在汪洋大海之中，一道光芒閃動，無數的法則開始顯現。

　　首先出現的就是千頭蛇床，在這個千頭蛇床之上毗濕奴和善微笑地看著高午。

　　高午雙手合十虔誠地道:“至高無上的維持之神……”

　　“一個人應該抖擻精神，經常頌讚那神中之神，宇宙之主，無限存在的眾生之首，念誦他的千種名號，要以景仰之心，讚美那不滅的原人，沉思他，頌揚他，對他俯首致敬，祭祀崇拜。誰經常歌頌無始無終，永恆存在的毗濕奴——那世界的監督者.全宇宙的大自在天，他就能夠成功地擺脫一切煩惱和不幸。毗濕奴是世界的保護者，是超自然的存在，是一切眾生起源的原初之本。他是知梵者。

　　他精通全部正法。任何人的令名，無不憑借他而得以傳揚。因此，我認為，他是不可超越的法中之法。人們應該永遠以美妙的讚辭，稱頌那長著蓮花眼的大神。他是最偉大的精氣。他是最偉大的苦行。他是最高的梵。他是終極歸宿。他是神聖中的至聖。他是幸福中的至福。他是神中之神。他是一切眾生的不滅之祖。

　　宇宙創始之初，一切眾生都源出於他。宇宙消亡之時，他們都又複歸於他。大地之主啊，毗濕奴是世界領袖，宇宙之主。請聽我告訴你他的一千個名號。這些名號具有滌除罪愆，化險為夷的作用。廣為人知的大神名號皆取自於他自身的固有特征。眾仙人曾經唱誦過它們。現在，為了眾生的福利，我要再將它們念誦一遍。

　　遍在者、毗濕奴、婆舍吒伽羅、過去將來現在之主、眾生的創造者、眾生的支持者、存在者、眾生的靈魂、眾生的起因，純潔的靈魂、最高的靈魂、解脫者的最高歸宿、不變者、原人、見證者、知領域者、不滅者，瑜伽、知瑜伽者的導師、自性和原人共同之主、賦形人獅者、吉祥者、美發者、人中魁首，等同一切者、沙爾婆、慈祥者、不可動搖者、第一存在、收納者、不變者、自生者、促成果報者、世界支撐者、萬物的源泉、力大無窮者、萬物所有者，自在者、行善者、太陽之精、藍蓮花眼、大聲、無始無終者、支撐者、安排者、勝於宇宙創造者，不可測者、使人毛發倒豎者、臍生蓮花者、諸神之首、宇宙建造者、人類製作者、巨大無邊者、至古至老者、不可移易者，不可把握者、永恆者、體黑者、眼紅者、毀滅者、富有者、居三處者、潔淨者、幸福者、至高者，伊沙那、氣息賦予者、生命氣息、最古老者、無上生主、腹有金胎者、腹有土胎者、摩豆族人、誅滅摩圖者，萬物所有者、雄強者、攜弓者、博學者、跨步者、跨步者之步、無上者、不敗者、知行者、行動者、有我者，神首、庇護所、獲福處、一切種子、眾生之源、日、年、蟒蛇、信念、遍見者，非生者、眾生之主、成道者、成道、萬物之始、不滅者、人猿、靈魂不可測者、不與別物結合者，婆藪、婆藪之心、真理、靈魂公正者、共量、平衡、無誤、蓮花眼、陽剛之行，具陽剛之行者，樓陀羅、多首者、發色深棕者、宇宙子宮、令名清淨者、不死者、長存者、不可動搖者、善騎者、大苦行者，遍行者、遍知者、焰光、遍軍、折磨敵人者、吠陀、知吠陀者、知全支者、吠陀支、吠陀詩人，世界監督者、眾神監督者、正法監督者、已作與未作、四我、四現身、四獠齒、四臂，放光、食物之施、所施之食、寬忍者、宇宙之先、無瑕者、勝利、勝利者、宇宙子宮、一再居於此地位者，

