佛誕生之前，

　　光明已降臨世間，

　　不是所有的光明都能驅走黑暗，

　　也不是所有的黑暗，

　　都是罪無可赦，

　　而佛，拯救的是罪惡，

　　而非黑暗，

　　度化的是執念，而非善惡。

　　當無欲之神，遭遇人間，

　　目之所及皆是欲望，

　　心之所困皆為執念，

　　縱生悲憫之情，救贖之念，

　　於是，以光明為心，

　　以空無為殼，

　　取天地之精，聚天地之氣，

　　歷經久遠，孕生佛種，

　　無欲之神將其擲於人間，

　　隨緣而生，隨緣而化，

　　循萬物而變，度萬物為空，

　　罪惡不同，因果不一。

　　佛無影，即無附加亦無累贅，

　　故，多赤身相，精骨肉，

　　可分牝牡，亦可自為牝牡，

　　無發為淨，有發為慧，

　　佛發不同凡俗之發，

　　淨為境，慧為境中境，

　　佛無等級之分，

　　但有境界之別，職責之區，

　　凡俗落俗發而入僧，

　　僧自覺而成阿羅漢，

　　阿羅漢覺他而成菩薩，

　　菩薩覺行圓滿而成佛。

　　佛循因果而論理，

　　世間之事，世間之物，

　　自有來處，自有去處，

　　有其因，有其果，

　　按律而生也罷，

　　逆天改命也罷，

　　無過無錯，好壞自有天定，

　　成敗皆是注定，

　　按律而生可能平平淡淡，

　　逆天改命可能飛黃騰達，

　　然，其中甘苦皆須自受。

　　佛，即專注於自己，

　　也專注於他物。