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《家兄唐太宗》第二百九十三章養望的最新手段
“楊柳青青著地垂,楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?”牡丹的聲音柔婉如揚州的明月夜,亦是柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路的那種柔婉。

李元嬰輕扣船舷,憊懶地笑道:“牡丹,改唱楊柳青青江水平,聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。”

柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸?某不是在霸橋送別,也沒人問某歸不歸……原來的歷史線上,直到李二鳳離開,那位滕王也沒回過長安……原來某還是在意小包子不來滕州滴,原來小包子總是跟著某跑,大耳賊李二鳳是不是也有相同的失落感?

還是多生幾個兒子吧,免得閨女出嫁時,想要將新郎……以雪埋之。

“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴?”唐儉驚訝地看向李元嬰,某不知道是無意間的佳句偶得之,還是反覆推敲後的故作澹然……前者的可能性更大。更不知道會有多少女子,因為這些詩句,前仆後繼地想要推到他?滕王府,注定不會平靜,小七娘……此生注定要勞心費神,某誤了她。

李元嬰坐回矮榻,懶懶地靠在軟枕上,漫不經心地笑道:“唐傅,東邊日出西邊雨,在西城和嵐皋幾乎每日都會出現,你為何如此驚訝?”

只要某不承認寫的是情,那便只是描寫天氣,當文抄公也很辛苦,古人一點都不好湖弄。

“……”唐儉沒想到會是這樣的回答,漢水兩岸,巴山秦嶺重巒疊嶂,確實常有東邊日出西邊雨的景象,只是從未有人寫過道是無晴卻有晴……滕王不僅僅有善於發現美的眼睛,還有清新俊逸的詩才……也坐回矮榻,扯了下嘴角,笑道,“某承認見過此種天氣狀況,卻只會覺得麻煩,出行時需要帶傘,增添累贅。怎麽也不會想著寫成詩句,就算寫成詩句,也不會給人佳句本天成,妙手偶得之的那種玄之又玄的感覺。”

李元嬰:“……”

黑色給了某黑色的眼睛,某當然要用它去尋找光明,而不是凝視深淵。只是佳句本天成,妙手偶得之……若是沒記錯,應該是紅酥手那位大老的詩句,原句是文章本天成,妙手偶得之……這算不算是蝴蝶的翅膀扇動得有一點點多呢?

“唐傅過譽了,此話某可不敢認,弘文館那群學士和才子,會讓某見識到何為以理服人。”

半步論語治天下,半步掄語製天下的文人,某敬而遠之,深藏功與名。無經緯與空黑黃,他們都能掰扯出道門與儒門的一四五……目前為止十八項不同之下每項又有六小項差別,讓某重回做閱讀理解時薅斷頭髮,闡述作者運用了何種描寫手法表達了什麽想法與感情,又引申出或者升華到布拉布拉……亦或者借古諷今借物喻人等等複雜的情緒表達。

最難分析的是古文,還有迅哥兒的文章,標點符號都有著與眾不同的特殊含義。從百草園到阿依像個圓規,從瓜田裡的猹到祥林嫂捐的門檻,從白胳膊到小孤霜……後來,迅哥兒成為了網絡上最紅的作家……之一與否,暫且存疑,嘴替與吃貨的人設,穩如泰山。

“王爺不必在意他們的亂吠。”唐儉發現秋高氣爽的時候,喝一杯紅茶,相當滴舒適。“他們最擅長的事情就是,打不過就加入。用不了多久,各種詩詞便會如雨後春筍般出現,成為他們養望的最新手段。”

開宗立派他們不行,跟風很在行。滕王的棠梨聲律再加上最近的幾首詩,他們扒細節已經扒的差不多,很快便會出手搶佔風頭,不讓滕王專美於前。

“那就將這首也發回去,

我們以後專寫風花雪月,別的領域讓他們玩去。”李元嬰眸光微轉,想到王維、李白、王昌齡、高適、岑參還有杜甫等人,流派眾多,佳作也不少,當能擔得起錦繡盛唐的還要看他們幾個。從看空山新雨後,到且放白鹿青崖間;從千裡不留行,到萬裡長征人未還;從忽見陌上楊柳色,到北風吹雁雪紛紛;從燕山雪花大如席,到千樹萬樹梨花開;從馬上相逢無紙筆,到百年多病獨登台;從白日放歌須縱酒,到落花時節又逢君……真的很想去開元天寶年間,與他們青春作伴好還鄉……某位三郎太能活,導致安史之亂……某還是更喜歡貞觀,更喜歡李二鳳。偶爾當回文抄公,驚落下巴一片後,進入賢者時間,達到哥不在江湖,江湖卻一直有哥的傳說的超然境界。

蕭若元:“……”

滕王的面皮是越發厚咯……有些促狹地追問道:“王爺,何為風花雪月?”

“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節。”李元嬰白了蕭若元一眼,散漫地說道。想挖坑讓某跳,呵呵,雖然未曾釣到過魚,打魚窩的技術,某卻很專業。

蕭若元:“……”

很有道韻,甚合道法自然之意,袁公他們該頭疼咯。

唐儉:“……”

很符合隱士之意,陛下若是看到此詩,不知道會不會再次殺到滕州?

正在彈鳳首箜篌的牡丹低頭忍笑,若無閑事掛心頭,便是人間好時節,不會有比這更符合王爺脾性的詩句。自從入滕王府,就沒看到他悠閑過,不是在給晉陽公主做禮物,就是在寫詩詞文章,又或者幫少府、工部亦或者雲鶴府改進器械、理清思路、提出新的設想,怎一個忙字了得。

放下茶盞,李元嬰抓起一把寒瓜子,開啟瓜子殼滿地模式……友情提示:公共場合不適宜開啟此模式,會被問誰的臉皮在飛……佛門禪宗最擅長詩偈,慧開禪師參悟“無”字,參悟六年,遲遲未能悟其意,聽齋堂鼓聲豁然……等等,永徽三年(651年)道信把法傳衣給弘忍,神秀與惠能作菩提樹詩偈更在二十年後……西去取經的那位大和尚,還沒回到長安,可以修路修到高昌城,讓他能早些回到長安。

“王爺,此詩也傳回長安嗎?”唐儉對於李元嬰悠閑嗑瓜子的行為,不知道該讚同呢,該讚同呢,還是該讚同呢?

……
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