張教授趕忙打電話給上級領導，他沒敢說出自己的判斷，旁敲側擊的問了媒體的情況，上級領導還挺奇怪，一向視名利為淡泊的張教授怎麽突然關心起了媒體，但還是帶著興奮的語氣告訴他，這件喜訊已經上報給上面了，這兩天就會有專欄報道，還要張教授做好準備，可能采訪到他。

　　張教授此刻欲哭無淚，結結巴巴的把這個情況實話告訴了上級領導，電話那頭沉默了片刻，說道:“現在說什麽都晚了，最要緊的是趕緊找到相關專家來做鑒定，就算真的是前面判斷有誤，也得拿個方案出來。”

　　張教授是考古界的專家，對歷史文物了如指掌，僅僅一塊石板幾個字是無法判斷其來歷的，判斷一件文物的歷史年代，除了通過化學成分的研究，還必須得有歷史記載或記錄相佐證。這個時候張教授想到了他的老同學唐寧，中國古文字協會會長，想試試從文字的角度去查驗下年代，通過文字的書寫和筆形的對比看看能否判斷出其來歷，於是便電話給了唐寧，向他闡述了前因後果，希望能幫自己這個忙，唐寧知道事情的嚴重性，自己這兩天正好有點事情，便立刻找到對漢唐文字專家孔傑和何濟遠，讓他們先去杭州。

　　一早張教授便帶著車到了賓館樓下，坐上車後便開始介紹起目前的進度:第一，這69號文物長32厘米，寬28厘米，厚1.8厘米，青石材質，唐宋及五代十國期間均有使用;第二，敕令二字一般為皇帝使用，但目前還不能判斷是哪位皇帝寫的;第三，紹興這個名字最早是1162年使用;第四，教眾應該是指某個宗教，但紹興地區跟宗教有關的可能要追溯到元末的明教了，但也沒有在紹興聚集過的記載;第五，也是最令人匪夷所思的點，集於紹興，乘船赴泉州?紹興不靠海，沒有河流，為什麽要乘船去泉州?

　　所以張教授希望從文字和角度來看看能不能判斷出些什麽。

　　隨後三人共同來到文物館的倉庫內，孔傑和何濟遠帶著白手套仔細的看了看黑色石板，發現正如教授所說，紹興的興字缺了半邊，應該還有下半部分，何濟遠輕輕放下石板說道:“從字的形體上看，應當是在石板上用朱砂書寫，然後由匠人雕刻而成，只不過這下半部分的斷裂不像是摔斷的，好似有人拿什麽東西砍斷了一般，很光滑啊。你們開啟地宮的時候沒有發現過另外一半嗎?”

　　張教授在旁邊說道:“沒有，我們這個清理工作都做了好久了，前面人手不夠，主要精力是在佛經拓本和鎏金銀阿育王塔上。地宮本來就不大，我確定不會遺漏什麽東西。”

　　孔傑接著說道:“這就奇怪了，一般來說，北宋以後宣紙廣泛使用，工匠在石碑上刻字已經使用了臨摹法，也就是把字先寫在宣紙上，再在石碑或石板上噴上水，把寫好字的宣紙貼上去，工匠根據字形去刻印，這樣更能體現出書法家的筆形。”

　　張教授接著說道:“那你的意思是?這個石板是五代時期的產物?”

　　何濟遠站起身來興興的說道:“也不能這麽肯定，這個石板上的字形有些獨特，和以往資料裡的字形有些區別，你看，這個乘船的乘字，一捺有些長，還有興字，上面的同寫的就比較瘦窄(興的繁體字上方有個同字)，這些與同時代的文字相比有所不同，不過五代時期中國四分五裂，現在留存下來的資料很有限，也不能完全下定論，不過可以肯定的是這個絕對不會是唐朝以前留下來的。

”　　張教授有點鬱悶了:這不是廢話嗎，我現在要確定的是這個到底是五代時期還是宋朝，跟唐朝有啥關系，他接著說道:“那你們還要看看別的物件嗎?”

　　何濟遠說道:“這個暫時不用，張教授，紹興這兩個字除了南宋趙構用過，還出現在什麽地方過嗎?”他和孔傑的研究方向是古漢字，對歷史這塊只知道個大概的體系，具體的故實不如張教授那麽全面。

　　張教授仔細的想了想，說道:“應該是沒有的，紹是繼承的意思，興是中興的意思，趙構建立南宋的時候把越州作為臨時首都，才改了這個名字，寓意是繼承國祚，中興復國，這才有了紹興的名字。你們是搞古文字研究的，紹字在古代某些地區是否有特殊的含義?五代十國那個時期太亂了，朝代更迭，會不會是某個小國的一個什麽符號?”

　　何濟遠和孔傑對視了一眼，緩緩的搖了搖頭，說道:“目前我還沒在其它的文獻裡看到過。”

　　張教授又問道:“其實我昨天還想到一種可能，我們只是根據興字的上半部分來判斷這是個興字，有沒有其它古漢字的寫法跟它一樣的?”

　　孔傑說道:“這個…………我也想過，但這個興字中間一橫的下面是有空間的，根據字形結構來看，只有可能是個興字。”

　　問題又回到了原點，孔傑和何濟遠的意見是從文字形式下手，回去查找些五代十國到宋元的史料，看看有沒有什麽時期用過這種文字形式。張教授也沒想到這塊石板的字形連中國古文字研究會都判斷不出，給唐寧打了個電話便送兩位回去了。正好此時同位素的化學研究出來了，結果是在公元1050年到1200年之間。