高午:“豬啊，我能為你做些什麽呢?當我的圓圈因為您的賜福而擴大的時候，我的線也變得更加大了，我這才發現作為【梵】的至尊人格神的您是如此的強大！或許我的神位早已注定，我就是代表世間的圓形，我應該名為圓神！”

　　毗濕奴心中頓時有點震驚，至尊人格神?

　　黑天化身自己還未告知任何人啊，就連濕婆和梵天都還不知道，當初消失的【至尊人格神、黑天、上帝】其實表面上遠遠沒有這麽簡單。

　　沒想到這個來自異界的凡人所在的世界竟然有關於黑天的消息，於是毗濕奴問道:“圓神，我想聽聽在你們的世界之中，我的化身黑天是如何的呢?”

　　高午一想自己只是一個愛看書的高中生，嗯……還複讀了兩年的高中生。

　　哪裡知道多大黑天的事情，只是看到了幾本卡瑞印神話而已。

　　於是高午說道:“關於大神您的至尊人格神黑天，記載那是只有很少的記錄，它充滿著智慧哲學般的宇宙見解……”

　　黑天的主要故事如下:很久以前，有一個殘暴的國王剛沙王統治著秣菟羅城。他得到一個預言說，他將被自己的堂妹提婆吉的兒子殺死。提婆吉是雅度族人富天的妻子。剛沙王於是決定殺害提婆吉的所有孩子。前6個兒子都被殺死了，但第7個兒子大力羅摩得到神靈的護佑從母親的子宮裡轉移到富天的另一個妻子的子宮裡，因而幸免於難。黑天是第8個兒子，當他誕生時，牧民難陀夫婦也生了一個女兒。富天用黑天換來了難陀的女兒，結果這個無辜的女嬰代替黑天慘遭殺害。黑天則成為難陀夫婦的養子，不久大力羅摩也被交給難陀撫養。黑天和大力羅摩在牧民中成長起來，不久他們就顯示出與眾不同之處。黑天具有神通，但他卻利用它來做一些胡鬧的事情，給他的養父母和牧民們帶來了許多麻煩。後來黑天厭倦了牧場，就用法術迫使牧民們遷徙到森林邊去放牧，這樣他和大力羅摩就可以自由地到森林裡玩了。這以後，黑天與大力羅摩消滅了許多凶惡的怪物:納加之王迦梨耶;霸佔牛增山的妖怪提奴迦以及波羅蘭缽。

　　據說黑天出身於摩荼羅國，當時摩荼羅為暴君剛薩所統治。剛薩得到一個預言說，他會被他的堂妹提婆吉所生育的第八個兒子所殺。為了防止預言實現，剛薩便把提婆吉和她的丈夫富天囚禁了起來，每當他們生下一個孩子，便立即將其殺害。

　　像這樣，一個國王得知自己將來會被某個即將出世的嬰兒殺死而采取報復的故事是神話中的經典母題之一。古希臘神話中佩爾修斯、俄狄浦斯的故事和古羅馬神話中羅慕路斯、瑞慕斯兄弟的故事就屬於此類。在這裡故事中，嬰兒總是奇跡般的生存了下來，並且最終實現了預言。

　　言歸正傳，提婆吉和富天的前六個兒子都死於剛薩之手。後來，毗濕奴的分身大蛇阿難陀(又名“舍沙”)投胎轉世，進入提婆吉腹中，成為她的第七個兒子大力羅摩。這次，為了防止大力羅摩也被殺害，毗濕奴命令妙力女神摩耶運用神力將尚在母腹中的大力羅摩轉移到了富天的另一個妻子羅希尼肚子裡，此時羅希尼正隱藏在富天的好友難陀家中。因此，大力羅摩得以平安的出生。

　　接下來，提婆吉又懷上了第八個兒子，此子正是毗濕奴的正身所化。他一出生，就運用神力打開牢房，並令所有獄卒失去意識。富天趁此機會，抱著嬰兒逃出監獄。當他到達朱木拿河岸邊時，

