論壇再次開戰，這一次有了更多的人為他鼓吹造勢，加上事情慢慢的發酵，這一次加入其中的人也更加的多。

　　進入論壇之中，不知道是不是因為在夢境之中度過了幾十年，跟著自己那個愚蠢的弟弟鬱悶了一輩子的緣故，他直接點開了百家區域。

　　進去之後，滿心都是怒氣的陳光年不等開始，上來就先被問候了一句。

　　“呦呵，這不是歷史高材生麽，沒想到能在這兒碰到，看來現在歷史也不難學嘛。”

　　看著網名叫做戲子的家夥，此時的陳光年看了看這裡面的觀看人數。

　　“想出道?”

　　“.....”

　　“今天我幫幫你。”

　　“.....”

　　短暫的“寒暄”之後，開始的時間終於到了，各自都開始了自己的選擇，果不其然，打倒儒家打倒孔仲尼乃是天下潮流。

　　而陳光年卻沒有站在儒家的立場，他直接選擇了“自由人”。

　　這是最為難搞的一個位置，他可以為任何學說說話，同時也會被所有人針對，畢竟敢出現在這裡的都自認為是對某個理論有點研究的。

　　而且加入了觀看人數，這種位置，被稱之為要麽超神，要麽超鬼。

　　便是那之前大放異彩的顛覆天下都選擇了放棄，而是挺在了法家的位置上，重批孔和儒。

　　辯論一開始的時候，最先開腔的不是那堅定站在法家的戲子，而是另一個站在了儒家之下的。

　　“儒家傳承兩千年，自有其獨特之道，我們如果現在要說諸子百家，不能用現在的眼光去看待兩千年前的人。

　　孔子是人非神，他所講究的道理，便是現在的學校也在使用，教導孩子要重德行，這不就是孔子的偉大之處...”

　　那人倒是真有兩把刷子，上來先將時代岔開，避免了最大的疏漏，那就是儒家的複古。

　　其他人還在琢磨著這句話該怎麽反駁的時候，陳光年已經直接開腔了。

　　“學校在用，你見到哪個學校把這玩意研究明白了?你見到哪個家長把這個當成真理了。

　　老太太摔地上了，你告訴我哪個家長傻乎乎的和自己孩子說，快去，給她扶起來！

　　不懂裝懂，這年頭你沒錢得餓死，你沒德行你餓的死麽?

　　你們幾個先閉嘴，我先和他聊聊！”

　　陳光年上來就開腔還真把一群人嚇了一跳，因為眾所周知，現在的歷史系一脈，是對儒家頗為維護的。

　　沒想到這位這麽不按常理出牌，上來就給他批了。

　　弄得這位給儒家說話的網友也懵了一下。

　　“正是因為現在的人重利不重義，所以才應該改變這個風氣，而不是聽之任之！”

　　“牛羊肉降價了?山區的孩子吃得飽飯了?今天菜市場什麽個價錢?你工資能輕松還房貸了?

　　衣食住行哪個不用錢，你靠德行是能讓錢大風刮來?

　　上來就把調子弄得生高，一副改變世界風氣，你改變自己了麽?

　　儒家的克己，你張口閉口就是克人，你就不怕自己飄上去下不來了?

　　儒家是什麽?

　　凡是願意以平正的心懷，承認人類理性的價值，以抵抗一切非理性的東西，這玩意就是92年以來的新儒學。

　　你先告訴我，你覺得買房理性麽，他要是不理性，你抵抗麽?

　　你要是抵抗...你丈母娘乾麽?”

　　“所以我們要改變！”

　　“改變誰?你連自己都改變不了，

你想改變誰?　　你口口聲聲的改變，己所不欲勿施於人你是忘了?

　　你自己都受不得約束，在同樣的工作之下，你能掙三千你就不肯拿兩千，哪怕這中間的差距可以是別人的你也不舍得。

　　你讓誰改變?”

　　“好！”這時候戲子突然開口，“就事論事，古儒家的確是歷史的糟粕，這一點已經是毋庸置疑的東西。

　　法家才是強國之根本，在封建時期，儒家想著的就是複古，不切實際的複古。

　　現實證明，無論是商鞅還是李斯，都只有真真正正的法家，才能夠壯大國家，推動時代的發展。

　　也只有法家才是真正的霸道！

　　就是儒家的荀子都說了，人性本惡，好逸惡勞才是天性，就要用嚴厲的律法將他們限制，這樣才能夠保證時代的發展！

　　看看儒家崛起的時候，從宋開始，一代比一代更爛，儒家的骨頭一代比一代更軟。

　　孔子的那一套說辭早就已經被批判的體無完膚了，他就是時代的罪人。

　　我也不知道你們這群維護孔子的是什麽思想，你們很危險啊！

　　任何一個時代都需要律法來維護，只有法家才能做到真正的強國！”

　　戲子的話很容易引起共鳴，而且陳光年看了他一眼就知道這家夥和想象之中一樣，他所有的角度都不是歷史。

　　他在博名。

　　“你也閉嘴吧，你剛剛說的是誰，商鞅和李斯...李斯後期禍國我就不欺負你了，要不咱倆說說商鞅?”

