“玉京”坐落於後唐國境內的西北荒涼之地，作為後唐國境內最高的峰，自然是將他那最高的山巔藏入那遙不可及的雲層之中，令人神往。

　　又因其位列於西北乾位之上，故又名:“天柱”。

　　大抵是因其獨特的地理位置吧！如造化鍾神秀般，竟將一座山分割成了兩塊不同景色;“玉京”的北邊，抬眼望去，是一層層銀裝素裹的皚皚白雪，透露著“蕭肅且荒涼”的感覺。

　　而“玉京”的南邊，竟是四季縈繞的霧、碧藍的湖水、青蔥翠綠的山野樹木。

　　大抵便是因這兩種極其不協調的風格搭配在了一起，營造出的“神聖”的感覺，才讓“玉京”有了“聖地”的名頭吧！

　　因其種種，便有上古仙人修道之道場，故古言道:“天上白玉京，十二樓五城”。

　　便是這麽一座“神聖”山峰的上空，此刻卻是烏雲密布，偶爾還伴隨著遠處傳來的;一陣陣震耳欲聾“轟隆隆……轟隆隆……”的雷聲，隨後便是將天空閃爍得青一陣紫一陣、猶如電弧的雷電光。

　　令這本來“神聖”無比的玉京，竟增添了一抹危險的味道。

　　就是這麽一座“神聖”又“暫時夾雜著危險”且又高萬丈的山峰斷崖邊上，卻是烏泱泱的擠滿了人。

　　那最靠近斷崖邊上的，是一個身著一襲白衣、面色蒼白如紙的男子，此刻正倚劍於這玉京斷崖之巔。

　　仔細望去，那男子的一襲白衣似經過了一場苦戰，此刻已被摧殘得破爛不堪，裸露出大片大片的肌膚。

　　那些裸露出的大片大片的肌膚上，卻也早已遍布傷痕、血肉模糊。

　　此刻，唯一能撐起這男子滿身傷痕的沉重軀體，也就是他正倚靠著的那把;蘊放著絲絲碧綠氣息的古樸長劍了。

　　而男子的身後竟有著數千名身著甲胄、金戈鐵馬的兵士，將這本就為絕境的玉京斷崖圍得水泄不通，也斷絕了這名男子的半分能逃出去的可能。

　　就這般，一傷痕累累男子和他身後的數千兵士僵持了起來。

　　朝這群身著甲胄、金戈鐵馬的兵士前望去，為首的竟是一名形如枯朽、胡須皆白、身著一身黑雅樸素僧衣老僧，一臉的慈眉善目。

　　這老僧雖身著樸素，卻依然遮蓋不了他身上莊嚴而又肅穆的感覺，活脫脫一副得道高僧的模樣。

　　很難想象得到，便是這麽一個慈眉善目的老僧，率領著這些鐵騎追殺這個男人。

　　就這般僵持了不多會，為首的老僧竟夾了夾馬肚子，使座下的紅棕駿馬朝前邁了兩步。

　　似有些同情的望了望前方傷痕累累的男子，朗聲勸道:“阿彌陀佛！李施主，你身後便是高萬丈的玉京斷崖，你已經沒有退路了。”

　　“老僧也不願再多造殺孽，只要你交出“將進酒”，並在南陽王府的大牢中待過此次清君側。”

　　“清君側後，定保你安然無恙。”

　　男子聽到老僧這番話語，不怒反喜，竟拖著傷痕累累的身子轉過身子，面對著這數千兵士“哈哈哈哈……”大笑起來。

　　隨後，他竟泯了泯嘴，將口腔裡的混著血液的唾沫“呸”的一口，朝老僧的方向吐了過去，拖著虛弱的身子，吼罵道:“

　　“交你媽。”

　　“死禿驢”，

　　“妖僧”，

　　你不在寺廟裡吃齋念你的狗屁佛，清心寡欲。

　　竟勾結南陽王私鑄軍械，私囤兵馬，企圖造反，好一個狼子野心、亂臣賊子。

　　造反就造反，還顛倒是非的打著什麽清君側的旗號。

　　“我呸。”

　　真他娘的當了“婊子”，還想立貞節牌坊。”

　　沒成想，老僧在男子的這番狗血淋頭的言語羞辱之下，竟然跟沒事的人一樣，依舊面帶微笑、泰然自若。

　　隨後，老僧單手當於胸心口處做佛禮狀，當於胸口的手上還掛著一串大果紫檀木佛珠，似沒聽到男子辱罵他的那番話般，微笑回道:“阿彌陀佛！

　　李施主，

　　“造反”?

　　“造的誰的反?”

