老君化胡為佛，萬界諸天，多元宇宙，一直都有這個傳說。

可老君為何化胡為佛?

卻又一直都沒有說法。

葉無缺茲以為:老君化佛為佛，說到底，還是運氣之爭。

聖人之道，為而不爭，不爭，故天下莫能與之爭！

聖人不爭，是天底下，已經沒有什麽可以讓他們爭的。

但天之上呢?

氣運之道，虛無縹緲，凡人不可知，修行者不可查，唯有真正的大能，才可知解其可以用來幹什麽。

龍漢之劫:龍鳳麒麟三族混戰，這是氣運之戰。

巫妖量劫:天與地之爭，這也是氣運之戰。

封神大劫:人闡截三教，借助鳳鳴岐山，凡人界改朝換代的契機，分別於兩方下注，了結因果，這......仍然還是氣運之戰。

就這麽說吧！

氣運二字，貫穿了整部洪荒史！

而聖人，萬劫不磨的聖人們，所能夠看的到的，應該也不會就只是眼前的這個洪荒的氣運吧?

當然還得應該再包括，萬界，諸天，無盡多元宇宙，無盡維度次元......

所以萬界與諸天，才會有:太上開天辟地;元始天王開天辟地;女媧氏創世造人;伏羲氏開天造人;阿彌陀佛辟極樂世界，夢中演化三千神國......等等各式開天辟地的傳說。

難道都只是巧合?

不。

聖人們應該也不會這麽無聊。

氣運之爭。

它看不見，也摸不著。

但是凡誦真名者，必念念而不忘，於輪回中見真章。

這句話，想必也應該不會是無稽之談，只要能夠搞清楚了這一點，葉無缺便由此而可以推斷的出，太上聖人開天辟地，造出這麽一個大地仙界的真正原因。

前文就已經有提過。

封神量劫，人闡截三教之爭，都是道門的氣運之爭。

偌大的道門，自巫妖大戰結束尹始，人族大興，截教萬仙來朝，人間界如是，修行界也亦如是，不可為不是一家獨大。

但是封神量劫一結束，截教敗亡，百萬仙神死的死，受奴役的，貶入天庭的貶入天庭，化灰灰的化灰灰，可謂鳥盡弓藏，人間界從此以人闡兩教為尊，人族氣運盡歸於人闡兩教的兩位聖人。

到這裡，量劫也就應該結束了。

但是也不要忘了。

人闡兩教的聖人，太上老君，元始天尊，為了能大破通天教主的誅仙劍陣，可是還欠了西方教兩位聖人，阿彌陀佛與準提道人一個天大的人情，元始天尊也曾親口有承諾。

曰:未來星宿劫，西方教，當一定會有大興之日。

聖人口含天憲。

自是也不會容反悔。

鴻鈞道祖，對，就是合天道的鴻鈞道祖，也曾有言:“高臥九重雲，蒲團了道真;天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循;一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。”

什麽意思?

玄之又玄的，就暫且先不說。

就說他鴻鈞道祖，創立了一個玄門，自封為天下煉氣士的總瓢把子，收了一大群的弟子，其中又有兩個弟子，通天教主，元始天尊，這兩個弟子最為有出息，把他的道給發揚光大了。

這是好事啊！

因為“玄門都領袖，一氣化鴻鈞”。

截教是玄門，闡教也是玄門，還有人教，大弟子太上老君所立，這三教又都統稱道門。

但是吧，又都是出自玄門。

封神量劫，人闡截三教之爭，歸根結底，乃是道門之爭，可若是一定要追朔源頭，其實又還是玄門的內部之爭。

誰輸?

誰贏?

這都不重要。

重要的.....是天地的氣運，一定是還會盡歸於玄門。

不爭為爭。

不爭為爭......原來，這才是真正的，最高明的不爭為爭。

但是，如倘若是在下一個星宿量劫，佛門大興了呢，天下氣運，還會再盡歸於玄門嗎?

嘿...

其實還真是。

前文就有說過，鴻鈞道尊，高臥九重天，蒲團了道真，天地玄黃外，紫霄宮中講道十萬零八年栽，傳大道三千，旁門八百，左道十萬，所聽者大能眾多，開創玄門練氣士一脈，乃是天下玄門煉氣士的總瓢把子.......

