普奇神父的居所內。

　　鄭易活動著筋骨，適應著這忽然轉移的不適。

　　在獄長室中有許多奇奇怪怪的東西。

　　那個鍾表是鄭易在短時間搞清楚用途的物件之一，它似乎有著自己的獨特運轉規律，一旦運作起來，便會讓鄭易從監獄來到現世。

　　穿越的一個月時間。

　　鄭易除了搞清楚自己現如今所在的處境外，還詳細閱讀了這個世界的通史，書籍是最快捷獲得知識的途徑。

　　在獄長的私人房間內，有著從大破滅以來到現在光明紀的每個歷史階段的書籍，雖然不是很全面和詳細，但也足夠了解現如今世界的全貌。

　　總的來說，千年前的大破滅，讓整個世界發生了翻天覆地的變化。

　　大破滅是一次類似滅世般的災難，自大破滅後，整個世界便分成了兩個。

　　一是現如今人類主要活動的區域，現世。

　　這些區域比較適應生存，沒有被奇怪的異力籠罩，雖然時不時會發生“深淵沉淪”的事件，但總體來說比較安全，人民安居樂業，沒有太大的問題。

　　另一片區域，就是舊土了。

　　舊土，是指曾經大破滅發生的主要區域，這些土地上充滿著各種怪異的詭力，有許許多多常人無法理解的現象，以及那些奇奇怪怪的漫天異神。

　　在大破滅發生一百年後。

　　著名的大學者、人類舊土聯盟盟主、歷史研究協會會長達翁先生，正式對舊土的稱呼改為“深淵”。

　　自此，深淵的說法開始流行。

　　而叫做深淵的原因，則是要讓人們斷絕回到舊土上生活的想法。

　　經過多年的演變。

　　舊土上面的詭力不僅沒有消散，反而有著越發濃鬱的趨勢，並且裡面也越來越凶險詭異，是人類逐漸無法踏足的絕地。

　　只有經受過專業訓練，並且擁有著詭力、超越常人的探淵者，才能夠在深淵內活動。

　　總而言之。

　　舊土和現世，是兩塊完全不同的土地。

　　自大破滅後分開，經過千年演變，更是完全沒有任何共同點。

　　兩塊大陸互有交接。

　　這種交接的地方，被叫做邊境，一般是事故高發區，同時也是深淵獵手聚集的地方。

　　不過並非是在現世就可以高枕無憂。

　　經常會出現“深淵淪陷”這種如天災般的事情。

　　一片區域被詭力籠罩，地形地貌改為深淵的怪事。

　　這種深淵淪陷區的出現沒有規律可言，籠罩一片區域後，其中會出現各種各樣的怪異和詭事，只有經過專業人員處理後，才可以讓其恢復原貌。

　　這些都是鄭易從書上得到的。

　　至於這個世界究竟是什麽情況，沒有親身經歷過，鄭易還不敢妄下斷言。

　　監獄處於深淵之中，但四周都荒無人煙，除了天空中那特殊的景色，鄭易根本就看不到其他玩意。

　　但現在。

　　鄭易謀求一月，和人類社會產生聯系，此刻終於達成了目的。

　　他現在是這座小教堂的話事人，信仰烈陽神的神父。

　　在普奇神父的房間內，鄭易重新從口袋裡面拿出那張面具。

　　這東西也是在陳列櫃上翻到的。

　　具體作用是模仿一個人的面貌。

　　這種模仿只是在容貌上相似，就如同鄭易以前在武俠劇裡面看見的那些人皮易容面具般，如果遇到親近的人或者是有特殊能力的家夥，很可能會被識破。

　　“面具只能夠頂一時……如果被發現神父失蹤，烈陽教派肯定會查探的。”

　　鄭易心中暗道。

　　現如今人類的科技發展並沒有陷入停滯狀態。

　　但因為出現的各種詭力、怪物，以及不斷有獲得詭性的人，給予了宗教快速滋生的土壤。

　　平凡的世界忽然被打破，超凡力量的卷入，讓人們重新變得茫然，那些早就被擯棄多時的怪力亂神之說，重新流行起來，宗教也隨之壯大。

　　人們需要一個精神支柱。

　　統治者也需要一個工具來穩固秩序，哪怕這一把工具是雙刃劍。

　　比如現在。

　　鄭易所身在的九州國，便有許多大大小小的教派信仰，屬於是百家爭鳴了。

　　是否有烈日神鄭易不清楚，但是烈日教派內部肯定有擁有詭性的深淵獵人，所以現在他必須得低調行事，免得遇上這些家夥。

　　苟住！

　　事實上，整個九城國內最大的兩個教派，還是佛、道兩派，信徒眾多。

　　像烈日教這種教義、教史加起來，還沒有人家一本佛經厚的“新創業公司”，是很少會有大腕的，但不怕一萬，就怕萬一。

　　……

　　教堂悠揚的鍾聲響起。

　　清晨的曦光照入窗內，鄭易戴上面具，換好神父袍，不急不慢走了出去。

　　普奇神父的工作很輕松平時教堂基本沒人來， 星期天才會有多一些的信徒來做禮拜。

　　換上神父袍的鄭易，來到教堂內。

　　今天的信徒要比昨天少一些，稀稀拉拉就三十幾人，重新走了一遍昨天的流程後，鄭易輕輕呼出一口氣。

　　沒有任何信徒發現端倪，這也是他早就預料到的。

　　畢竟普奇神父平時頗為嚴肅，只要板著臉在台上說些日常所說的話，基本不會露出什麽破綻，要知道他在之前可是當了普奇神父一個月的信徒，把他的習慣、平時說的那些套話都記了下來。

　　不過。

　　就在鄭易轉身下台，信徒們相繼離開的時候，有兩三名信徒卻在小教堂裡面，似乎在等待著什麽。

　　鄭易忽然想起，禮拜日！

　　有告解環節。

　　也就是懺悔聖事。

　　信徒向聖職人員告罪，且對自己所犯下之罪懺悔並且改正的，以獲得神諒解的儀式。

　　鄭易沒有見過普奇神父告解時的樣子，現在只能夠回憶一些曾經在電視上看過的畫面，只能咬著牙上了。

　　告解室內。

　　鄭易坐在狹隘的空間，看向前方，那是一個小小的窗口，以黑布遮擋，無法看清楚對面的面容。

　　告解室的結構是雙盲的。

　　神父無法看見告解者，告誡者也無法看見神父。

　　但鄭易想要知道對方是誰也很簡單，只需要留意剛才停留教堂裡面的人，然後對比一下聲音就行了。

　　很快。

　　在告解室對面，聲音響了起來:

　　“您好，普奇神父。”