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《詭異複蘇,我神明的身份瞞不住了》第41章 盤點收藏
  妹妹的兩位同學的到來,只是給陳景樂的生活帶來些許漣漪,並沒有太大影響。

  畢竟他又不是那種看了漂亮女人就會挪不動腳,鞍前馬後獻殷勤的人。

  用一句經典的話來形容就是:“見過鳳凰的男人,又怎麽會看得上野雞?”

  手動狗頭.jpg

  開個玩笑,沒有絲毫貶低人家的意思啊。

  “只是當前世界線已經發生變動,尚且不知道未來會朝什麽樣方向發展,面對這樣百年甚至千年未有之大變局,不好好琢磨怎麽猥瑣發育,滿腦子想著女人,也太沒出息了。”

  他又不是雞哥,早就過了荷爾蒙控制大腦的年紀。

  在他的人生規劃裡,前五是沒有戀愛這個選項的。

  再者,只要對女人沒有想法,就不會被影響,更不會被拿捏。連雞哥都懂的道理,他又怎會不知。

  ……

  “哇,好漂亮的花~!”

  “哇,還有菜園子~!”

  “哇,你看你看,錦鯉誒~!”

  來到陳景鈺家的第一天,皇甫君笑像個沒見過世面的土鱉一樣,看什麽都覺得驚奇。

  她一直很好奇,什麽樣的家庭,才會教出陳景樂這樣神秘強大,以及陳景鈺這般鍾靈毓秀的孩子。

  如今看來,真就印證了劉禹錫《陋室銘》裡說的,“山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈”。

  他們家這房子其實很普通,但是給人感覺就很不一樣。

  皇甫君笑自己家是那種豪華大別墅,也請大師布置了風水啥的,但是跟陳景樂家一比,似乎差了點什麽。

  這是純粹觀感上的體驗,不是奢華與否就能彌補的。

  旁邊陳景鈺就靜靜看著,暗戳戳翻白眼:看人家張曼雲,多成熟淡定!

  然而當目光看向張曼雲時,只見她正望著滿樹的龍眼流口水。

  陳景鈺:“……”

  好吧,當我沒說。

  “別看啦,那個不好吃,來吃這個。”

  她從冰箱裡拿出昨晚收拾好的龍眼,招呼二人。

  老家農村這邊很多野生龍眼樹,多是幾十年前老一輩們隨手栽下的,一方面是想有果子可以吃,另一方面有佔地基的作用。

  按爺爺的說法,幾十年前屋前屋後這一片,全是荒地來的,誰佔了就是誰家的地,你不佔別人就佔。

  可惜現在已經不允許這麽做了,佔了村委也不認。

  然而非優良品種的龍眼,大多個頭小,甜度低,沒什麽果肉,也就小時候沒零食吃還有人摘,現在嘛……

  熟到掉地上都沒人要咯。

  庭前老樹掛果豐,不見當年偷果童啊!

  只有個別原生果樹,才會有個頭大的果子。比如春哥家那棵,爺爺家也有一棵。都是幾十年的老樹了。

  再說個冷知識,其實樹是有壽命上限的。

  ……

  “吹著空調,吃著水果,看著電視,什麽都不用做,這日子也太舒服了吧!”

  皇甫君笑滿臉幸福。

  張曼雲連忙點頭,深表讚同。

  就是這實木沙發咯得屁屁疼。

  天知道為什麽老一輩粵人這麽喜歡實木家具。

  陳景鈺剝一顆龍眼塞自己嘴裡,再吐掉核:“你在學校在家裡不也一樣?”

  “不一樣!”

  皇甫君笑搖頭:“說是這麽說,但是感覺完全不同,在這裡有種說不出的舒適感,就很身心愉悅你懂吧。我自己家都沒這種感覺。

”  太神奇了!

  她甚至懷疑這房子是不是布置了什麽風水大陣。

  而且在這裡,安全感爆棚,不用擔心會有什麽不乾淨的東西出現。對比一下在暹羅的遭遇,媽呀,差太多了。

  興奮得一雙無處安放的大長腿晃呀晃。

  其實皇甫君笑不知道,她誤打誤撞的猜測,還真猜對了。

  “因為你現在在我家!”陳景鈺沒好氣道。

  “嘁,小氣~”

  “嗯?!”

  “沒有,我說老婆可愛!!!”

  ……

  陳景樂給三位美少女泡好茶就溜了。

  他有自己的事情要做。

  最近境主廟盲盒開太多,物品格子只有二十個,道具早已經開始溢出。

  “還好有芥子空間,不然這麽多奇奇怪怪的東西放房間裡,亂七八糟,怪難看的。”

  臥室是用來睡覺的地方。

  且對一個強迫症來說,東西不收拾得整整齊齊,那叫一個難受。要是胡亂堆在角落裡,陳景樂會瘋掉的。

  可是這麽隨意堆在芥子空間裡也不是辦法。

  於是,他決定弄一個收藏櫃,來存放從遊戲裡得到的各種各樣的道具法器。

  首先櫃子不能小,要分足夠多的格子。

  其次得有讓物品縮放大小的能力,畢竟不是每樣道具都是手巴掌大小。

  比如眼前這把法劍。

  【斬蛇劍(偽),為聖主境境主法主公佩劍。法主公全稱都天蕩魔監雷禦史張聖法主真君,簡稱為法主聖君、都天聖君,俗稱法主公。閭山派供奉神祇,主監察,緝邪魔。法主公曾持此劍躍入九龍潭斬殺毒蛇妖,遂稱斬蛇劍。】

  閭山派是道門重要一支,源於魏晉南北朝的許遜,供奉的是這位道門四大天師之一的許真君(封號閭山九郎),擅長符咒法術。

  天上至尊是玉皇,人間最貴是君王;

  天下鬼神皆敬仰,唯有閭山做主張。

  和正一全真相比,閭山派是散居道士,而早期的許遜信仰其實是江南巫, 因此閭山派保留了許多閩越故地原始巫術的特征。

  閭山派道士分紅頭法師和黑頭法師。

  紅頭法師主要奉臨水夫人等三位女神為祖師,以紅頭巾作為標記,以驅邪收妖,消災解厄,押煞納福等吉祥法事為主。

  而黑頭法師則常見於超度亡靈等法事。

  供奉法主公的就是黑頭法師。

  ……

  相比三尺長的斬蛇劍,手上這個三清鈴就要小得多。

  【三清鈴,又名帝鍾,尋常法器,可用於驅魔。】

  介紹僅寥寥數字,因為確實算不得什麽稀罕物。

  三清鈴柄的上端稱作劍,呈“山”字形,以象征三清之意。《太清玉冊》卷五:“道家所謂手把帝鍾,擲火萬裡,流鈴八衝是也”。

  具有降妖除魔的作用。

  在道門中人看來,帝鍾發出的叮鐺聲,普通人耳中聽起來,是一種悅耳的音樂,清脆通透。但在妖邪、鬼魅乃至僵屍聽起來,卻是十分刺耳,心驚膽戰。

  小時候看過九叔僵屍片的朋友應該有印象,因為九叔的形象其實就是民間茅山道人,用的法器就有三清鈴。

  南傳茅山法流傳度廣,各派系良莠不齊,甚至不乏走上歪路的。

  不過陳景樂對這一支沒什麽偏見,道門包容性強,講究海納百川,為我所用。

  法術從來不是重點,關鍵在人。

  你用來救人,那就是正道。你用來害人,自然是邪魔。

  類似的法器還有不少,陳景樂打算弄好櫃子後,一一把它們收納進去。
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