是不是也可以這麽說?

玄門正宗，大道三千，這是玄門?

玄門不正宗，旁門八百，這也是玄門?

巫妖量劫後，人族為天地主角，通天教主有教無類，萬仙來朝，自三皇五帝後，人主歷代國師，皆多出自於截教，截教更是大興於人族。

至此！

！

截教大興，道門大興，玄門更是也大興！

然則，封神量劫來了。

大興的道門，必須要了結與人族，與天地因果。

於是也就有了人闡截三教的大打出手。

鳳鳴岐山。

以周代商。

氣運歸闡。

截教至此退出洪荒天地的氣運之爭。

闡教大興，道門大興，玄門也更還是大興！

那麽，未來星宿量劫呢?

西方教，佛門，也是勢必要大興。

那麽，是否也可以這麽預測呢?

未來星宿劫，大興後的闡教，也仍需要與人族與天地了結因果，退出洪荒天地的氣運之爭。

至此！

！

西方教大興，佛門大興，玄門也更是大興！

正所謂:道本是玄，玄之又玄，人闡截三教是道，也更是玄;佛本是玄，玄之又玄，西方教是玄門，佛門也更是玄門。

正所謂乃是:“高臥九重雲，蒲團了道真;天地玄黃外，吾當掌教尊......玄門都領袖，一氣化鴻鈞。”

“鴻鈞老祖高明啊！”

“所有的一切，也都逃脫不了他的手掌心。”

“洪荒天地不管怎麽變，主角也不管是誰，天地氣運也管是會歸屬於哪一方大教，任憑爾潮起潮落，無量量劫後，也仍舊總歸......是會在他的玄門大教之內流轉著......”

“這一招真是高明。”

“巫妖量劫後，人族為天地主角，截教大興於人族，鴻鈞老祖欣然。”

“封神量劫後，闡教頂替截教，大興於人族，鴻鈞道祖也同樣會欣然。”

“未來星宿量劫，佛門也要大興，頂替闡教，大興於人族，鴻鈞老祖也應該想必一定會很欣然。”

“可是，道門會答應嗎?”

“道門有三友，教分人闡截，紅花白藕青荷葉，三教原來是一家，三清本就是一體，大哥太上老君立人教，二弟元始天尊立闡教，三弟通天教主立截教，三教皆歸屬於道門，道門大興，則氣運盡歸於道門之三清祖師矣。”

“截教興，道門興。”

“闡教興，道門也還是興。”

“嘿....左右不過是換了一個執政黨的玩法。”

“可是，倘若未來的星宿劫，佛門要是當真頂替了道門，大興起來，這偌大洪荒大陸的氣運，又還有他們三清聖人什麽事?”

“尤其是太上聖人，貴為道教教主，三弟通天教主的截教大興，道門勢必也大興，他能接受;二弟元始天尊的闡教大興，道門也仍勢必會大興，他能接受;可倘若是西方教，未來的佛門也要大興，這已經都沒有道門什麽事了呀，他還能接受嗎?”

“氣運之爭，本虛無飄然，但既然是聖人們，也都對它這麽執著，想必也一定會有它的用處，而眼見著佛門以後就將要大興，貴為道教的教主，太上聖人，難道就不會想一想辦法，給未來已經勢必要大興的西方教佛門，來上一上眼藥嗎?”

“是了。”

“一定是這樣。”

“正是因為始有了老君化胡為佛，才會史有了大乘佛教與小乘佛教之爭。”

“現在回想一想，小乘佛教，婆娑淨土裡面，又都有一些誰?”

“世尊，過去七佛，三大菩薩，世尊釋迦摩尼，原是截教的大師兄多寶道人，過去七佛之首的燃燈古佛，原是闡教的副教主燃燈道人，拘留孫古佛，原是闡教十二金仙之一的拘留孫道人，觀音大士是慈航道人，文殊大士是文殊道人，普賢大士是普賢道人，三大士原也都是同屬於闡教的十二金仙......”

“這都已經快把小乘佛教，婆娑淨土裡面的高層都包圓了吧?”

“佛門大興，也成未來之勢，勢必也已經再無法阻擋。”

“可佛門大興，有說過是大乘佛教的大興，還是屬於小乘佛教的大興嗎?

