聖人強製乾預，仙界與靈界劃分，這便是沒有了直接爭奪信仰的方式。

　凡間最強者不過元嬰期，用鬥狠的方式，想要解決爭端非常困難。

　聖人乾預一百多年之後，道門與佛門的爭端陷入了一個平靜期，主要是大家消耗得差不多了，靈氣又一次降低到了一個很低的層次，那些底層的修士，更多的關注自己的修行，對道統的爭端，並不是很在乎。

　而仙界與靈界分割，陳梟想要了解到大乘佛門那些佛到底是什麽貨色，卻是非常的困難。

　經過這段時間的信仰爭奪，他的修為來到了混元金仙後期，也就是準聖後期的水平，但他感覺的出來，若是想要再進一步，真正地證道混元大羅金仙，那麽必須要幾乎全部人族的信仰才可以。

　至少，現在佛門所有的信仰，都要歸屬於自己。

　陳梟思考了很久，做出了一個決定。

　他要化佛！

　他所追求的乃是燃燈大道，不是道門，不是佛門，而是一個純粹的大道。

　燃燈道君的身份既然不能深入虎穴，那麽就用一個新的身份，從大乘佛門的內部攻破。

　現在道門和佛門的界限涇渭分明，三洲之地之中，東帝祖洲以道門佔據土地和統屬的國家與人族最多，佔據三分之二;西極元洲以佛門佔據最多，佔據四分之三;北華玄洲兩方差不多，一半一半;南淵群島以道門佔據最多，幾乎佔了九成。

　陳梟要做的就是到西極元洲，成為一個佛門弟子，然後廣立佛像金身，把所有的信仰佔領。

　做好決定之後，陳梟把自己的想法與樓眉說了一下。

　樓眉對他的決定都是非常的支持，表示會等待他證道那一天。

　陳梟留下了一個身外化身，達到準聖初期的身外化身，已經足以應對大部分事情了。

　

　西極元洲，婆羅國，王妃今日誕生一子。

　婆羅國之中有著一個大乘佛門的寺廟名為‘金剛寺’，金剛寺的住持在孩子出生的前一天做了一個夢，夢到這裡將會有一個真佛降世，便是一早帶著一群高僧來到了這裡等候。

　作為一個佛門把持的國度，金剛寺住持的身份，要比所謂的國王更加高貴。

　此子誕生的時候，國王都不能靠近，而住持等人圍在屋外。

　孩子終於出生。

　其誕生之時乃是深夜，但孩子一出現，渾身散發琉璃寶光，照耀的整個王宮宛如白晝。

　受此燈光，則是一瞬間瀏覽自己的過往，種種是非，記憶輪轉，心中有愧者，痛哭流涕，悔恨自我，求得解脫;求得本心者，明心見性，得見明王，化身為佛。

　金剛寺的住持就是一下子悟了，但他卻是壓製了自己的修為，沒有直接飛升靈界。

　這一日，金剛寺得一真佛，稱‘燃燈太子’，其身如琉璃，不染塵埃，如燈釋放光芒，被其照見，便是細數過往，故而又稱為‘琉璃法師’。

　不過，這個嬰兒只是身有佛性，沒有法力修為，所以也就不能升到靈界。

　住持在金剛寺教導這個孩子佛法十年，然後將住持之位傳授給了他，方才飛升上界。

　十歲的琉璃法師第一次走出金剛寺，便是來到了婆羅國的大法會上講經。

　琉璃法師天生慧根，一歲開始研讀佛經，於十天前寫下了“妙法琉璃經”，這今日講的，便是此等經書。

　講經第一日，天空之中生出朵朵白蓮，聽經者無一不感悟自身，直覺得妙極。

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　講經十日之後，婆羅國的國王宣布琉璃法師為國師，以‘妙法琉璃經’為一切本我真經，凡是國內百姓，都要念此經文。

　這十天，琉璃法師多了三千信徒。

　接下來一年的時間裡，琉璃法師在婆羅國各處講經，整個婆羅國之中，建立起數百座他的金身廟宇進行供奉。

　十一歲的琉璃法師離開婆羅國，來到鄰國進行傳教。

　金剛寺信奉的乃是‘金剛明王佛’，這是一尊古佛，雖然僅僅只有太乙道果，但卻是西方教一尊非常古老的佛了，其並非是受到渡化從魔轉化成的佛，所以在大乘佛門之中佔據的份額很少。

　婆羅國周邊有三個國家，這三個國家包括再往外蔓延的四個國家，都是信仰‘天羅通明佛’，這也是太乙金仙境的一尊佛，但它是被從妖魔渡化而成，原本乃是一個妖族魔化而成的魔神。

　長著六個手臂，人身虎頭的一個妖魔。

　這個佛，包括他的弟子們，都有著一個習慣，那就是吃肉。

　吃的不是普通的肉，要有靈性，以人最佳。

　在這個‘天羅通明佛’的教義之中，想要見到真佛，就要舍得，舍得肉身，以自身的血肉貢獻給佛，才可以得到庇佑。

　不懂得放下，就不能真正見到佛祖，成為大佛。

　這樣荒謬的行為，卻被認為是真理，可見這些人都被愚弄到了什麽地步。

　琉璃法師到來，先與通明寺的僧人論經，以公開的方式，通過無上妙法將其壓倒，說服。

　僧人就要講經文造詣，這些普通僧人，哪裡是陳梟這個佛陀轉世的人的對手。

　雖然為了蒙蔽佛祖，陳梟封存了自己的記憶，但身為準聖級的存在，又有藥師琉璃體的佛法基礎，很容易就寫出了自己的佛法。

　這佛法的高深之處，囊括所有，包羅萬象，直指要害，讓通明寺的僧人們無不羞憤難當。

　琉璃法師是非常善解人意的，指出他們的錯誤之後，直接判處了他們罪孽難以救贖，所以讓他們重新投胎去。

　燈火閃耀，那些僧人自我了斷，更加使得琉璃法師的大道顯出聖潔與高貴。

　這是一個開始，琉璃法師用了半年的時間將通明寺所轄的幾個國家全都走遍，把通明寺拆掉，換成了琉璃寺，然後就是傳播經文。

　到處建立琉璃法師金身佛像，信仰之力頗具規模。

　相對於通明寺所傳授的經文，琉璃法師的經文更加具有普適性，被廣大普通民眾和國家朝廷所接受，進而主動地向外傳播。

　不少真正的佛修被他渡化，成為自己的門徒，其中不乏有金丹境的佛修存在，他們會成為‘琉璃法師’最忠誠的追隨者。