河水也自動分開，讓他過河。最後，富天來到了好友難陀家中。此時，難陀的妻子耶輸陀也剛剛誕下一女。富天用自己的兒子換走了此女，然後回到了監獄裡。　　富天回到監獄後，獄卒們才清醒過來，他們聽見了嬰兒的哭聲，趕緊去向剛薩稟報。剛薩來到牢房裡，看見那個嬰兒，以為她正是自己命中的克星，於是立即將其抓起來砸向地面。豈料，那嬰兒剛脫離剛薩的雙手，就飛上天空，原來她是妙力女神的化身，其目的在於掩護毗濕奴。妙力女神向剛薩宣告:他並沒有殺死命定的對手，這個對手此時正處在一個安全的地方，待他長大以後，必會來取剛薩的性命。

　　不過，妙力女神化身成女嬰這個情節很可能是後來才增加的，目的是為了衝淡故事本來的不道德色彩。可以猜想，此段情節的原本面貌應該是富天為了保護自己的親生兒子，而盜走並犧牲了朋友的女兒。

　　後來，隨著黑天慢慢長大，他的力量也越來越強。在他兩歲那年，剛薩派來的另一個妖魔崔那伐陀化成一陣妖風將黑天卷上天空，打算將他從高空扔下了摔死。然而，黑天卻將自己的身體變得像山一樣重。崔那伐陀承受不住他的重量，開始往下墜，最後重重的摔在了地面上，摔得粉身碎骨。而黑天則穩穩當當的落在他的身上。

　　又有一次，耶輸陀將黑天放在板車下睡覺，自己去忙活別的事情。但她不知道，妖魔沙克陀修羅正俯在這輛板車上，伺機加害黑天。正當沙克陀修羅準備動手時，黑天猛然驚醒，一腳將薩克陀修羅踹上了天，結果沙克陀修羅也落得和前面一個妖魔一樣的下場。

　　等黑天長到四五歲時，便開始和哥哥大力羅摩以及其他一些小夥伴一起出去放牧。一天，他們在朱木拿河邊時，一個妖魔化身成一頭牛犢混進他們的牛群裡，準備找機會吃掉這幫孩子。黑天一眼就識破了妖魔的偽裝，但他沒有聲張，而是若無其事的靠近那頭牛，然後一把抓住它兩條後腿，將其掄了起來，不停的旋轉。妖魔的五髒六腑被搞得像翻江倒海一般，最終氣絕身亡。從此，黑天成了所有牧童小夥伴心目中的英雄

　　還有一次，一個身材如同山一樣高大的妖魔巴卡修羅變身成一隻長著尖牙利嘴的大野鴨向黑天他們發動攻擊。所有的牧童都嚇得逃走了，只有黑天站在原地一動不動。巴卡修羅一口將他吞進了肚子裡。這時，黑天將身體變得像火一樣滾燙，巴卡修羅不得不將黑天吐了出來。接著它又用嘴去啄黑天。黑天眼疾手快，雙手分別抓住了它的上下顎，將他撕成了兩半。在朱木拿河邊放牧時，每隔幾天黑天都要面臨一次妖魔的挑戰，但是這些戰鬥對於他來說都像遊戲一樣。

　　不久之後，剛薩的新殺手阿加修羅又找上門來了。他化身為一條一千由旬長的巨蛇張開大嘴躺黑天每天放牧要經過的道路中央。當黑天和夥伴們走到它面前時，黑天再次識破了妖魔的偽裝，但其他牧童皆以為這是一個山洞，在好奇心的驅使底下，他們不顧黑天的警告，走進了“山洞”裡面探險。阿加修羅把這些牧童誘進嘴裡以後，並沒有感到滿足，因為他的真正目標是黑天，所以仍然張開大嘴等待黑天自投羅網。

　　而黑天雖然明知道這是阿加修羅設下的圈套，但是他也不能棄自己的夥伴們於不顧。思前想後，他還是走進了阿加修羅的喉嚨裡。阿加修羅以為自己的詭計得逞了，立即將嘴合上，等待黑天在自己的肚子裡化成血水。然而，黑天走到阿加修羅的喉嚨處就停止前進了，然後將自己的身體變大，堵住了阿加修羅的喉嚨。阿加修羅感覺自己快要窒息了，立即再變大了一圈，可是黑天也跟著變大。最後阿加修羅的身體變到了他所能達到的極限，但喉嚨依然被黑天堵得死死的，一口氣喘不上來，終於斃命了。接著黑天走進阿加修羅的肚子裡，將夥伴們救了出來。

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　　但真正讓黑天影響重大的還是黑天用神學的知識開導阿朱那的對話。