因陀羅弟、侏儒、巨人、無誤、純潔者、偉力、超因陀羅、全聚、始創、持我、製他、自製，應知者、通醫道者、常修瑜伽者、殺英雄者、摩豆族人、蜂蜜、超感官者、大幻、大能、大力，大覺、大勇、大才乾、大光輝、不可見者、吉祥者、靈魂不可測者、大山高舉者，大弓、大地托負者、吉祥女神的居所、善者的歸宿、所向披靡者、神喜、得牛、知牛者之主，光耀者、訓育者、天鵝、美翼、蟒蛇魁首、金臍、善苦行者、臍生蓮花者、生主，不朽者、天眼通獅子、養育一切者、生活寧靜者、堅忍者、非生者、不可製馭者、立法者、令名遠播者、殺神敵者;　　眾生之師、無上之師、眾生棲息處、真理、真勇無敵者、閉眼者、睜眼者、戴花環者、辯才之主、非凡之智，引導者、眾生引導者、吉祥者、法理、領導者、賦形風神者、千首、宇宙之魂、千眼、千足，轉動者、脫離者、障目者、粉碎者、日、毀滅一切者、祭火、風之神、身負大地者，施福者、慈悲心、宇宙支持者、宇宙哺育者、無所不在者、行善者、世所景仰者、聖者、閣訶奴、那羅延、那羅，不可數者、靈魂不可量者、非凡者、教化者、純潔者、實現目的者、成道所願者、助人成道者、成道保證者，公蛇、雄牛、毗濕奴、關節強壯者、牛腹、增財者、增加者、傑出者、天啟之海，妙臂、難持、辯才、大王、施財者、婆藪、多身、巨身、遍光、照亮眾生者，巨力、巨能、持電光者、燦爛的靈魂、熱之源、興盛者、清純之音、秘咒、明月之光、日耀之光，甘露之光、起源、光芒、兔影、天神之主、藥草、貫通宇宙之路、真法之力，過去將來現在之首、淨化者、無垢者、風之神、滅欲者、啟欲者、可愛者、愛之神、施愛者、力大無窮者.由迦啪動者、由迦運行者、諸幻製造者、巨食者、隱形者、多形者、敗千敵者、敗敵無數者，眾生所望、優秀者、優秀者所望、頭飾孔雀翎者、那估舍、公牛、製怒者、致怒者、宇宙創造者、宇宙之臂、大地支持者，不滅者、令名廣布者、生命氣息，氣息賦予者、婆藪王之弟、貯水者、在上者、專注者、堅立者，室建陀、室建陀支持者、宇宙背負者、施恩者、挾風而行者、婆藪提婆之子、雄強偉岸者、初始之神、城堡破壞者，無憂者、救度、救度者、勇敢者、勇力、人類之主、可意者、頭有百束發者、手持蓮花者、眼如蓮花者，臍生蓮花者、蓮花眼、蓮胎、有骨肉之軀者、大智者、富有者、古老之魂、大眼者、以金翅鳥為旗幡者，無與倫比者、舍羅婆、可怖者、識機緣者、取供品者、任何特征無不具備者、幸運者、戰無不勝者，超越毀滅者、身紅者、正道、一切之因、腰系帶者、容忍者、大地支持者、大福、迅疾者、食無量者，誕生促成者、激勵者、提婆、吉祥之胎、無上之主、構成宇宙者、宇宙之因、宇宙創造者、宇宙促變者、不可深入者、秘不可見者，決定者、眾生居所、共同居所、居所提供者、不可移易者、無上福祉、最高者、可見者、滿足者、豐富者、貌美者……”