　　“商君壯秦這是事實，你有什麽可說的，你還要說歷史是假的?”

　　“那當然是真的，不過你要這麽說，996是福報那也是真的啊。”

　　“說商君呢，你扯什麽996！”

　　“商君五術之中，其三疲民，為民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事。

　　這玩意和你現在乾的福報有什麽區別麽，你也說你是支持這玩意的，你也別說你認可。”

　　“你這就是狡辯，商君書的核心——法者，所以愛民也。

　　那都是黑心爛腸子的歹毒文人用歪批曲解的形式編出來的謊言，對了，說這玩意的也是儒家！”

　　“你說這話就是不要臉了，秦國的國策擺在這裡了，就是要舉國之力供國家方可戰爭！

　　你對兩千多年前的秦國說愛民，你覺得這話合適麽?

　　那個時候的秦國飯都吃不飽，商鞅的國策雖然苛刻但是可以救命，所以前期才能得到支持不斷的走下去。

　　但等到百姓吃飽飯了，就會被這嚴苛的律法限制的渾身不自在，所以他死的一丁點都不冤。”

　　“可法家推動了歷史的進程！是法家讓秦國興盛強大！”

　　“哦....孔子是儒家的創始人，你說對吧。”陳光年突然調轉了方向，一下子弄得戲子有些楞。

　　不過還是很快反應過來。

　　“是！”

　　“那管仲這個比他早了差不多兩百年的家夥，他就不會是儒家吧....管仲是哪一家的?”

　　“管仲是法家先賢！所以說管仲相齊也說明了法家的先進性！”

　　“那你知不知道孔子的說辭都是學習的管仲的，和孔子完全不同的商鞅也是法家的，你說是管仲背叛了法家還是商鞅背叛了法家?”

　　“法家博大精深，都是利國之道，所以他們誰都沒有說背叛之說。”

　　“法家博大精深，儒家就是孔子一家之言，你是真不要個臉。”

　　“我說的是整個儒家...”

　　“從孔仲尼死了之後，儒家就分成了八個流派，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正式之儒。

　　再往後面還有一連串的連鎖反應，你告訴我你批判的是整體儒家?

　　那孟子的民貴君輕，讓你日子過得好點這還有錯了，你怎就這麽賤骨頭?”

　　“你這是狡辯，那個時候的民說的可不是老百姓。”

　　“庶民說的如果不是老百姓，那士說的是老百姓?

　　法者，所以愛民也，這裡民是老百姓，孟子的民貴君輕就不是，這話你說得出口麽?”

　　“那個時代民貴君輕本就違背天道，他不是合理的東西。”

　　“商鞅把奴隸製推到了封建制他就合情合理，孟子這就不合情合理了?”

　　“孟子失敗了。”

　　“商鞅不得好死。”

　　“所以還是道家才是真理啊。”這個時候第三個對手終於登場了， “就因為德行太差世道太差，人性本惡，所以需要道家的無為而治。

　　只有無為，一切交給時間。

　　就比如現在躺平就是一種道家無為，只要我們沒有欲望，那麽便能很快樂！”

　　“你是富二代?你身家千萬?別人拉的是屎，你拉的是錢?

　　無為而治是什麽我先不給你論了，你有什麽資格躺平了，你沒有欲望了，你爹媽就能不生病，你可以不結婚不生子，你爹媽病了的時候你讓他們賣房賣車?

　　等他們七老八十乾不動了，你給他們來一針安樂死，還是給他們一根上吊繩?

　　你那是躺平麽，你那叫躺下。

　　無為而治的前提是有足夠的資本，你有麽?

　　你感個冒都不敢打點滴，因為貴，你治哪兒了?

　　懶就說懶，懶得動手懶得動腦懶得想辦法，不要給自己找個無為而治的理由，你就不怕老子騎著青牛把你帶走麽?”

　　“你再努力你也買不起房！”

　　“那買得起房的都是天下掉下來的，這個工作不行就換一個，換一個做不到就去學點能做到的本事，天下的路這麽多，就是懶得動彈走一走。

　　上學的時候懶得學，因為你覺得那玩意沒用，工作的時候懶得應酬，你說那玩意叫做阿諛奉承。

　　下班了懶得看書，你說你很累，休息了懶得出門，你說怕花錢。

　　請不要把什麽都掛給無為而治去。

　　你要真想躺平，你回老家躺著去，還有人給你喂飯，你又不肯，你在這說什麽屁話。”