“大乘佛教創於阿彌陀佛，教主乃阿彌陀佛接引與準提佛母兩位聖人，大乘佛教若大興，當是佛門的大興，也應當是玄門的大興，氣運將除歸於接引與準提兩位聖人，也將更歸於玄門背後的鴻鈞老祖是矣。”

“但倘若是小乘佛教大興呢?”

“天地氣運，將盡歸於......小乘佛教之主釋迦摩尼，歸於化胡為佛的太上聖人老君，歸於道門，歸於道門背後的玄門。”

“乖乖...”

“以小乘，替大乘，正所謂李代桃僵，太上聖人此計妙矣。”

“而且，即便是失敗了也沒什麽，佛門是總要大興的吧?”

“佛門大興，則小乘佛教也勢必會興旺起來，小乘佛教興，能頂替大乘佛教則以，如若是不能頂替，但也總歸是會有氣運，歸於他這個化胡為佛的太上聖人，怎麽著也都不會虧。”

“一步閑棋，竟是已經贏下了未來。”

“老君，果然也不愧是老君，執無為之道，上善而若水，水善利萬物而不爭，不爭為爭矣，不爭，原來也才是最大的爭。”

“那麽，如果我老君，我又該怎麽做呢?”

“當然趁著封神劫，天機混亂，洪荒天地又因為憤怒的通天教主而打碎，只需要趁機取了這洪荒大陸的一小塊碎片，於天外天混沌中重演一個新的洪荒，就叫它地仙界，同樣也劃分四大部洲，化胡以後的小乘佛教，婆羅淨土，就把它安置在這個小的洪荒地仙界裡面，任其慢慢發展，等到時機成熟時，再推動西遊，一手導演小乘佛教的大興，造成既定事實。”

“因為天地也自有其記憶。”

“諸天萬界，多元宇宙，無盡多元宇宙，無時無刻，也都無不是在複刻著這麽一副記憶。”

“大道有三千。”

“大千世界也亦有三千。”

“誰又敢說，小乘佛教，看似現在隻大興於這一個小小的地仙界，但是未來，洪荒的星宿量劫，真的有那麽一天時，難道就未必不可以大興了嗎?”

“嗯，我倒覺得很有可能。”

葉無缺有感而發。

這可不是他什麽瞎胡鬧的分析。

因為只有羨慕了解了，搞清楚了太上聖人因何而要要開天，又因為而要將將這小乘佛教，婆娑淨土，安置於這地仙界之中，太上聖人，又到底有何訴求呢?

現在搞清楚了。

太上聖人的底線，應該也就是想要能夠看到， 婆娑淨土，自己所化胡為佛的小乘佛教的大興，並能夠最終輻射諸天，烙印進大道中，進而影響到未來星宿劫，真正的洪荒大陸的天地走勢。

而至於，這小乘佛教，到底又會是怎麽樣個大興法，恐怕這位無為的太上聖人，應該也就不會，有太大的大興來了解了。

“嗯。”

“我知道該怎麽做了。”

“大勢不可違。”

“佛門大興，不，小乘佛教的大興，婆娑淨土，如來掌握的那靈山佛經，定是也一定要流入東土大唐。”

“所以，西遊也是一定要進行。”

“但又該怎麽樣來進行，取經的又到底是誰，是唐僧唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬.......這個四人一馬的組合，還是阿貓與阿狗，母的豬八戒，母的白龍馬也都行，恐怕也就只有唐僧唐三藏不好來替換，取經之人需要歷經九九八十一難，才可取得真經，也才可能會得到，冥冥之中天地的認可，其余皆怎麽改都行。”

“嗯，那也就是說，我只要不壞了太上聖人，大興這婆娑淨土，小乘佛教的陽謀，就可以隨意的，在這地仙界裡安插自己的工具人?”

“大羅以上不行。”

“疑是大羅以上的也不行。”

“首先釋迦摩尼肯定不行，這是太上聖人的工具人。”

“還有唐三藏也不行，這釋迦摩尼多寶如來的工具人。”

“孫悟空?”

“讓我來看一看，現在這一隻猴子在哪?”

“修為又到底幾何?”

“取經路途，嘿，是否順利，又是否肯甘心?”