　　“羅摩、停止者、結束者、正道、被引導者、引導者、無引導者、英雄、力過群雄者、正法、知法者之首，毗貢陀、原人、生命氣息、氣息賦予者、神聖音節、寬闊者、腹有金胎者、殺敵者、廣布者、風之神、車軸下生，季節、日輪、時間、居高位者、仁慈者、有力者、年、聰敏者、棲息所、全能者，展開者、靜止者、不可動搖者、權威者、不朽種子、目的、非目的、大睾、大福樂、大財，從不委頓者-、已入解脫者、存在者、正法柱石、大祭、眾星拱衛者、眾星在握者、勝任者、堅持者、欲求者，祭祀化身、享祭者、大享祭者、大祭的化身、大蘇摩祭、善者的歸宿、見一切者、解脫之魂、知一切者、無上之知，守善戒者、面容喜慶者、敏感者、善發妙音者、賜福者、善待眾生者、令人銷魂者、製怒者、英雄巨臂、撕碎者，催眠者、獨立不羈者、遍布宇宙者、非一相者、非一業者、年、愛眾生者、有犢者、珍寶在腹者、財富之主，正法保衛者、正法執行者、正法的本源、存在、非存在、可消亡者、不消亡者、不可知者、千道光、安排者、因善而著名者，光線之輪、住於眾生之間者、獅子、眾生大王、神中元老、大神、眾神之主、諸神支持者之師，超越者、牛主、護牛者、憑知接近者、古老者、有身體者之主、猴王、酬值豐厚者，飲蘇摩者、飲甘露者、月亮、勝多、眾之首、戒律、征服者、踐言者、陀沙訶人後裔、沙特婆多族之首，生命掌握者、戒律制定者、觀察者、穆昆陀、步闊不可測者、所有水的容納者、無限靈魂、偃臥於大洋者、毀滅者，非生者、傑出者、自然者、製敵者、施樂、歡喜、令喜、快樂、真正之法、三步，大仙人、迦比羅阿閹梨、知恩者、大地之主、跨三步者、三十三天掌管者、大角、果報實現者，大野豬、得牛、妙軍、戴金臂釧者、隱秘者、深不可測者、難以領悟者、保護者、手持輪寶仙杖者，虔誠者、自體、不可征服者、黑天、堅定者、耕種者、不滅者、伐樓拿、伐樓拿之子、大樹、藍蓮花眼、大意念，世尊、毀薄伽者、歡喜者、戴林中花環者、以犁為武器者、阿提底之子、發光者、阿提底之子、忍耐者、最終歸宿，攜良弓者、以斧斫敵者、凶狠者、施財富者、高可觸天者、無所不見者、毗耶娑、語言之主、非胎生者，三娑摩、吟娑摩者、娑摩、寂滅、藥劑、藥師、遁世者、安靜者、無躁者、心安者、終極歸宿……”

　　後面省略一部分稱號，不多也就是幾百而已……

　　高午一連串說了一千個關於毗濕奴的稱號，真可謂是學貫道法、推陳出新出了真乃無上水神，太上至水。

　　哈努曼扯了扯嘴角，這小子莫非是得到了水神伐樓那的傳承，成了水神不成?

　　毗濕奴也是被高午的話所震驚到了，恍惚之中也以為這是他毗濕奴最虔誠的信徒了。

　　毗濕奴問道:“我只是這個世界之中的至高之神而已，我不明白為什麽能得到你這個來自異界的旅行者的信仰，難道在你的世界之中也有我的名號嗎?”

　　高午一聽，對啊！這不就給老子的身份安上了嗎?而且聽這個意思來看毗濕奴似乎並不知道地球是個什麽具體的情況！難道是因為這個小小的星球之中走出了太多的大能，導致被屏蔽了天機?

　　嗯，朕覺得很有可能！

　　於是高午一臉驚訝地道:“豬啊！不愧是豬！沒錯！在我們的世界之中也有您的尊稱呢！我們的世界叫阿三大世界，在那個世界您可是三大至高神，只是那裡似乎是一個末法時代，已經數千年沒有過真正的神跡了，有的僅僅是繁衍……咳咳，遍布世界的神之遺跡……”

　　毗濕奴聽了之後感覺很有意思，這樣一個世界有自己的傳說但是自己竟然沒有一點點感覺，還真是有點意思啊。

　　毗濕奴接著和善笑問道:“既然如此，為什麽你要信仰我呢?在這個世界的讚揚之中濕婆大天才是戰力最強的存在，梵天是創造之神是宇宙的締造者，似乎來看我只是一個平平無奇的至高之神而已，你不去信仰它們，為什麽來信仰我呢?”

　　高午心中一動，這種得罪人的事情得好好把握啊！

　　高午虔誠道:“我其實並僅僅單單信仰您，我信仰像您這樣的所有的正義之神，像阿修羅這種強大卻邪惡的惡魔我向來是敬而遠之的。而濕婆、梵天它們雖然一個有強大的威名、一個創造萬物，但是呢眾所周知三位大神都是三位一體，沒道理兩樣東西您就比它們差，都是處於同一位置。真正讓我最信仰您的是您能讓人有所進步啊！”

　　“剛剛我講的，如上所誦，無一遺漏，就是偉大的美發者(黑天)的一千個神聖名號。誰能經常聆聽這些名號，或者經常念誦它們，就不會在生活中陷入困境，無論是在今生，還是在來世。一個至高門可以因此而順利地掌握吠檀多。一個帝族人可以因此而百戰不殆。一個吠舍可以因此而財富充盈。一個踏足也能因此而獲得幸福生活。一個渴望功德的人，可以因此而功德圓滿。一個追求財富的人，可以因此而財源滾滾。一個喜好肉體快樂的人，可以因此而不乏聲色之娛。一個需要後代傳宗的人，可以因此而子孫繞膝。

