就把自己當成了大華民國的一員，而大華民國如今的處境，和華夏歷史上的那個民國也很相似，曾經那個疆域橫誇東西兩個大陸的大華天朝，如今只能在西大陸諸強國的腳下勉強偷生。

不過，報紙上提到的那個旭日國，卻不是西大陸的強國，而是大華東邊的一個海上島國，無論是文化還是其他什麽，都像極了一個縮小版的曾經的大華天朝，束觀也在荊城街頭見到過這個旭日國人，當他看到那些旭日國人穿著和服在街頭招搖過市的時候，就知道那個旭日國是什麽樣的一個國家了，然後難免產生了許多天然的厭惡。

隨意瀏覽了一下那份《荊城日報》，束觀將它放在了一邊，官方報紙麽，隨便看看就好，有時候，嗯……有時候還不如看秋海棠報更有可信度呢。

然後束觀有拿起了《大江晚報》，《大江晚報》不是官辦的報紙，而是民辦的，不過卻是一份非常嚴肅正經的報紙，是荊城得幾名著名的新聞人聯手創辦的。

事實上它的新聞要比《荊城日報》要更加真實，向來以針砭時弊，大膽敢言著稱，就算罵起楚湘督軍徐平西，也是辛辣至極，而徐平西也是無可奈何。

所以在荊城，《大江晚報》要比《荊城日報》更受歡迎，看得人也更多。

此時束觀也看得很認真，不過他並不是在看《大江晚報》上的那些新聞，或者是那些總能大塊人心的有關時事的評論文章，而是直接翻到了第七版，仔細地瀏覽著上面的廣告。

他看的主要是招工廣告。

前幾天，在將那個姓牛的半妖帶回來之後， 他有請五師兄配了些解毒的傷藥給孟會保送了過去，孟會保的傷自然是馬上被治好了

至於天虎幫，在失去了牛姓半妖這個真正的大靠山之後，自然也沒有實力稱霸碼頭了，很快就被孟會保奪回了所有地盤。

受了束觀這麽大的情，所以當束觀提出想要讓桃源村的青壯們去碼頭上乾活時，孟會保自然是毫不猶豫地拍著胸脯保證，不但會給王大虎他們安排最輕松的活，絕不會讓他們受半點欺負，也會盡量跟那些船老板爭取更加優握的工錢。

村裡青壯們的活計展示安排好了，但束觀覺得還不夠，要讓整個桃源村的人真正融入外面的世界，還要讓更多的人出去接觸這個社會。

所以束觀準備讓村裡的年輕女人們也出去幹活，比如可以去紡織工廠，印刷廠又或者其他不要重勞力的工廠裡工作。

總要讓村裡人學會一些謀生的技能的，束觀不想桃源村的人，最終變成只能寄人籬下靠別人養活的蠹蟲。

因為束觀現在已經知道，當天庭之衛的危險性還是很高的。

萬一哪一天自己不在了，那桃源村的人如果還沒能靠自己養活自己，那他們又該去靠誰?

看了一會《大江晚報》上的那些招工廣告，束觀選了幾個看去不錯的目標。

不過他是要現場去看一下，那種黑心工廠是絕對不能去的。

然後將桌上的報紙整理分好，束觀準備給師傅師兄們送過去，順便問一下五師兄安子春，明天能不能幫自己代一下守山門，而自己則要去看看剛才挑選的那幾家工廠。