“一派胡言亂語。”慧明冷笑著說道。
　“信和不信，全在你一念之間而已。貧道，但求慧明住持可以助我太師傅破劫！”
　青靈子非常誠懇的說道。
　這麽說著，隨後在慧明難以置信的目光之中，青靈子一代聖地掌教，竟然跪了下來！
　慧明心中一驚，趕忙扶住他，“道兄不必如此！”
　這個時候，慧明也是終於留意到，青靈子膝蓋上，已經有些破損和塵土，恐怕在他之前，青靈子已經向不止一個來到這兒的“有緣人”下跪懇求過了！
　一念及此，慧明一時間心中震驚的都有些說不出話來了。
　“你，這又是何必！”
　慧明情不自禁的歎息。
　他心中，原本對青靈子和三清山的不滿，一下子倒是消失了七七八八。
　“心魔劫，實是非同小可。性命之事，原非任何酬勞可以償算，但是貧道可以代表本門向慧明住持保證，只要慧明住持願意相助，不論事成與否，將來只要慧明住持有需要，本門可以傾盡整個宗門之力，相助一次！這個承諾，慧明住持不管什麽時候都可以用，甚至你留給自己的門人弟子也行。只要我三清山，還在這世上的一天，這個承諾都可以兌現！”
　青靈子很認真的說道。
　三清山的一個承諾。
　對於任何人來說，這個承諾價值都是非同小可。
　想了想，慧明開口說道，“傳聞三清山，和我靈隱禪寺一樣，傳承悠久，而且三清山一門，擅長服氣長壽之術。不知道，你們可有讓仙人於人間長生之法?”
　“讓仙人於人間長生之法?”
　青靈子微微一怔，隨後他說道，“有！”
　“真的有?！”
　慧明心中驚詫。
　洛子期想盡辦法，都沒有能夠於人間長生。而三清山，竟然就藏有於人間長生的法門
　“自上古以來，我三清山一脈，曾有不止一位仙人，羈留人間。他們都有鑽研過於人間長生的法門！這些祖師的手劄，暫時已經被轉移走。如果慧明住持想看的話，此次飛升劫結束以後，不論成敗，那些祖師留下的手劄，你可以隨意閱覽。”青靈子說道。
　“嗯！”
　慧明點點頭。
　但隨後，像是想到什麽似的，慧明略有疑惑的說道，“敢問三清山那些羈留人間的仙人祖師，可還在世?”
　“皆已作古了。”青靈子有些尷尬的說道。
　不過隨後他又趕緊說道，“雖然這些祖師，最後通通沒有能夠於人間長生，但以我三清山一脈歷代祖師的傳言，他們確實是想到了一些於人間長生的辦法！”
　這一句話，青靈子信誓旦旦。
　聽到他這麽說，慧明心中一動。
　他想到了蓬萊仙境圖。
　蓬萊仙境圖，其實未嘗不可以看做是一個於人間長生的辦法。
　只是不知道為何，洛子期最終，並沒有選擇一直待在蓬萊仙境圖裡面。
　如此想來，恐怕三清山所傳的方法，恐怕大多也有可能是和蓬萊仙境圖一樣，另辟蹊徑的辦法。
　慧明答應下來以後，青靈子便施了一道符法，指引著慧明前往三清山上。
　三清山，一處山崖平台上。
　已經有零零星星的“有緣人”來此，慧明一眼掃過，除了他之外，一共還有六個人。
　這六個人，通通都是近仙。
　而且六個人之中，慧明還看見了一位老熟人。
　“陸老前輩！”
　慧明情不自禁的朝著一位老儒士神念傳音。
　此人赫然便是，白鹿書院的創始人，在蓬萊仙境圖之中生活了三百多年的陸劍翁。
　後者笑了笑，同樣朝著他點點頭，“許久不見了！那時，便是我也以為你恐怕沒命了。卻沒有想到，你不但沒有死，反而一步步，成了靈隱禪寺的住持！”
　“前輩說笑了。”
　慧明傳音道。
　“對了，前輩，也是三清山老道主的有緣人?”
　慧明用神念詢問道。
　“算是吧。”陸劍翁這樣回答道。
　“算是……難道陸前輩來此，另有隱情?”慧明忍不住的問道。
　“確實有一點隱情，我是不請自來，為的是沾一沾他的光。”陸劍翁這樣說道。
　“此話怎講?”慧明有些疑惑的問道。
　“看樣子，你是真的不知道了。”陸劍翁笑了笑。
　隨後他又繼續用神念說道，“你可知道，如果有人飛升的時候，其他人一起進去渡劫。若是渡劫成功的話，隨同渡劫的人，也可以一起成仙！”
　“什麽?！”
　慧明露出難以置信的神情，他這倒是真的不知道。
　“這是真的。其實成道，和成仙，是兩種意義上的事情。成道，是修為圓滿。成仙，則是通過天道的考驗，借助天道之力，蛻去凡胎，成就仙身！所以其實哪怕修為上，沒有成道的人，只要渡過飛升劫，也是可以成仙的！”陸劍翁非常肯定的說道。
　“只不過，渡劫，是一個人的事情。聯手渡劫，在天道的眼中，等於作弊。天道震怒，會使得原本的劫數，暴漲數倍不止！如此一來，哪怕是再厲害的人，想要帶別人一起渡劫，或者說借助別人的幫助渡劫，都是很難實現的事情。”
　“但是心魔劫除外！”
　“心魔劫， 是唯一一個，天道允許多人一起渡劫的劫數！因為它並不是由天道而來，而是有渡劫者的內心而來。劫數的威力，是不受天道控制的。因此跟著心魔劫一起成仙，是一條可以讓我們提前成仙的捷徑！當然，前提是渡劫者，能夠成功渡過劫數。否則的話，別說成仙了。心魔劫爆發，所有人通通都得死！”
　“原來是這樣！”
　慧明心神震動。
　陸劍翁也是膽子夠肥。
　這樣的捷徑，也敢來踩！
　一念及此，慧明悄悄打量了一下陸劍翁，他的修為，果然深不可測。
　儒門三境，稱之為大儒。再往上，天人道果，則是稱之為亞聖。而天人境界再晚上，儒門近仙，則還是稱之為亞聖。
　儒門近仙，原本應該稱之為聖人的。
　只是儒門之中，聖人為天下師，不以修為而論。
　因此儒門之中，儒門四境和五境，通通稱之為亞聖。