強行轉場!
那邊阿難陀與帝釋天的事情剛剛完結,對於高午這邊還沒過幾分鍾。
“還是讓帝釋天給逃離……”
苦行僧摩爾可凝望遠方,他面露唏噓之色,多事之秋啊……
連佛教這種清靜之地現在都是多事之地,到底什麽才是真正脫離苦海的法門呢?
“帝釋天給逃了?”
高午聽到苦行僧摩爾可的話之後覺得有點意思了,當這個曾經的王者出世了,這個世界又是如何的精彩呢?
苦行僧點了點頭,而正當他要說些什麽安排什麽的時候,突然一道大喊之聲傳來,伴隨著的是天空之上出現了一尊神靈。
“小輩!把他給我交出來!”
天空之上一尊面如紅寶石,毛色金黃,身軀高大,尾奇長並且時不時顯示著四張臉和八隻手真身的猴子!
高午頓時有點激動起來了他大喊道:“猴哥是你嗎?”
而苦行僧和神猴哈奴曼臉色一愣,這家夥認識哈奴曼/自己?
神猴哈奴曼疑惑道:“你認識我?”
神猴哈奴曼很是疑惑,自己好像沒見過這個家夥吧?要不是三大至高神梵天點明要將這個家夥帶回去的話,自己都不認識這個家夥。
畢竟神猴哈奴曼可是高等級者制度的守護者,對於這種低等者不是鄙視而是把它們看做生產信仰之力、點綴世界的螞蟻罷了。
實際上所有人類在他看來都是螞蟻,而高等級者就是蟻後和工蟻、兵蟻一樣,不過是遵守大自然的規定罷了。
所以他基本都不怎麽和人類交流,也就是討論學問的時候和那些至高門的學者研究天文地理而已。
高午這才醒悟起來,對啊,這個世界是卡瑞印世界啊!這他喵根本就不是悟空好吧!
頂多就是一個異界與悟空類似的猴王,當然實際上也有說法悟空是以神猴哈奴曼為原型創造的人物。
不過目前主流其實還是認為不是,因為在大禹治水的時候龍國就已經有一隻猴子無支祁。
胡適認為《西遊記》的美猴王孫悟空原型就是取自哈奴曼,他說:“我總疑心這個神通廣大的猴子不是國貨,乃是一件從印度進口的。也許連無支祁的神話也是受了印度影響而仿造的。”又說,“我依著鋼和泰博士的指引,在印度最古的記事詩《拉麻傳》裡尋得一個哈奴曼,大概可以算是齊天大聖的背影了”隨著印度佛教東傳中國,《羅摩衍那》記載的“楞伽城大戰”中大鬧無憂園的情節,就被改編成《西遊記》中孫悟空大鬧天宮的故事。陳寅恪與季羨林皆同意此說法。吳曉鈴在《〈西遊記〉和〈羅摩延書〉》一文對孫悟空受哈努曼影響說提出異議。
許多佛經都有彌猴的記載,如:《賢愚經》卷十二,又出《彌沙塞律》卷十、《僧祇律》卷二十九、《佛五百弟子自說本起經》。《大唐西域記》卷四“彌猴獻密及釋迦等遺跡”事載:“在昔如來行經此處,時有彌猴持蜜奉佛,佛令水和,普遍大眾。彌猴喜躍,墮坑而死;乘茲福力,得生人和,成阿羅漢。”
性格對比
然而有人不加考證,肆意斷言哈奴曼與孫悟空一樣藐視天神的權威,這是個錯誤的說法,哈奴曼面斥羅波那,拘禁太陽神,都是有原因的,羅波那在印度神話裡是邪惡的象征,並不屬於天神系,跟中國妖魔鬼怪是一樣的,這怎麽能說哈奴曼藐視權威。孫悟空對於妖怪也是如此,能說孫悟空對藐視權威嗎?
他拘禁太陽神,
是為了救羅摩的弟弟,羅摩就是印度三大神中毗濕奴的化身,地位特別高,毗濕奴在印度的地位跟中國的玉皇大帝地位差不多,哈奴曼是不得已才拘禁太陽神,事後,哈奴曼忠誠地向太陽神道歉。這要是換成孫悟空,會向天神道歉嗎?不見得吧。 哈奴曼對於三大神都是十分的尊敬,不敢亂言,甚至為了向毗濕奴(羅摩)宣誓忠心,撕開自己的胸口來表忠誠,這動作在印度很多關於哈奴曼的雕像都可見到。
試想一下,孫悟空會像玉皇大帝或如來做出這樣的行為嗎?先不提這動作,關是對天神起碼的尊重,孫悟空都沒有。[
哈奴曼是天生就對天神十分尊敬,服從各天神的權威;而孫悟空是骨子裡帶有反意,向來藐視天神的權威,對於玉皇大帝,他不服從,甚至起兵造反;對於如來,他也是藐視其權威,對於自己的師傅,他更是經常嘲笑其迂腐;我行我素。
別的不說,哈奴曼會。。。敢對羅摩(毗濕奴)及其他天神嘲笑,藐視他們嗎?
哈奴曼是印度教的宣傳標志,講究的是階級地位,也就是服從婆羅門製(相當於龍國的世家統治)。 而孫悟空身上則是帶著道,佛,儒三教思想與一身加上他骨子裡的鬥爭精神,追求自由,不講究服從。
孫悟空他追求自由,而哈奴曼講究的是服從他人的命令,光是性格哈奴曼就跟孫悟空不一樣,怎麽能說他兩性格相似。
形象對比
哈奴曼有一個很重要的武器,就是他的長尾巴,他的尾巴相當於孫悟空的金箍棒,在他的歷險經歷中立下了大功,哈奴曼的尾巴成了他的標志之一。
而孫悟空,我們不難發現早期版本的孫悟空根本就沒有尾巴,到西遊記還是吳承恩給他加上的,也只是三次提到,但是這三次,他的尾巴反而成了累贅,害得孫悟空老是倒霉。
孫悟空的尾巴很短,甚至沒有,感情人家孫悟空的尾巴是後來人們硬給他添上的。
可見,光是種群孫悟空就跟哈奴曼不是一個種群的,孫悟空最早是屬於猿猴一類的,根本沒尾巴,而哈奴曼是長尾猴。
他們兩的武器也不一樣,哈奴曼的武器最早是三叉戟,後來才換成虎頭如意棍(這還是季羨林先生翻譯來的)不知道說哈奴曼使用的是棍子的是怎麽了,這分明就是個大銅錘。
銅錘是棍子嗎?根本不一樣。
結論分析
幾位民國大師研究孫悟空都是從《西遊記》中考察,其實孫悟空最早的創造者是元朝的楊景賢,吳承恩的《西遊記》很多都是在楊景賢的基礎上創造的,如果哈奴曼的故事傳入中國,那麽楊景賢筆下的孫悟空應該會有雷同之處,但是並沒有任何相似之處。