　　第一章

　　描述了阿朱那與黑天之間在俱盧之野戰爭前，在戰場上的對話。當時的阿朱那看見許多親戚朋友都在敵對陣營，感到難過而困惑，決定不再戰鬥。

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　　第十五章

　　黑天用植根天堂象征物質存在的樹比喻。這棵樹會被“脫離之斧”砍斷，就不能前往黑天的永恆國度。黑天說:“有一棵榕樹，根向上枝向下，葉就是吠陀頌歌。認識這棵樹就認識吠陀經。這棵樹的枝椏上下伸展，受物質自然三形態所滋養。小枝就是感官對象。這棵樹也有向下生長的根，受人類社會的業報活動束縛。這棵樹的真正形體在這個世界無法知覺。誰也不知道這棵樹終於哪裡、始於哪裡、基礎在哪裡。然而，意志堅定就可以以脫離為武器，砍倒這棵樹。如此一來，人就須找尋一個地方，到了就不用回來，而且可在那裡皈依上帝。萬物始於上帝，而且從太初以來，就依存於上帝。無錯誤的概念，不求虛榮，放棄虛假的關系，理解永恆，去除物質欲望，免於苦樂的相對，了解如何皈依上帝，就可到達永恆的國度”。

　　第十六章

　　黑天描述了人類的神性和罪性。並講到要放棄色欲、憤怒和貪婪和依靠聖經行事才能正確行事。黑天說:“無懼、淨化存在、培養靈性知識、樂善好施、自我控制、舉行祭祀、研習《吠陀經》、生活刻苦樸素、不用暴力、誠實、不嗔怒、棄絕、心境平和、不挑剔別人的錯誤、富同情心、不貪婪、慷慨、謙遜、決心堅定不移、有魄力、寬大、堅毅、潔淨、無羨無妒、不貪慕虛榮--這些超然品質，巴茹阿特之後呀，屬於天賦神聖本性的聖人。驕傲、自大、嗔怒、自負、苛刻、無知--這些品質屬於邪惡本性，菩瑞塔之子呀！超然的品質帶來解脫，邪惡的品質造成束縛。潘度之子呀！不必憂心忡忡，因為你生下來就有神聖的品質……有三扇門導向地獄，就是色欲、憤怒、貪婪。每一個理智的人都要放棄之，因為這三個大敵只會引誘靈魂墮落……一個人應通過聖經的規范，了解什麽是責任、什麽不是責任。了解了這些規范和守則後，就得身體力行，逐漸提升自己”。

　　第十七章

　　黑天講述了信仰的三種類型。黑天說:“體困靈魂按照所處的三種不同的自然形態，信仰也劃分三種:善良的、情欲的、愚昧的……在善良形態的人崇拜半神人;在情欲形態的人崇拜惡魔;在愚昧形態的人崇拜鬼魂和精靈……一切生物所吃的食物也根據物質自然之形態分為三類。祭祀犧牲、苦行、布施也如此……軀體的苦行包括:崇拜主、敬奉梵、靈性導師，尊敬象父母一樣的尊長。潔淨、樸素、獨身、不用暴力也是軀體的苦行。言語苦行包括說真話，說有益的話，並且不說冒犯別人的話。一個人也該定時背誦《吠陀經》”。

　　第十八章

　　黑天叫阿朱那舍棄一切達摩，僅僅聽從黑天才是最完美的生命，最終成功說服阿朱那參戰。黑天說:“祭祀犧牲、布施、贖罪苦修等活動不應放棄，反應進行。實際上，祭祀犧牲、布施、贖罪苦修甚至會淨化偉大的靈魂。這一切活動進行時應不祈求結果。菩瑞塔之子呀！進行時應視之為責任。這就是我最後的意見……快樂來自感官與感官對象的接觸，開始時好象甘露，最後卻象毒藥;這種快樂據說屬於情欲形態……心意平和、自我控制、苦修、純淨無垢、容忍、誠實、智慧、知識、對宗教虔誠--這些都是梵賴以工作的品質……主是一切生物的源頭，而且遍存萬有。一面履行責任、一面崇拜主，就達到完美的境界……只有通過奉獻服務，人才能真正認識上帝。通過這種奉獻，全然知覺上帝，就能進入神的國度……放棄所有宗教，只要皈依我。我會把你從罪惡中拯救出來。不要害怕”。

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