如果不去看於謙的功勞，去看他的政績，去看他的力挽狂瀾，或許我們會發現，這真的是一個好可悲的人。

他一生為國為民，他為百姓遮風擋雨幾十年，他為大明勞心勞力幾十年。

可是他的朝廷不信任他，他的父母沒能指望他，他的妻子沒能依靠他，他的孩子沒能仰仗他。

他似乎什麽都沒有。

甚至，就連信任都沒有。

他的袍澤不在乎他，他的同僚不喜歡他，他的皇帝也不信任他。

只因為他於謙不結黨不營私，公事公辦不許他人以權謀私，貪贓枉法。

只因為他於謙為官多年爭理不爭利，更不會去阿諛奉承，去耍心機陰謀，不去樹立自己的權威。

於謙一輩子都覺得自己只要行的正坐得直，那麽就沒有什麽可以打倒自己，哪怕是別人奉承了他於謙，也會讓他感覺到不舒服。

不管真心還是假意都回去怒斥，去呵斥。

至於詆毀，他也毫不在意。

他就是這麽一個人，可就是這麽一個人他都沒有得到自己應有的好結局。

或許他知道，他又怎麽能夠不知道呢，他是這麽聰明的一個人，他解決了那麽多的貪官汙吏和冤假錯案。

他是個多麽聰慧的人，他經歷了那麽多次的生死，又如何不知道他這種性格在這個汙濁的時代會有什麽結果呢。

正如他自己所說的那般。

但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

他和自己擁立的景帝其實關系並不好，或許在很多人嚴重於謙一力促成了景帝的上位，他們應該是互為一體的存在。

但是很不幸，於謙沒有這麽想，平素裡他也不會和這位陛下有什麽過多的交流。

在他看來，皇帝有皇帝的事情，他要做的就是做好自己的事情，多余的事情他無需多管，也無需多言。

這種近乎於“可笑”而又“天真”的想法導致了景帝和他的關系並不好，哪怕表面上景帝對他很是尊敬可又從未曾信任過他。

在奪門之變出現的時候，當景帝知道有人竟然要篡位的時候，他第一個想到的竟然是於謙。

不是想到讓於謙救他，是覺得這是於謙要篡位，要扶持一個傀儡。

我們不知道若是於謙知道了這些他的心裡會不會有些發寒，不會感覺到可笑。

於謙只不過不願意去遵守那所謂的中庸之到罷了，不願去去做那個人人喜歡的鄉願罷了，只不過是想要讓百姓過得好一些，大明好一些。

他只不過不想結黨營私，這怎麽就成為了錯?

這不是錯，或者說這本來就是錯?

因為一個高潔的人生在了一個錯誤的時代，所以這個品質高潔的人也是錯的?

於謙如果不想死他就真的做不到麽?

這怎麽可能做不到，他可是總督軍務，只需要露出來一丁點的想法，他提拔出來的大量將校麾下就會蜂擁而至，在他的身邊緊緊的擁護著他。

在擊退瓦剌的七年時間裡，他權傾天下，內閣都要看他的臉色行事嗎，都要聽從他的命令。


很多人說於謙開啟了文官集團霸權朝堂，架空皇帝。

如果他有一絲一毫這種心思，如果他在這條路上做了半步，十個石亨又如何能夠撼動他的地位?

他不管是保護還是廢立景帝，不管是看管還是放松英宗，這很難麽?

這不過就是一句話而已。

景泰元年，朝廷擬將抵禦瓦剌之功有職文官送至吏部開始升遷。

但是於謙確實說，瓦剌雖已請和，然其詭詐難測，奏準邊務寧靖，再行升遷。

就這麽一次，他將多少本可以，本願意支持他的力量全然放棄。

當然，於謙就全然沒有問題麽，當然不是，他有問題，很大的問題，他開啟了明朝以文治武的先河，甚至讓這條路越走越遠。

可，這件事情真的能夠怪他麽?

於謙擁立景帝朱祁鈺乃是為了大明，為了天下，他沒有真的去大權獨攬。

朱祁鈺讓他總督軍政大事，他身為兵部尚書本可以一力主掌權利，但是在朱祁鈺表示想要在軍中安插人手的時候他沒有拒絕。

朱祁鈺在大戰之時命太監興安、李永昌同於謙一起管理軍務，於謙默許。

之後安撫朱祁鈺，並且先後派遣李實、楊善前往瓦剌，將那位太上皇朱祁鎮請了回來。

於謙明知道這件事情會讓朱祁鈺對他更加的不信任，但是他仍然還是做了。

他知道在朱祁鎮當年的謎之操作之後大名勳貴武將徹底爛了，但是他還是沒有放棄，他鑒於當初的三千營，神機營都已經名存實亡。

所以於謙對京營的編制進行了改革，從三大營中甄選精銳成立十團營，為準備在緊急時刻調遣聽用。

其原因就是於謙認為三大營各有各的命令，臨時調遣，士兵與將領互相不熟悉， 而且平日裡沒有得到好的訓練，怕驟然臨敵，難於抵禦。

於謙主張兵貴在精，將貴謀勇，用兵貴在臨機應變，提倡“將士相習”，“管軍者知軍士之強弱，為兵者知將帥之號令”。

他將兵將合二為一，如果說他要掌權他不可能如此，甚至他要用文官架空武將，他也不能如此。

想要以文治武，最重要的一點就是要做到將下面的兵將分離，只有做到了兵將分離，讓兵不知將且將不知兵，這才能夠從中漁利。

可於謙反其道而行之。

只可惜這團營製在那朱祁鎮複辟之後為了自身的安全，為了自己地位的穩固，將其廢除。

而團營製到底重不重要?

天順八年，明憲宗即位，選拔三大營中的精銳十二萬，成立十二營，效仿當年於謙所做。

然後的事情大家就都知道了，成化犁庭四個字恐怕是整個後女真時代所有女真人心中的痛。

差點連根都給他們拔了。

雖然成化二年，這寫東西再次廢除，但是他同樣因地製宜做了改變，命令分作一等、次等進行訓練，不過最後成化還是感覺自己可能沒有於謙腦子好使，折騰了一陣子之後再次改了回去。

如果說文治武是於謙時代開始出現的苗頭，我不能說錯。

但如果說文治武是於謙的錯，這一點你只要拿出來一個比於謙更能打的，這事兒就算是他做錯了。

至於文官集團這就是另外的一個故事了。