　　一個人如果內心純潔，態度虔誠，常在思想上追隨婆藪提婆之子，並能日日抖擻精神，念誦他的一千個名號，那麽他不僅能獲得大好名聲，在家族中出人頭地，而且會家道興旺，永不衰落，福惠之大，無有其匹。他還會獲得巨大的勇氣和精力，無論何時都不為恐懼所煩惱。病痛之苦不會再來，他將變得身強力壯，精神煥發，容貌出眾，氣質不凡。罹患疾病的，能夠得到充分的療治;受到束縛的，能夠從困境中解放出來;惶惶不安的，能夠擺脫驚恐的威脅;陷入困境的，能夠脫離不幸，遠避災禍。

　　一個人如果經常懷抱真誠之心，崇拜眾生之首(毗濕奴)，稱頌他的上千名號，那麽任何艱難險阻，都能迅速克服。誰將自己交付給婆藪提婆之子，以他為最終的追求目標，他就能清除一切罪愆，以純潔的自我，實現與梵的永恆結合。只要虔信婆藪提婆之子，任何人都將徹底告別困苦;對於生、死、老、病的憂懼，也當不複存在。誰懷著信仰崇敬之心，念誦如上的名號以為讚詞，他就能使自己獲得靈魂的安寧。獲得寬容的性格、堅定的意志、好運、記憶和名聲。在那些虔誠信奉眾生之首，已經積累功德的人身上，憤怒、妒忌、貪婪或者歹念都不會再出現。所有天空的一切，包括月亮、太陽、星辰，以及蒼穹、方位、大地和海洋，全都依靠婆藪提婆之子的勇力來維系。整個宇宙，包括所有能動和不能動的部分，包括天神、阿侈羅、健達縛、藥叉、蛇蟒和羅刹等，全在黑天的控制之下。種種感覺、思想、智慧、生命、潛能、力量和意志，都以婆藪提婆之子為其靈魂。領域和知領域者也是如此……”

　　高午再次開始了他的演講之路，這可是後來的一個著名人物毗濕摩的教誨啊，要不是神力慧腦，之前看的還這不一定能說出來。

　　毗濕奴都被他虔誠之心所震驚到了，這一定就是他的信徒啊！

　　毗濕奴被感動了，於是他高興之下決定要實現高午一個願望。

　　毗濕奴和善道:“我相信你了，我虔誠的信徒啊！按照這個世界的規則，虔誠的信徒應該得到神的賜福，說吧你想要什麽願望?除了長生，我什麽願望都盡量滿足你……”

　　高午看到毗濕奴相信了自己的話之後松了一口氣， 看來自己應該不會被毗濕奴隨手給滅了。

　　而且沒想到竟然還得到了毗濕奴的一個願望，不過這也不是什麽稀奇的事情，卡瑞印的三大至高神經常給它們的信徒實現願望。

　　甚至有許多次濕婆的信徒說要濕婆當護衛、要毗濕奴當護衛，它們都滿足了它們。

　　不過最後懂得都懂，這種無理的要求對於這等理論上全知的神靈來說早已經看到結局了，最後都是它們的信徒自動解除了願望。

　　至於毗濕奴所說的除了長生不死，這倒是讓很多人不解，理論上並沒有神靈因為壽命而死，都是因為各種詛咒或者被斬殺。

　　或許不是壽命長生難，而是後面的不死。

　　哦，對了據說天界的神靈好像要什麽甘露才能保持壽命長生。

　　似乎只要苟起來應該就能長生了，但是這幾個至高之神卻不願意實現。

　　有許多次信徒都想求長生不死，但是濕婆等神都不答應。

　　但是總有聰明人開始另尋途徑。

　　有一次一個信徒說既然我不能長生不老，那麽我希望是被濕婆和毗濕奴的孩子所殺死。

　　眾所周知濕婆和毗濕奴一般都是男相現身，所以信徒以為可以永生不死了，於是開始禍亂世界了。

　　於是毗濕奴開始化為摩西妮與濕婆生出來一個兒子將那個信徒斬殺。

　　所以願望也不是什麽都瞎jiba取的，即便是短期來看好的不得了，但是一旦三大至高想整你還不是一個念頭的事情?