妹妹的兩位同學的到來，只是給陳景樂的生活帶來些許漣漪，並沒有太大影響。

　　畢竟他又不是那種看了漂亮女人就會挪不動腳，鞍前馬後獻殷勤的人。

　　用一句經典的話來形容就是:“見過鳳凰的男人，又怎麽會看得上野雞?”

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　　開個玩笑，沒有絲毫貶低皇甫君笑的意思啊。

　　陳景樂看來，這妹妹崽很優秀，也很有趣，雖然不知道妹妹為什麽跟她關系好，又很嫌棄她。

　　果然女人的世界好難懂。

　　“只是當前世界線已經發生變動，尚且不知道未來會朝什麽樣方向發展，面對這樣百年甚至千年未有之大變局，不好好琢磨怎麽猥瑣發育，滿腦子想著女人，也太沒出息了。”

　　他又不是雞哥，早就過了荷爾蒙控制大腦的年紀。

　　在他的人生規劃裡，前五是沒有戀愛這個選項的。

　　只要對女人沒有想法，就不會被影響，更不會被拿捏。

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　　“哇，好漂亮的花~！”

　　“哇，還有菜園子~！”

　　“哇，你看你看，錦鯉誒~！”

　　來到陳景鈺家的第一天，皇甫君笑像個沒見過世面的土鱉一樣，看什麽都覺得驚奇。

　　她一直很好奇，什麽樣的家庭，才會養出陳景鈺這般鍾靈毓秀的女孩。如今看來，確實不一般。

　　且從那位陳景樂哥哥言行舉止來看，想必家教一定很好！

　　神秘又強大，謙遜又儒雅，嘶……

　　旁邊陳景鈺就靜靜看著她，暗戳戳翻白眼:看人家張曼雲，多成熟淡定！

　　然而當目光看向張曼雲時，只見她正望著滿樹的龍眼流口水。

　　陳景鈺:“……”

　　好吧，當我沒說。

　　“別看啦，那個不好吃，來吃這個。”

　　她從冰箱裡拿出昨晚收拾好的龍眼，招呼二人。

　　老家農村這邊很多野生龍眼樹，多是幾十年前老一輩們隨手栽下的，一方面是想有果子可以吃，另一方面有佔地基的作用。

　　按爺爺的說法，幾十年前屋前屋後這一片，全是荒地來的，誰佔了就是誰家的地，你不佔別人就佔。

　　可惜現在已經不允許這麽做了，佔了村委也不認。

　　然而非優良品種的龍眼，大多個頭小，甜度低，沒什麽果肉，也就小時候沒零食吃還有人摘，現在嘛……

　　熟到掉地上都沒人要咯。

　　庭前老樹掛果豐，不見當年偷果童啊！

　　只有個別原生果樹，才會有個頭大的果子。比如春哥家那棵，爺爺家也有一棵。都是幾十年的老樹了。

　　說個冷知識，其實樹是有壽命上限的。

　　……

　　“吹著空調，吃著水果，看著電視，什麽都不用做，這日子也太舒服了吧！”

　　皇甫君笑滿臉幸福。

　　張曼雲連忙點頭，深表讚同。

　　就是這實木沙發咯得屁屁疼。

　　天知道為什麽老一輩粵人這麽喜歡實木家具。

　　陳景鈺剝一顆龍眼塞自己嘴裡，再吐掉核:“你在學校在家裡不也一樣?”

　　“不一樣！”

　　皇甫君笑搖頭:“說是這麽說，但是感覺完全不同，在這裡有種說不出的舒適感，就很身心愉悅你懂吧。”

　　而且在這裡，安全感爆棚，不用擔心會有什麽不乾淨的東西出現。對比一下在暹羅的遭遇，媽呀，差太多了。

　　興奮得一雙無處安放的大長腿晃呀晃。

　　“因為你現在在我家！”陳景鈺沒好氣道。

　　“嘁，小氣~”

　　“嗯?！”

　　“沒有，我說老婆可愛！！！”

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　　陳景樂給三位美少女泡好茶就溜了。

　　他有自己的事情要做。

　　最近境主廟盲盒開太多，物品格子只有二十個，道具早已經開始溢出。

　　“還好有芥子空間，不然這麽多奇奇怪怪的東西放房間裡，亂七八糟，怪難看的。”

　　臥室是用來睡覺的地方。

　　且對一個強迫症來說，東西不收拾得整整齊齊，那叫一個難受。要是胡亂堆在角落裡，陳景樂會瘋掉的。

　　可是這麽隨意堆在芥子空間裡也不是辦法。

　　於是，他決定弄一個收藏櫃，來存放從遊戲裡得到的各種各樣的道具法器。

　　首先櫃子不能小，要分足夠多的格子。

　　其次得有讓物品縮放大小的能力，畢竟不是每樣道具都是手巴掌大小。

　　比如眼前這把法劍。

　　【斬蛇劍(偽)，為聖主境境主法主公佩劍。法主公全稱都天蕩魔監雷禦史張聖法主真君，簡稱為法主聖君、都天聖君，俗稱法主公。閭山派供奉神祇，主監察，緝邪魔。法主公曾持此劍躍入九龍潭斬殺毒蛇妖，遂稱斬蛇劍。】

　　閭山派是道門重要一支，源於魏晉南北朝的許遜，供奉的是這位道門四大天師之一的許真君(封號閭山九郎)，擅長符咒法術。

　　天上至尊是玉皇，人間最貴是君王;

　　天下鬼神皆敬仰，唯有閭山做主張。

　　和正一全真相比，閭山派是散居道士，而早期的許遜信仰其實是江南巫，因此閭山派保留了許多閩越故地原始巫術的特征。

　　閭山派道士分紅頭法師和黑頭法師。

　　紅頭法師主要奉臨水夫人等三位女神為祖師，以紅頭巾作為標記，以驅邪收妖，消災解厄，押煞納福等吉祥法事為主。

　　而黑頭法師則常見於超度亡靈等法事。

　　供奉法主公的就是黑頭法師。

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　　相比三尺長的斬蛇劍，手上這個三清鈴就要小得多。

　　【三清鈴，又名帝鍾，尋常法器，可用於驅魔。】

　　介紹僅寥寥數字，因為確實算不得什麽稀罕物。

　　三清鈴柄的上端稱作劍，呈“山”字形，以象征三清之意。《太清玉冊》卷五:“道家所謂手把帝鍾，擲火萬裡，流鈴八衝是也”。

　　具有降妖除魔的作用。

　　在道門中人看來，帝鍾發出的叮鐺聲，普通人耳中聽起來，是一種悅耳的音樂，清脆通透。但在妖邪、鬼魅乃至僵屍聽起來，卻是十分刺耳，心驚膽戰。

　　小時候看過九叔僵屍片的朋友應該有印象，因為九叔的形象其實就是民間茅山道人，用的法器就有三清鈴。

　　南傳茅山法流傳度廣，各派系良莠不齊，甚至不乏走上歪路的。

　　不過陳景樂對這一支沒什麽偏見，道門包容性強，講究海納百川，為我所用。法術從來不是重點，關鍵在人。