讓我假設一個情況。

　　我是個孤兒，現在，我有兩個選擇方式，第一個:一分鍾後我會以被熱水煮熟的方式死亡，但在這一分鍾裡，我有能力，也有時間寫下某世界級難題的解答。

　　第二個:長命百歲，無病無災地老死。

　　我會選前者，它可以帶給我榮譽。

　　奇怪，我都死了還要榮譽做什麽?

　　單純地想要，就像餓肚子的人單純地想要吃飯一樣，是本能。

　　別人對死後的我能產生什麽影響嗎?

　　並不能，不論我是否是帶著榮譽死亡。

　　如果說庸俗的人的定義是喜歡追逐名利，那我就是一個庸俗的人。

　　有的人說:我不喜歡爭奪名利，那太庸俗了，我喜歡去做自己愛做的事情，做有意義的事，如學一門樂器、為民服務，好好地享受生活。

　　爭奪名利的人是在追求周圍人的認可，這個人依舊是在尋求周圍人的認可，只不過他認為:要獲得認同的方式不是追求官職、榮譽了。

　　當然，要判斷一個人是以追求認可為目標還是喜歡做，便去做。

　　若有人主動詢問，他願意提及，大概率就是前者。

　　若不願，大概率是後者。

　　比方說一個人喜歡敲牆壁，有人問他，他如實回答。

　　如果被當成神經病，會影響他的生活。

　　由此，喜歡一件事，是需要考慮對自己生活的影響的，而往往我們又不是全知全能，也還要根據喜歡的是什麽事情，來判斷不確定性的大小，決定是否回答。

　　兩者當然是可以同時發生的，上面兩個判斷方式是不考慮兩者同時有的時候。

　　比方說有人喜歡彈鋼琴，等范圍較廣的愛好，這個一般來說是二者皆有。

　　我現在寫這些東西，是喜歡，需考慮影響，但在之前，是為尋求認可，也就是榮譽。

　　時間不夠，不能詳細寫下來，可能會被誤解，但我想，影響不大，以後我也能清楚現在的意思?

　　…

　　有人覺得人死了，精神永存，他就是不死的了，一直陪著自己，指引著自己的前進路線。

　　嘖，我剛想說人死了，但每個人都有手掌呢，然後就想到了手掌與精神的區別。