“當冉閔徹底對後趙失望之後，那麽冉魏也就應運而生，同樣的殺胡令也就在這個情況之下誕生了出來。

　　殺胡令有三道，其實咱們現在熟知的就是那第三道。

　　斬一胡首送鳳陽門者，文官進位三等，武職悉拜牙門。

　　這句話傳出來之後，一天之內鳳陽門的門口堆了幾萬顆胡人的腦袋。

　　因為當時漢人已經被胡人折騰的不成樣子了，說這個話的時候，距離匈奴漢國立國胡馬橫行已經過去了好幾十年了。

　　胡人對漢人的態度，說實話這個看看元朝對南人就能夠看得出來。

　　所以殺胡令一出，直接引動了群體性報復，是非常恐怖的事情，而對於這種以怨報怨的行為其實並沒有什麽可探討的。

　　很多人站在人文的角度說，這樣會加重雙方的仇恨，那些本來躲入深山，躲進塢堡，一家人沒有被殺害的漢人。

　　在接下來冉魏覆滅之後也被殺了一個精光等等等等。

　　這種人有麽，當然有，畢竟很多漢人是依附於當初的五胡之下，包括冉閔當年不也是跟著後趙混的麽?

　　但是同樣的，你如果問問另外一批人，他全家老小都被胡人殺了，自己被胡人肆意玩弄戲耍隨時都會被殺死。

　　他會不會讚同，這毋庸置疑。

　　所以這個命令呢，和理性感性的探討沒有關系，時代就是那個時代，甚至我可以說。

　　沒有冉閔，或許不會這麽波瀾壯闊，但是最終一定會有類似的東西出現，因為極致的壓迫之下反抗必不可少。

　　殺胡令的對錯暫且不說，就是關於這種這件事情的後果是什麽哈。

　　後果導致了冉閔的直接失敗。

　　幾天時間，羯族人這個對於漢人還是冉閔都怨氣最大的種族，基本上可以宣布，沒了！

　　不要說現在還有羯族的後人，放心不會有。

　　為什麽這麽說?

　　這個殺胡令一開始，真以為殺完羯族就完了?

　　殺羯族是因為冉閔在後趙羯族的地盤上建立的勢力，他身邊就是羯族最多。

　　可是羯族殺光了怎麽辦，不管因為什麽，下一個殺得是自己軍中的胡人。

　　這些胡人包括了羌人，氐人，匈奴人等等。

　　這件事情對不對也不用多說什麽，還是那句話，不管是為了權利還是為了仇恨。

　　總之最後直接導致了自己軍中不穩，關於這件事情說實話就有那麽一點...

　　對錯不論，但是說到底，殺胡令也好，冉閔也好，他們的邏輯並不是為了拯救北方漢人。

　　他們也沒有救得了北方漢人，甚至從一開始就沒這個想法。

　　甚至作為在羯族後趙長大的第一名將，他們父子倆殺得漢人...對吧。

　　再說冉閔這個人在殺胡令之後幹了什麽事兒，你們以為殺胡令是他的巔峰和終止?

　　並不是，在公元350年，他感覺自己差不多心情舒爽了，所以為了鞏固自己的政權，冉閔決定安撫一下胡人。

　　比如，讓自己的兒子當大單於！

　　對，不是統領，將軍，郡公，是大單於！

　　而且這種行為是什麽，你前腳恨不得弄死胡人全家老小，後腳你說咱們都是一家人。

　　當然，我特別喜歡這種把他們當猴耍的感覺，但很明顯他們不是猴，也不想當這個猴！

　　光祿大夫韋謏看著這架勢之後覺得這是個昏招，所以他就開始勸說起來:

　　今降胡數千，

接之如舊，誠是招誘之恩。然羯胡本為仇敵，今之款附，苟全性命耳。或有刺客，變起須臾，敗而悔之，何所及也！古人有言，一夫不可狃，而況千乎！願誅屏降胡，去單於之號，深思聖五苞桑之誡也。　　大概什麽意思呢?

　　你看你都和人家弄成這個樣子了，現在他們投降是為了保命，是一時的想法。

　　既然咱們做了，那就做絕，靠漢人就夠了！

　　全弄死他們，然後把大單於的名號也去掉吧，這名字咱們自己人聽見了不太好。

　　剛剛你們認可殺胡令的也好，還是不認可殺胡令的也好，你們覺得這話有毛病麽?

　　我是覺得沒毛病，然後....冉閔想了想把他全家弄死了。

　　這操作，我直呼666啊！

　　當然，我也知道你們又得開始杠，你又沒有采訪過冉閔，史書盡數不可信。

　　對，其實我也認為史書不可信，這一切啊都是咱們的先輩們騙咱們的，之前那個韓國小哥說的可信麽?

　　人家有一堆所謂的證據，人家說的多豪爽。

　　史官是儒家的，儒家的人都不要臉。

　　史書都是勝利者書寫的，那就是任人打扮的小姑娘。

　　話說史書都任人打扮了， 那給司馬家寫一個正統出身，曹家死命壓迫不好麽?

　　寫一個我們百姓反抗兩千年，官吏全都是貪汙犯不好麽?

　　寫一個諸多朝代全都是威壓全世界，讓全世界都在我們腳下瑟瑟發抖不好麽?

　　又不是沒人乾過這事兒，某個國度不是說自己動不動就出動上億的兵馬乾仗麽?

　　某個國度不是說全世界都是他們的麽?

　　吹牛逼誰不會啊，反正四個文明古國沒了仨，說啥都是咱們的。

　　為什麽啊?

　　你抄答案的時候就抄一半麽?

　　把敵人都改了，就是不改自己，哪個更重要啊，那不就是起筆的事兒麽?

　　為什麽歷史被無數人認可，無數人讚成，因為史官。

　　他們不是任何一家，他們可以去學習某一家的學術，但他們不是任何一家。

　　甚至他們都可以不是官方的人，只需要他覺得這修的史有問題，就能自己修，然後流傳下去。

　　他們感覺這個史官有問題，就敢當著所有人乃至皇帝面罵他祖宗三代。

　　比如裴松之和陳壽兩個人，陳壽不就是給司馬家稍微潤了潤筆，裴松之帶著一群人差點沒將他活活的罵死。

　　皇帝什麽都可以看，唯獨不能看起居注，所以玄武門之變李世民改不了，就算是永樂大典也改變不了他朱棣不是順位繼承。

　　就算是利刃加身，也有崔杼弑其君！

　　綠帽子可以傳出來，你的苦楚可以傳出來，但你就是弑君！

　　這就是史家，不是儒家法家墨家，這是史家！”