　　“這世間初本就是一片混沌的無主之物，也並沒有正義與邪惡之分。

　　卻有強者與弱者之分。

　　但是，強者的基數卻往往是少數，弱者的基數卻往往是多數。

　　這時，作為少數的強者，便可以肆意的壓迫與掠奪作為多數弱者來獲得更多的利益。

　　而作為弱者，權益便失去了保障。

　　弱者為了應對這種沒有保障的日子，也想出來一個措施，便是向強者貢獻出自己的一部分利益或者依附，來獲取自己的利益獲得保障。

　　就在弱者糾結依附於那一個強者時，所謂的強者便為此開始了爭奪與廝殺。

　　因為，只有獲勝者才能擁有更多、更好的繁衍權、更好食物、更多的依附等特權。

　　而當強者的武力，達到能鎮壓一切與其意見相悖的異議時，強者的意願便成了的規則。

　　當這個規則能保護弱的一方的權益不受侵害時，便會被定義為大眾正義。

　　所以，這世間沒有什麽正義與邪惡，所謂的正義的定義，便是看規則有沒有保護到弱者一方的權益罷了。

　　而我支持南陽王的原因就是，便是他提出的規則，則更能保護弱者一方的權益。

　　所以，我這又何嘗不是一種慈悲為懷的正義呢?

　　朝代在更迭、在進步，總會有適合這個時代的人登上舞台。

　　我和你都想保護這個國家與黎民百姓，只是立場不同、方式不同罷了。”

　　聽著黑衣老僧的這一番“扭曲的言論”，男子內心卻沒半點漣漪，甚至覺得有點可笑。

　　因為，他最敬愛的“劍仆爺爺”曾從小對他教誨道，“我們所在的每一寸土地與這個和平的王朝，是我們的先輩用他們的血與肉鋪出來的，是他們賭上了一切為我們換來的。

　　我們理應愛我們這個民族，愛我們這個王朝。”

　　他從小都活在這麽一個世界中，活在身邊都所有人都在為了王朝的榮耀而感到自豪，出生在這麽一個富強、和諧的王朝。

　　如此一個王朝，他感覺即使是用自己的生命去守護也在所不惜。

　　而黑衣老僧的這一番言論，完全顛覆了他的三觀。

　　在他聽來，這些言論簡直就是邪惡至極、離經叛道，簡直就是對先輩付出地努力的侮辱和踐踏。

　　“妖僧，說你是妖僧你還不信，在這裡扭曲是非、顛倒黑白、妖言惑眾。

　　你難道忘了，當初倭寇侵我後唐，是誰用血肉鑄起了長城，保我後唐河山。

　　是誰用自己的性命，來換我後唐河山的舉國安寧，不受倭寇、匈奴、洋鬼的踐踏、侵虐、與侮辱?

　　是先輩、是那些把自己血肉之軀，獻給後唐的先輩。

　　他們用凡人之軀，做出了比肩神明的事。

　　這難道不是一種正義嗎?這難道不值得我們去守護嗎?”

　　看著男子如此正義凌然，黑衣老僧不禁發問道:“也許，正如你所說，你口中的先輩並不是一群自私自利的人。

　　他們是一群為天地立心，為生民立命，為往聖繼學，為萬世開太平的人。

　　但是，他們卻早已經死去。

　　而殘留到現在，只剩下這變味了的，滿目瘡痍、腐朽不堪、充滿銅臭味的王朝。

　　更甚至，你口中的保家衛國，在上位者眼裡，不過是他們用來鞏固王朝、權利的政治工具罷了。

　　你所謂的王朝，也不過是一群自私的強者對抗另一群自私的強者，衍生出來的集權產物。

　　其實，你們愛的是這個國家，而不是統領這個國家的王朝。

　　他們把國家與王朝相捆綁，來調動你們對這個國家熱愛與忠誠，去為他們的王朝犧牲與奉獻。

　　這樣自私的王朝，你還要去守護它嗎?”

　　男子用盡最後一絲氣力，拄著劍艱難的強撐起身子， 他用著無懼任何危險的眼神，看著這群金戈鐵馬的兵士與黑衣老僧，朗聲道:“為了先輩、為了我從小熱愛的國家。

　　即使我只是王朝的一顆棋子、即使他滿目瘡痍。

　　我會守護我的信仰，直到戰死的那一刻。

　　想要“將進酒”就放馬過來吧！

　　“哈哈哈哈……。”

　　黑衣老僧鬱悶極了，也從未見過如此固執的之人，明明交出“將進酒”便可有一條活路。

　　不交又如何?你死後我還不是一樣可以拿到。

　　活著才是王道啊！還在乎啥破劍啊！人死了可啥都沒有。

　　若乾年後，還有多少人記得你?記得你的犧牲?記得你那些虛無的榮耀?

　　讓本著能不殺則不殺原則的他，也隻得唉聲歎氣、連連搖頭。

　　最後他似乎是下定了決心，緩緩的閉上了雙眼，對身後的數千金戈鐵馬的兵士緩緩的吐出了一個字，

　　“殺”。

　　身後接到命令的數千金戈鐵馬的兵士，瞬間就如同洪水猛獸般，朝男子方向湧了過去。

　　馬群健壯且寬大的馬蹄，踐踏於斷崖的地面之上，將斷崖踏得如同地震般顫動。

　　讓人感覺這斷崖已搖搖欲墜，稍不注意便會徹底垮掉;掉入這深不見底的萬丈深淵之下。

　　面對這如同浪潮般襲來的兵士，男子雖氣若遊絲，但依舊面無懼色。

　　他只是緊緊的握住手中那把;蘊放著絲絲碧綠氣息且名為“將進酒”的古樸長劍。

　　迎接這最後的戰鬥的到來。